ஸர்வஸ்ய ஸித்திரூபேண த்வம் ஜநஸ்ய ஹ்ரு'தி ஸ்திதா
எல்லோருடைய இதயங்களில் நீ முழுமையான Siddhi வடிவமாக உறைகிறாய்.
பக்திக்ராஹ்யாஸி தேவேஶி த்வமேகா புவநத்ரயே
தேவதைகளின் தேவியே, மூன்று உலகங்களிலும் பக்தியால் மட்டுமே அடையக்கூடியவளாக நீ ஒருத்தியே இருக்கிறாய்.
த்வம் கீர்திஸ்த்வம் த்ரு'திர்மேதா த்வம் பக்திஸ்த்வம் ப்ரபா ஸ்ம்ரு'தா
நீ புகழ், நீ நிலை, நீ அறிவு, நீ பக்தி, நீ பிரபை என்று அழைக்கப்படுகிறாய்.
துஷ்டிஃ புஷ்டிர்வபுஃ ப்ரீதிஃ ஸ்வதா ஸ்வாஹா விபாவரீ
நீ திருப்தி, செழிப்பு, அழகு, பாசம், ஸ்வதா, ஸ்வாஹா, இரவு ஆகியவையாக இருக்கிறாய்.
லஜ்ஜா ஶாம்திஃ ஸ்ம்ரு'திர்தக்ஷா க்ஷமா கௌரீ ச ரோஹிணீ
நீ வெட்கம், அமைதி, நினைவு, திறமை, பொறுமை, கௌரி, ரோகிணி ஆகியவளும் நீயே.
ப்ரஹ்மாணீ விநதா லக்ஷ்மீஃ கத்ரூர்தாக்ஷாயணீ ஶிவா
நீ பிரம்மாணி, வினதை, லக்ஷ்மி, கத்ரு, தாக்ஷாயணி, சிவா ஆகியவளும் நீயே.
பலாநாடீ துஷ்டிகாஷ்டா ரஸநா ச ஸரஸ்வதீ
நீ பலம், உயிர்ச் சுரங்கம், திருப்தி, உறுதி, மொழி, சரஸ்வதி ஆகியவளும் நீயே.
இம்கிதம் நேம்கிதம் தச்ச தத்ரூபம் தே ஸுரேஶ்வரி ௬.௪௬.
சைகை, சைகையில்லாதது—அவை எல்லாம் உன்னுடைய வடிவமே, தேவர்களின் அரசியே.
யக்ஷகுஹ்யகபூதாஶ்ச தைத்யா யே ச விநாயகாஃ
யக்ஷர், குஹ்யகர், பூதங்கள், தைத்யர்கள், விநாயகர் ஆகியோரும்,
ததாந்யேऽபி பஹுத்வாத்யே ந மயா பரிகீர்திதாஃ ஹரம்து தேவதாஃ பாபமந்யே த்வம் கீர்திதாऽபி ச
அதேபோல் எண்ணிக்கையால் நான் கூறாத மற்ற பலரும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பாவத்தை நீக்கட்டும்; ஆனால் நீ, புகழப்பட்டாலும், பாவத்தை நீக்குகிறாய்.
ஏவம் ஸ்துதா ஸா தேவேஶீ பூபுஜா தேந பாரதீ
அவ்வாறு அந்த அரசனால் புகழப்பட்ட தேவதைகளின் அரசியான பாரதி,
பரிதுஷ்டாஸ்மி தேநாஶு வரம் வ்ரு'ணு யதேப்ஸிதம்
மிகவும் மகிழ்ந்து, 'நான் திருப்தி அடைந்தேன்; விரைவாக உனக்கு விருப்பமான வரத்தை தேர்ந்தெடு' என்று சொன்னாள்.
அத்ரார்சாயாம் த்ரிலோகேஸ்மி ந்யாவத்கீர்திர்மம ஸ்திரா
இங்கு இந்த உருவில் என் புகழ் மூன்று உலகிலும் நிலைத்திருக்கிறது.
யஸ்த்வாமாராதயேத்ஸம்யகத்ரஸ்தாம் மந்நிமித்ததஃ
இங்கு என் பொருட்டாக உன்னை முறையாக வழிபடுகிறவன்,
யோ மாமத்ர ஸ்திதாம் நித்யம் ஸ்நாத்வாऽத்ர ஸலிலே ஶுபே
இங்கு எப்போதும் இருப்பவனாகிய என்னை, இந்த தூய நீரில் स्नானம் செய்து வழிபடுகிறவன்,
தஸ்யாஹம் வாம்சிதாந்காமாந்ஸம்ப்ரதாஸ்யாமி பார்திவ ஸூத உவாச ஏவம் தத்ர ஸ்திதா தேவீ ஸ்வயமேவ ஸரஸ்வதீ
அவனுக்கு நான் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குவேன், அரசே. சூதர் சொன்னார்: அப்படியே அந்த இடத்தில் சரஸ்வதி தேவியே தானாகவே தங்கி இருந்தாள்.
ததஃப்ரப்ரு'தி லோகாநாம் ஹிதாய பரமேஶ்வரீ
அந்த நேரத்திலிருந்து உலகங்களுக்கெல்லாம் நன்மை செய்வதற்காக பரம தேவியே அங்கு தங்கி இருக்கிறார்.
யஸ்தாம் பூஜயதே மர்த்யஃ ஶ்வேதபுஷ்பாநுலேபநைஃ ௬.௪௬.
யார் வெள்ளை மலர்களாலும், சந்தனத்தாலும் அவளை வழிபடுகிறாரோ,
ஸரஸ்வத்யாஃ ப்ரஸாதேந ஜாயமாநஃ புநஃபுநஃ
சரஸ்வதியின் அருளால், அவர் திரும்பத் திரும்ப பிறப்பை அடைவார்.
யோ தர்மஶ்ரவணம் தஸ்யாஃ புரதஃ குருதே நரஃ
யார் அவளின் முன்னிலையில் தர்மம் குறித்த உரையை கேட்கிறாரோ,
வித்யாதாநம் நரோ யஶ்ச தஸ்யா ஹ்யாயதநே ஸதா
யார் அவள் கோவிலில் எப்போதும் அறிவை தானம் செய்கிறாரோ,
யோ யச்சதி த்விஜேந்த்ராய தர்மஶாஸ்த்ரஸமுத்பவம்
யார் தர்ம சாஸ்திரத்தில் இருந்து வந்ததை ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு தருகிறாரோ,
யோ வேதாத்யயநம் தஸ்யாஃ கரோதி புரதஃ ஸ்திதஃ
யார் அவளின் முன்னிலையில் வேதங்களைப் படிக்கிறாரோ,
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஸரஸ்வதீ தீர்தமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம ஷட்சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த புராணத்தின் ஆறாவது நூலில், நகர் காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திரத்தின் சரஸ்வதி தீர்த்தத்தின் மகிமை கூறும் நாற்பத்தாறுவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அஸ்மாகம் ஸூதஜ ப்ரூஹி ஸர்வம் வேத்தி யதோ பவாந்
சூதபுத்திரனே, நீ எல்லாவற்றையும் அறிவாய்; எனவே எங்களை எல்லாம் சொல்லி விளக்குவாய்.
ருத்ரஸேந இதி க்யாதஃ ஸர்வஶத்ருநிஷூதநஃ
அவர் ருத்ரசேனன் என்று அழைக்கப்பட்டார்; எல்லா எதிரிகளையும் அழிப்பவர்.
ஸமுத்ர இவ காம்பீர்யே ஸௌம்யத்வே ஶஶிஸம்நிபஃ
ஆழத்தில் அவர் கடலைப் போல், மென்மையில் சந்திரனைப் போல் இருந்தார்.
தஸ்ய காம்தீதி விக்யாதா புரீ ஸர்வகுணாந்விதா
அவரது நகரம் காந்தி என்று புகழ்பெற்றது; எல்லா நல்ல பண்புகளும் கொண்டது.
ததைவாஸீத்ப்ரியா தஸ்ய பார்யா பரமஸம்மதா
அதேபோல், அவருக்கு மிகவும் பிரியமான மனைவி எல்லோராலும் மதிக்கப்பட்டவளாக இருந்தாள்.
ஸ தயா ஸஹிதோ ராஜா வைஶாக்யா திவஸே ஸதா
அந்த அரசன், அவளுடன் சேர்ந்து, எப்போதும் வைசாக மாத நாளை அனுசரித்தார்.