ஸர்வதீர்தமயம் க்ஷேத்ரம் தத்விஜ்ஞாய தபோநிதிஃ
அந்த தவசாலி, அந்த இடம் எல்லா தீர்த்தங்களும் சேர்ந்தது என்பதை உணர்ந்தார்.
அத்யேயம் கார்திகீ புண்யா க்ரு'த்திகாயோகஸம்யுதா ஆத்யம் து புஷ்கரம் தூரே ந கந்தும் ஶக்யதேऽதுநா
இன்று புண்யமான கார்த்திகை, கிருத்திகை நட்சத்திரம் சேர்ந்த நாள்; ஆனால் முதன்மை புஷ்கரம் தூரத்தில் உள்ளது, இப்போது அங்கே செல்ல முடியாது.
தஸ்மாதத்ர ஸ்திதம் யச்ச தஸ்மிந்ஸ்நாநம் கரோம்யஹம்
அதனால், நான் இங்கே தங்கியிருப்பதால், அங்கே செய்வதைப்போல் இங்கேயே ஸ்நானம் செய்கிறேன்.
ததஶ்சாந்வேஷயாமாஸ புஷ்கராணி ஸமம்ததஃ
பின்னர் அவர் புஷ்கரங்களை எல்லா பக்கமும் தேட ஆரம்பித்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வாத்ரு'ஷ்ட்வா ஜலஸ்தாநம் ஸ்நாநம் சக்ரே ததஃ பரம் ௬.௪௫.
அங்கே நீர் உள்ள இடத்தையும், இல்லாத இடத்தையும் பார்த்து, அதன்படி ஸ்நானம் செய்தார்.
வ்ரு'க்ஷமூலம் ஸமாஶ்ரித்ய நிவிஷ்டஶ்ச க்ஷிதௌ ததஃ மத்யமாத்யோஜநம் ஸ்வர்கஃ கநிஷ்டாதர்த யோஜநம்
ஒரு மரத்தின் வேர் அருகில் தங்கி, அங்கே தரையில் அமர்ந்தார்; நடுவில் இருந்து ஒரு யோஜனம் தொலைவில் சொர்க்கம், கீழ் பகுதியில் பாதி யோஜனம் தொலைவில் உள்ளது.
பாவயம்தி ஹி தீர்தாநி ஸ்நாநதாநாதஸம்ஶயம்
தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்தல், தானம் செய்தல் ஆகியவை நிச்சயமாக பாவங்களை நீக்கும்.
புஷ்கராரண்யமாஶ்ரித்ய ஶாகமூலபலைரபி
புஷ்கர வனத்தில் தங்கி, காய்கறி, வேர், பழம் ஆகியவற்றை உண்பவரும்—
புஷ்கரே துஷ்கரம் ஸ்நாநம் புஷ்கரே துஷ்கரம் தபஃ
புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் செய்வதும் கடினம்; புஷ்கரத்தில் தவம் செய்வதும் கடினம்.
கார்திக்யாம் க்ரு'த்திகாயோகே புஷ்கரே ஸ்நாதி யோ நரஃ
யார் கார்த்திகை மாதத்தில், கிருத்திகை சேரும் நாளில் புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் செய்கிறாரோ—
ஜ்யேஷ்டே ப்ராதஶ்ச மத்யாஹ்நே மத்யமே ஸ்நாதி யோ நரஃ
அல்லது ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திர காலத்தில் காலை அல்லது மதிய நேரத்தில் புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் செய்கிறாரோ—
தாவத்திஷ்டதி தேஹேஷு பாதகம் ஸர்வதேஹிநாம்
எல்லா உயிரினங்களிலும் பாவம் எவ்வளவு காலம் உடலில் தங்குகிறதோ, அந்த அளவு காலம் அது அவர்களிடையே நிலைத்திருக்கும்.
திவாகரகரைஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் தமோ யத்வத்ப்ரணஶ்யதி
சூரியனின் கதிர்கள் இருளைத் தொடும் போது அது எப்படி மறைந்துவிடுகிறதோ,
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் க்ரு'த்வாபி புருஷோ புவி ௬.௪௫.
அதேபோல், ஒருவன் பூமியில் பிராமணனை கொன்றது போன்ற பெரிய பாவங்களை செய்தாலும்,
கிம் தாநைஃ கிம் வ்ரதைர்ஹோமைஃ கிம் யஜ்ஞைர்வஹுவிஸ்தரைஃ
தானம் செய்தால் என்ன, விரதம் இருந்தால் என்ன, ஹோமம் செய்தால் என்ன, பெரிய யாகங்கள் செய்தால் என்ன பயன்?
யத்யேஷா பாரதீ ஸத்யா மயா ஸம்யமுதீரிதா
நான் கட்டுப்பாட்டுடன் சொல்வது உண்மை என்றால், பாரத வம்சத்தவரே, மற்றவை எதற்காக?
ஏவம் தஸ்ய ப்ருவாணஸ்ய விஶ்வாமித்ரஸ்ய தீமதஃ
அவ்வாறு அந்த ஞானி விஸ்வாமித்திரர் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது,
விஶ்வாமித்ர முநிஶ்ரேஷ்ட ஸதா மே ககநே ஸ்திதிஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரான விஸ்வாமித்திரா, என் இடம் எப்போதும் ஆகாயத்தில்தான் உள்ளது.
ததத்ர திவஸே வாஸோ மம பூமிதலே த்ருவம்
ஆகவே, இன்று பூமியில் என் தங்கும் இடம் உறுதியாகும்.
தத்கதம் வேத்மி தீர்தேஶ த்வாமத்ரைவ வ்யவஸ்திதம்
தீர்த்தங்களின் தலைவரே, இங்கே நீ இருப்பதை நான் எப்படி அறிய முடியும்?
ததோத்திதா புநர்வாணீ தாரா ககநகோசரா
அப்போது மீண்டும் ஒரு வானொலி, நட்சத்திரம் போல் ஆகாயத்தில் ஒலித்தது.
நாதிதூரே வநாதஸ்மாதத்ர ஸம்தி ஜலாஶயாஃ
இந்தக் காட்டுக்கு அருகில், இங்கே நீர்நிலைகள் உள்ளன.
ஊர்த்வவக்த்ரம் த்விதீயே ச திர்யக்வக்த்ரம் த்ரு'தீயகே
முதல் நீர்நிலையில் முகம் மேலே உள்ளது; இரண்டாவது நீர்நிலையில் முகம் பக்கமாக உள்ளது;
பார்ஶ்வவக்த்ரைர்த்விஜஶ்ரேஷ்ட மத்யமம் பரிகீர்திதம் ௬.௪௫.
மூன்றாவது நீர்நிலையில் பக்கங்களில் முகங்கள் உள்ளன, இரட்டையர் அனைவரிலும் சிறந்தவரே, நடுவிலுள்ள நீர்நிலையே குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஏதைஶ்சிஹ்நைர்முநிஶ்ரேஷ்ட ஜ்ஞாத்வா ஸ்நாநம் ஸமாசர
இந்த அடையாளங்களை அறிந்து, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீர் குளிக்கச் செய்.
தாத்ரு'ஶைஃ கமலைஸ்தத்ர ஸம்ஸ்திதாஸ்தே ஜலாஶயாஃ
அந்த நீர்நிலைகளில், இவ்விதமான தாமரைகள் நிறைந்துள்ளன.
ததஶ்ச விதிநா ஸம்யக்சகாரபித்ரு'தர்பணம்
பின்னர், முறையைப் பின்பற்றி, அவர் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்தார்.
ததஃ ஶாகைஶ்ச மூலைஶ்ச நீவாரைஃ பலஸம்யுதைஃ
பின்னர், காய்கறிகள், மூலிகைகள், நிவாரி மற்றும் பழங்கள் கலந்து,
தத்ர தஸ்யைவ தீரஸ்தோ வீக்ஷாம்சக்ரே ஸமாஹிதஃ
அங்கே, அந்த ஆற்றங்கரையில் நின்று, அவர் மனதை ஒருமைப்படுத்தி கவனித்தார்.
ஸம்ப்ராப்தே க்ரு'த்திகாயோகே ஸர்வம் தத்ர வதாஶு நஃ
கிருத்திகை நட்சத்திரம் சேர்ந்தபோது, அங்கே நடந்த அனைத்தையும் விரைவாக எங்களுக்கு சொல்.