கச்சிந்ந குருஷே மைத்ரீம் பம்தகீபிஃ ஸமம் ஶுபே ௬.௪௨.
அழகானவளே, நீ வेश्यைகளுடன் நட்பு ஏற்படுத்தாமல் இருக்கிறாயா?
கஞ்சித்ததாஸி நித்யம் த்வம் முகம் கும்குமரம்ஜிதம்
நீ எப்போதும் உன் முகத்தில் சிவப்புக் குங்குமம் பூசுகிறாயா?
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதி ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே விஶ்வாமித்ரகுண்டோத்பத்திவ்ரு'த்தாந்தே விஶ்வாமித்ரமேநகாஸமாகமவர்ணநம்நாம த்விசத்வாரிம்ஶோ த்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஆறாவது பகுதியான நாகரக் காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையில், விஸ்வாமித்திர குளம் உருவான வரலாற்றில், 'விஸ்வாமித்திரரும் மேனகையும் சந்தித்தது' என்ற தலைப்புடைய நாற்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
ஸ்வேச்சாசாரவிஹாரிண்யோ வயம் வேஶ்யா திவௌகஸாம்
நாங்கள் தெய்வங்களுக்கான வேசியர்கள், எங்களுக்குப் பிடித்தபடி வாழ்கிறோம், நடக்கிறோம்.
ஸ த்வம் வத மஹாபாக கஸ்மாத்தேஶாத்ஸமாகதஃ
அதிக பாக்கியசாலி, நீ எந்த நாட்டிலிருந்து வந்தாய் என்று சொல்லுங்கள்.
த்வாம் த்ரு'ஷ்ட்வாஹம் மஹாபாக காமதேவ ஸமாக்ரு'திம்
உன்னைப் பார்த்தவுடன், பெரும் பாக்கியவதி, எனக்கு காதல்தெய்வமான காமதேவன் உருவமே நினைவிற்கு வருகிறது.
தஸ்மாத்பஜஸ்வ மாம் ரக்தாம் நோ சேத்யாஸ்யாமி ஸம்க்ஷயம் ததஃ ஸ்த்ரீவதபாபேந லிப்யஸே த்வம் ந ஸம்ஶயஃ
அதனால், உன்னை விரும்பி உள்ள எனது ஆசையை ஏற்று இணைந்து கொள்; இல்லை என்றால் நான் உயிரிழப்பேன், அப்போது நீ ஒரு பெண்ணை கொன்ற பாவம் நிச்சயம் உனக்கு ஏற்படும்.
மூர்காஃ காமவிதௌ பத்ரே நிரதாஃ ஶிவஶாஸநே
நல்லவளே, அறிவில்லாதவர்கள் ஆசைச் செயல்களில் மட்டுமே ஈடுபடுகிறார்கள்; சிவபெருமானின் கட்டளைகளை அவர்கள் பின்பற்றுவதில்லை.
ஸர்வேஷாம் வ்ரதிநாம் மூலம் ப்ரஹ்மசர்யமுதாஹ்ரு'தம்
எல்லா விரதங்களுக்கும் அடிப்படையாகத் திகழ்வது, ப்ரஹ்மச்சரியம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அபி வர்ஷஶதம் ஸாக்ரம் யத்தபஃ குருதே வ்ரதீ
ஒரு விரதம் மேற்கொண்டவர் நூறு ஆண்டுகள் முழுவதும் தவம் செய்தாலும்,
மாம் ச பாஶுபதம் லுப்தா கஸ்மாத்த்வம் பீரு பாஷஸே
நீ என் மீதும், பாஶுபத விரதத்திலும் ஆசை கொண்டு, ஏன் இப்படிச் சொல்லுகிறாய், அஞ்சும் மனமே?
யஃ ஸ்த்ரீம் பஜதி பாபாத்மா வ்ரு'தா பாஶுபதவ்ரதீ
பாஶுபத விரதம் மேற்கொண்டவனாக இருந்தும், ஒரு பெண்ணுடன் பழகும் அவன், பாவம் செய்தவனாகவும், விரோதமாக நடந்தவனாகவும் இருப்பான்.
ஆஸ்தாம் தாவத்ஸமா ஸம்கம் ஸம்ஸ்பர்ஶம் ச வராநநே ௬.௪௩.
அழகான முகமுடையவளே, நாம் ஒன்றாகச் சேர்வதும், தொடுதலும் கூட வேண்டாம்.
தஸ்மாத் த்ருததரம் கச்ச ஸ்தாநாதஸ்மாத்வராம்கநே
அழகான உடலமைப்புடையவளே, ஆகவே இங்கிருந்து விரைவாக நீ போய்விடு.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே விஶ்வாமித்ரகுண்டோத்பத்திவ்ரு'த்தாந்தே விஶ்வாமித்ரமேநகாஸம்வாதவர்ணநம்நாம த்ரிசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த புராணத்தின் ஆறாம் நூலில், நகரக்காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வரக் க்ஷேத்திர மகிமையில், விஸ்வாமித்திர குண்டம் உருவான வரலாற்றில், விஸ்வாமித்திரரும் மேனகாவும் உரையாடியதை விவரிக்கும் நாற்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தேந மாமீத்ரு'ஶைர்வாக்யைர்நிவாரயஸி ராகிணீம்
இப்படிப்பட்ட வார்த்தைகளால், காதலில் மூழ்கிய என்னை நீ தடுக்கிறாய்.
கோபேந மஹதா யுக்தோ நிஃஸ்ப்ரு'ஹஸ்தத்பரிக்ரஹே
நீ பெரும் கோபத்துடன் இருந்தாலும், என்னுடன் சேர விருப்பமில்லாமல் இருக்கிறாய்.
வ்ரதநாஶாத்து யத்பாபமதிகம் ஸ்த்ரீவதாத்பவேத்
விரதத்தை கைவிடுவதால் ஏற்படும் பாவம், ஒரு பெண்ணை கொல்வதற்கும் மேலானது.
ப்ராயஶ்சித்தம் புதைருக்தம் வ்ரதிநாம் ஸ்த்ரீவதே க்ரு'தே
விரதம் மேற்கொண்டவர் பெண்ணை கொன்றால், அதற்கான பரிகாரம் ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.
ந கேவலம் வ்ரதோபேதாஃ ஸ்த்ரீஸம்காத்பாபமாப்நுயுஃ
விரதம் மேற்கொண்டவர்களே பெண்களுடன் பழகினால் பாவம் அடைவார்கள் என்று மட்டும் இல்லை.
ஸம்ஸாரப்ரமணம் நாரீ ப்ரதமேபி ஸமாகமே
பெண்ணை முதன்முறையாகச் சந்தித்தாலுமே, அவள் சஞ்சார வாழ்க்கையில் சுற்றச் செய்கிறாள்.
தஸ்மாத்ஸ்த்ரீபிஃ ஸமம் ப்ராஜ்ஞஃ ஸம்பாஷாமபி வர்ஜயேத்
அதனால், புத்திசாலி ஒருவர் பெண்களுடன் பேசுவதையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
அம்கார ஸத்ரு'ஶா நாரீ க்ரு'தகும்பஸமஃ புமாந்
பெண் என்பது நெருப்பைப் போலவும், ஆண் என்பது நெய்யைக் கொண்ட பானையைப் போலவும் இருக்கிறான்.
ஸ்த்ரியோ மூலமநர்தாநாம் ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் புவி
இந்த பூமியில் உள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும், பெண்கள் தான் எல்லா துன்பங்களுக்கும் காரணம்.
குலீநா வித்தவத்யஶ்ச நாதவத்யோऽபி யோஷிதஃ ௬.௪௪.
நல்ல குடும்பத்திலும், செல்வம் உடையவர்களாக இருந்தாலும், பாதுகாப்பு உள்ளவர்களாக இருந்தாலும் பெண்கள்—
ந ஸ்த்ரீப்யஃ கிம்சிதந்யத்தி பாபாய வித்யதே புவி நீசோऽபி குருதே ஸேவாம் யஸ்தாஸாம் விஜநேஷ்வத
இந்த பூமியில் பெண்களை விட அதிகமான பாவம் வேறு எதிலும் இல்லை; கீழானவன் கூட தனிமையில் அவர்களுக்கு சேவை செய்யும்.
அநர்தத்வாந்மநுஷ்யாணாம் பயாத்பரிஜநஸ்ய ச
மனிதர்களின் துயரத்தாலும், தன் உடனிருக்கிறவர்களைப் பற்றிய பயத்தாலும்,
ஶஶாப தம் முநிஶ்ரேஷ்டம் ஸ்புரமாணோஷ்டஸம்புடா
அவள் அதீதக் கோபத்துடன் உதடுகள் நடுங்க, அந்த முனிவருக்கு சாபம் கூறினாள்.
யஸ்மாத்த்வயா பரித்யக்தா ஸகாமாஹம் ஸுதுர்மதே
நீ என்னை விரும்பியபோதும் விட்டு விலகினாய், அறியாமை கொண்டவனே,
அத்யைவ பவ துபுர்த்தே வலீபலிதஸம்யுதஃ
இன்றே முதல், தீய எண்ணம் கொண்டவனே, உனது முகத்தில் மடிப்பும் வெள்ளை முடியும் தோன்றட்டும்.