யதந்யத்ர ஶுபம் கர்ம வர்ஷேணைகேந ஸித்யதி ௬.௩௯.
மற்ற இடங்களில் ஒரு வருடம் முயன்று செய்யும் நல்ல காரியம்—
தஸ்மாத்தத்ர த்ருதம் கத்வா தபஃ குரு மஹீபதே
அதனால், அரசே, விரைவாக அங்கே சென்று தவம் செய்யுங்கள்.
தஸ்ய தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸ ராஜா நஹுஷாத்மஜஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டபின், நஹுஷனின் மகன் ஆன அரசர்—
ததஃ ஸம்ஸ்தாப்ய தல்லிம்கம் தேவதேவஸ்ய ஶூலிநஃ
பின்னர், தேவாதி தேவனான சூலதரனின் அந்த லிங்கத்தை நிறுவினார்.
ததஸ்தஸ்ய ப்ரபாவேந பார்யாப்யாம் ஸஹிதோ ந்ரு'பஃ
அதன் அருளால், அந்த அரசர் இரு மனைவியருடன் இருந்தார்.
கிந்நரைர்கீயமாநஶ்ச ஸ்தூயமாநஶ்ச சாரணைஃ
அப்போது கின்னரர்கள் பாடி, சாரணர்கள் புகழ்ந்து அவரை வணங்கினர்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே யயாதீஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாமைகோநசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், எண்பத்தொன்று ஆயிரம் பாடல்களில், ஆறாம் புத்தகத்தில், நாகரகண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திர மகிமை கூறும் இடத்தில், யயாதீஸ்வர மகிமை என்ற தலைப்பில் நாற்பத்தொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மோக்ஷதா ஸர்வஜம்தூநாம் ததா பாதகநாஶிநீ
அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும் முக்தி தருவாளும், பாவங்களை அழிப்பாளும் ஆவாள்.
ஸா கதம் ஸ்தாபிதா தத்ர கிம்ப்ரபாவா ச ஸூதஜ
அவள் அங்கு எவ்வாறு நிறுவப்பட்டாள், அவளுடைய வல்லமை என்ன, சூதா?
புராऽபூந்மஹதீ சிந்தா தீர்தயாத்ராஸமுத்பவா
பழைய காலத்தில், தீர்த்தயாத்திரை செய்வதைப் பற்றி பெரிய கவலை எழுந்தது.
ஸர்வேஷாமேவ தேவாநாம் ஸம்தி தீர்தாநி பூதலே
பூமியில் எல்லா தேவர்களுக்கும் தீர்த்தங்கள் உள்ளன.
யத்ர த்ரிகாலமாஸாத்ய கர்ம ஸம்த்யாஸமுத்பவம்
அங்கு, மூன்று காலங்களிலும், சந்த்யா வழிபாட்டால் உண்டாகும் கர்மங்களைச் செய்கிறார்கள்.
ததாந்யதபி யத்கிஞ்சித்கர்ம தர்ம்யம் ஹிதாவஹம்
அதேபோல், எது நல்லது, பயன் தருவது என்று அறம் சார்ந்த வேறு எந்த செயலும் அங்கே செய்யப்படுகிறது.
ந ஸ்வர்கேऽஸ்தி ஹி க்ரு'த்யாநாமதிகாரோऽத்ர கஶ்சந
வானுலகத்தில் இங்கு செய்யும் கர்மங்களுக்கு உரிமை இல்லை.
தஸ்மாத்யத்ர தராப்ரு'ஷ்டே ஶிலேயம் நிபதிஷ்யதி
அதனால், இந்தக் கல் பூமியின் மேல் எங்கு விழுகிறதோ, அங்கேயே—
ஏவமுக்த்வா ஸுவிஸ்தீர்ணாம் ஶிலாம் தாமா ஸநோத்பவாம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த பரந்த, மலைப்பாறை அங்கே விழுந்தது.
அத ஸா பதிதா பூமௌ ஸர்வரத்நமயீ ஶிலா ௬.௪௦.
பின்னர், எல்லா ரத்தினங்களும் கலந்த அந்தக் கல் பூமியில் விழுந்தது.
தத ஆகத்ய லோகேஶஃ ஸ்வயமேவ தராதலம்
அதன்பின், உலகத்திற்குத் தலைவன் தானே பூமிக்கு வந்தான்.
ததஃ புண்யதமே தேஶே த்ரு'ஷ்ட்வா தாம் ஸமுபஸ்திதாம்
அந்த புணிதமான இடத்தில் அவளை நேரில் பார்த்தான்.
ஸலிலேந விநா யஸ்மாந்ந க்ரியா ஸம்ப்ரவர்ததே
தண்ணீர் இல்லாமல் எந்த யாகமும் நடைபெறாது.
ததஃ ஸம்சிம்தயாமாஸ ஸ்வஸுதாம் ச ஸரஸ்வதீம்
அதனால், அவன் தனது மகள் சரஸ்வதியை நினைத்தான்.
அத பூமிதலம் பித்த்வா ப்ராதுர்பூதா மஹாநதீ
பின்னர், பூமியை உடைத்து, பெரிய நதி தோன்றியது.
ஸம்த்யாத்ரயேऽபி த்வத்தோயைர்யேந க்ரு'த்யம் கரோம்யஹம்
மூன்று சந்த்யைகளிலும், உன் நீரால் நான் கர்மங்களைச் செய்வேன்.
ததா யே மாநவாஃ ஸ்நாநம் கரிஷ்யம்தி ஜலே தவ
அதேபோல், உன் நீரில் நீராடும் மனிதர்களும்—
ஜநஸ்பர்ஶபயாத்பீதா நாகச்சாமி மஹீதலே ॥ ௬.௪௦.
மக்கள் தொடர்பு ஏற்படும் பயத்தால் நான் பூமியில் வருவதில்லை; மிகுந்த அச்சத்தில் இருக்கிறேன்.
தவாதேஶோऽந்யதா நைவ மயா கார்யஃ கதம்சந
உன்னுடைய கட்டளையால் மட்டுமே நான் ஏதேனும் செய்ய வேண்டும்; வேறு எந்த முறையிலும் செய்யக் கூடாது.
அகம்யம் ஸர்வமர்த்யாநாம் தத்ர த்வம் ஸ்தாதுமர்ஹஸி
அந்த இடம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் எட்டாதது; அங்கே நீயே தங்குவதற்குத் தகுதியானவன்.
ஏவமுக்த்வா ஸ தேவேஶஶ்சகாந ச மஹாஹ்ரதம்
இவ்வாறு கூறிய பின் தேவர்களின் தலைவன் ஒரு பெரிய ஏரியை தோண்டினான்.
ததோ த்ரு'ஷ்டிவிஷாந்ஸர்பாநாதிதேஶ பிதாமஹஃ
அதன்பின் பிதாமகன் விஷம் பார்வையுள்ள பாம்புகளுக்கு கட்டளை இட்டான்.
யதா ஸரஸ்வதீம் மர்த்யா ந ஸ்ப்ரு'ஶம்தி கதம்சந
மனிதர்கள் எந்த விதத்திலும் சரஸ்வதியைத் தொட முடியாதபடிக்கு அவர் ஏற்பாடு செய்தார்.