இம்குதைர்பதரைர்வாபி பில்வைர்பல்லாதகைரபி
இங்குதை பழம், இலந்தை, வில்வம், அல்லது பல்லாதகம் போன்றவற்றால் கூட,
ஸ யாஸ்யதி பராம் ஸித்திம் துர்லபாம் த்ரிதஶைரபி
அவர் தெய்வங்களுக்கே எட்ட முடியாத உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவார்.
ஸூத உவாச ஏவமுக்த்வா ஸஹஸ்ராக்ஷஸ்தைஃ ஸர்வைரபிநம்திதஃ
சூதர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் அனைவராலும் போற்றப்பட்டான்.
ஜகாமாதர்ஶநம் தேऽபி ஸ்திதாஸ்தத்ர த்விஜோத்தமாஃ
அவர் கண்களுக்கு தெரியாமல் மறைந்தார்; அந்த சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர்கள் அங்கேயே இருந்தார்கள்.
ததஃ காலே கதே தேऽபி க்ரு'த்வா தீவ்ரம் மஹத்தபஃ
பிறகு, காலம் கடந்தபின், அவர்கள் கடுமையான தவம் செய்தார்கள்.
தைஸ்தத்ர ஸ்தாபிதம் லிங்கம் தேவதேவஸ்ய ஶூலிநஃ
அங்கே, அவர்கள் திரிசூலம் பிடித்த தேவாதி தேவனுடைய லிங்கத்தை நிறுவினார்கள்.
யஸ்தல்லிம்கம் புநர்பக்த்யா புஷ்பதூபாநுலேபநைஃ
யார் அந்த லிங்கத்தை மீண்டும் பக்தியுடன் பூ, தூபம், சந்தனம் கொண்டு வழிபடுகிறார்களோ,
ஏதத்பவித்ர மாயுஷ்யம் ஸர்வபாதகநாஶநம் ௬.௩௨.
இது புனிதமானது, ஆயுள் தரும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
யத்ர திஷ்டதி விஶ்வாத்மா ஸ்வயம் தேவோ மஹேஶ்வரஃ
அங்கு, உலகுக்கே ஆத்மாவாகத் திகழும் மகேஷ்வரன் தானே வாழ்கிறான்.
ஶுக்லபக்ஷே சதுர்தஶ்யாம் சைத்ரமாஸே திவாகரஃ
சைத்ர மாதம், சுக்லபக்ஷத்தில், நான்காம் தேதியில், சூரியன் பிரகாசிக்கும் போது,
தஸ்மாதந்யோऽபி யஸ்தஸ்யாம் பக்த்யா சாகத்ய ஶம்கரம்
அதனால், யார் அங்கே பக்தியுடன் சங்கரனைத் தேடி வருகிறார்களோ,
யஸ்தத்ர குருதே ஶ்ராத்தம் ஸம்யக்ச்ரத்தாஸமந்விதஃ
யார் அங்கே முழு நம்பிக்கையுடன் ஸ்ராத்தம் செய்கிறார்களோ,
ப்ரதக்ஷிணாம் ப்ரகுருதே வதைதந்மே ஸுவிஸ்தரம்
அல்லது அங்கு பிரதக்ஷிணம் செய்கிறார்களோ—இதைக் குறித்து விரிவாக எனக்குச் சொல்.
அஸ்தி விம்த்ய இதி க்யாதஃ பர்வதஃ ப்ரு'திவீதலே
இந்த பூமியில் விந்த்யா என்று பெயர் கொண்ட ஒரு மலை இருக்கிறது.
யஸ்ய வ்ரு'க்ஷாக்ரஶாகாயாம் ஸம்லக்நாஸ்தரணேஃ கராஃ
அந்த மலையின் மரங்களின் உச்சியில், காற்றின் கரங்கள் சிக்கியுள்ளன.
அநபிஜ்ஞாஸ்தமிஸ்ரஸ்ய யஸ்ய ஸாநுநிவாஸிநஃ
அந்த மலையின் சரிவுகளில் வாழ்பவர்கள் இருட்டை அறியாதவர்கள்.
யஸ்ய ஸாநுஷு மும்சம்தோ பாம்தி புஷ்பாணி பாதபாஃ
அந்த மலைக்குன்றுகளில் விழும் போது மரங்கள் மலர்களால் ஒளிவீசுகின்றன.
யஸ்மிந்நாநாம்ரு'கா பாம்தி தாவமாநா இதஸ்ததஃ ॥ ௬.௩௩.
அதில் எண்ணிக்கையற்ற மான் களிதோறும் ஓடி விளையாடும் காட்சிகள் தெரிகின்றன.
நிர்யாஸச்சத்மநா பாஷ்பம் வாஸிதாஶேஷதிங்முகம்
அந்த மலையின் பிசை வாசனை எல்லா திசைகளையும் நறுமணமாக்குகிறது.
சீரிகாவிருதைர்தீர்கை ருதம்த இவ சாபரே
அங்கு சிறுகுருவிகள் நீண்ட குரலில் அழும் போல் ஒலிக்கின்றன.
இதஶ்சேதஶ்ச கச்சத்பிர்நிர்சராம்போபிராவ்ரு'தஃ
அந்த மலை எல்லா பக்கங்களிலும் ஓடைகள் பாய்ந்து சூழப்பட்டுள்ளது.
யஸ்ய ஸ்பர்த்தா ஸமுத்பந்நா பூர்வம் ஸஹ ஸுமேருணா
அந்த மலைக்கும் சுமேருவுக்கும் பழைய காலத்தில் போட்டி ஏற்பட்டது.
கஸ்மாத்பாஸ்கர மேரோஸ்த்வம் ப்ரகரோஷி ப்ரதக்ஷிணாம்
ஓ சூரியனே, நீ ஏன் இந்த மலையை விட்டு சுமேருவைச் சுற்றி வருகிறாய்?
ஏஷ மே விஹிதஃ பந்தா யேநேதம் விஹிதம் ஜகத்
இந்த வழியே எனக்காக ஏற்படுத்தப்பட்டது; இதுவே உலகம் இயங்கும் பாதை.
தஸ்ய தும்காநி ஶ்ரு'ம்காணி வ்யாப்ய கம் ஸம்ஶ்ரிதாநி ச
அந்த மலையின் உயரமான சிகரங்கள் வானைத் தொடும் அளவுக்கு பரந்து விரிந்துள்ளன.
ஏதச்ச்ருத்வா விஶேஷேண ஸம்க்ருத்தோ விம்த்யபர்வதஃ ருரோதாத நபோமார்கம் யேந கச்சதி பாஸ்கரஃ
இதை கேட்ட விந்திய மலை மிகவும் கோபமடைந்து, சூரியன் செல்லும் வான்வழியைத் தடுத்து நின்றது.
அத ருத்தம் ஸமாலோக்ய மார்கம் வாஸரநாயகஃ
அப்போது தன் வழி அடைக்கப்பட்டதைப் பார்த்த சூரிய பகவான்,
கரோமி யத்யஹம் சாஸ்ய பர்வதஸ்ய ப்ரதக்ஷிணாம் ௬.௩௩.
இப்போது நான் இந்த மலையைச் சுற்றி வந்தால்,
மாஸர்துபுவநாநாம் ச ததா பாவீ விபர்யயஃ நஷ்டயஜ்ஞோத்ஸவே லோகே தேவாநாம் ஸ்யாந்மஹாவ்யதா
மாதங்கள், ঋதுக்கள், உலகங்களின் ஒழுங்கு குலைந்துவிடும்; யாகங்கள், விழாக்கள் இல்லாமல் தேவர்கள் பெரும் துயரடைவர்.
ஏவம் ஸம்சிந்த்ய சித்தேந பஹுதா தீக்ஷ்ணதீதிதிஃ
இவ்வாறு மனதில் ஆழமாக சிந்தித்தார் அந்த ஒளிவீசும் சூரியன்,