ந ஜாது காமீ காமாநாம் ஸஹஸ்ரைரபி துஷ்யதி
ஆசையுள்ளவன் ஆயிரம் ஆசைகள் கிடைத்தாலும் ஒருபோதும் திருப்தி அடைவதில்லை.
காமாநபிலஷந்மோஹாந்ந நரஃ ஸுகமாப்நுயாத்
மயக்கத்தில் ஆசைகளை விரும்பும் மனிதன், ஆனந்தம் பெற முடியாது.
நித்யம் ஸாகரபர்யந்தாம் யோ புங்க்தே ப்ரு'திவீமிமாம்
எப்போதும் கடலை எல்லையாகக் கொண்ட இந்த பூமியை அனுபவிப்பவன்,
ந ச பஶ்யதி மந்தாத்மா நரகம் சா குதோபயஃ
அவனுக்கு புத்தி குறைவாக இருப்பதால் நரகத்தை காணவில்லை; அவன் எதற்கும் பயப்படமாட்டான்.
ப்ரதிக்ரஹஸமர்தாநாம் நிவ்ரு'த்தாநாம் ப்ரதிக்ரஹாத்
பரிசுகளை வாங்கும் திறன் இருந்தும், அதைத் தவிர்க்கும் மக்களில்,
அருந்தத்யுவாச த்ரு'ஷ்ணா சைவமநாத்யந்தா ஸ்திதா தேஹே ஶரீரிணாம்
அருந்ததி கூறினாள்: ஆசை என்பது ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாமல் உயிருள்ளவர்களின் உடலில் நிலைத்திருக்கிறது.
யா துஸ்த்யஜா துர்மதிபிர்யா ந ஜீர்யதி ஜீர்யதஃ
அது தவறான மனம் கொண்டவர்களுக்கு விட முடியாதது; உடல் பழுதாகினும், அது பழுதாகாது.
யதாசரந்தி வித்வாம்ஸஃ ஸதா தர்மபராயணாஃ।. ததேவ விதுஷா கார்யமாத்மநோ ஹிதமிச்சதா॥௬.௩௨.
எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் அறிவாளிகள் என்ன செய்கிறார்களோ, தன் நன்மையை விரும்புவோர் அதையே செய்ய வேண்டும்.
சமத்காரபுரேக்ஷேத்ரே விவிஶுஸ்தே ததஃ பரம்
சமத்காரபுரம் என்னும் இடத்துக்குள் நுழைந்தபின், அதன் அப்பால்,
தேநைவ ஸஹிதாஸ்தத்ர கத்வா கிஞ்சித்வநாந்தரம்
அவருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ஒரு காட்டுப் பகுதியை அடைந்தார்கள்.
ததோ புபுக்ஷயாவிஷ்டா பிஸாந்யாதாய பூரிஶஃ
பின்னர், பசிக்காக அவர்கள் பல தாமரைத் தண்டுகளை எடுத்தார்கள்.
அதோத்தீர்யஜலாத்ஸர்வே தே ஸமேத்ய பரஸ்பரம்
பின்னர், அவர்கள் அனைவரும் நீரை கடந்தபின் ஒன்றாகச் சேர்ந்தார்கள்.
ம்ரு'ணாலாநி ஸமஸ்தாநி ஸ்தாநாதஸ்மாத்த்ரு'தாநி ச
அந்த இடத்திலிருந்து எல்லா தாமரை வேர்களும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.
தே ஶம்கமாநா அந்யோந்யம்ரு'ஷயஃ ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ
விரதம் மேற்கொண்ட அந்த முனிவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் சந்தேகித்தார்கள்.
கூடஸாக்ஷித்வமப்யே து பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யஃ
யார் பொய்யாக சாட்சி கூறி தாமரைத் தண்டுகளை திருடுகிறாரோ,
தர்மம் கரோது தம்பேந ராஜாநம் சோபஸேவதாம்
அவன் போலி மனதுடன் தர்மத்தைச் செய்து, அரசனைச் சேவிக்கட்டும்.
வஸிஷ்ட உவாச அந்ரு'தௌ மைதுநம் யாது திவா வாப்யத பர்வணி ௬.௩௨.
வசிஷ்டர் கூறினார்: அவன் தவறான நேரத்தில், பகலில் அல்லது பண்டிகை நாட்களில் கூட சேர்க்கை செய்யட்டும்.
பரத்வாஜ உவாச யோதிகம்ய குரோஃ ஶாஸ்த்ரம் நிஷ்க்ரயம் ந ப்ரயச்சதி
பரத்வாஜர் கூறினார்: ஆசானிடம் கற்றுள்ள ஞானத்திற்கு அவன் உரியSouth பரிசை கொடுக்க வேண்டாம்.
ந்ரு'ஶம்ஸோऽஸ்து ஸ ஸர்வத்ர ஸம்ரு'த்த்யா சாப்யஹம்க்ரு'தஃ
அவன் எங்கும் கொடூரமாகவும், செல்வத்தில் அகந்தையுடனும் இருக்கட்டும்.
வேதவிக்ரயகர்தாஸ்து பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யஃ
யார் வேதத்தை விற்பதோ, அவர் தாமரைத் தண்டுகளை திருடுவதைப் போன்றது.
அஸ்து வார்துஷிகோ நித்யம் பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யஃ
எப்போதும் தாமரைத் தண்டு திருடும்வன், அவன் படகோட்டியாக இருக்கட்டும்.
கௌதம உவாச ஸ க்ரு'ஹ்ணாத்வவிகாதாநம் கரோது ஹயவிக்ரயம்
கௌதமர் கூறினார்: அவன் பச்சை அரிசி வாங்கிக் கொண்டு, குதிரை விற்பனையில் ஈடுபடட்டும்.
ஶூத்ரம் ப்ரு'ச்சது தர்மார்தம் பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யஃ
தாமரைத் தண்டு திருடும்வன், தர்மமும் செல்வமும் பற்றி ஒரு சூத்திரரிடம் கேட்கட்டும்.
ப்ரதிஶ்ருத்ய ந யோ தத்யாத்ப்ராஹ்மணாய கவாதிகம் -
யார் பிராமணருக்கு பசு முதலானவற்றை கொடுப்பதாக வாக்குறுதி அளித்து, பிறகு கொடுக்கவில்லை—
நாரீ துஷ்டஸமாசாரா பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யா
தீய பழக்கமுள்ள பெண் தாமரைத் தண்டு திருடினாள் என்றால்—
ஸாதுத்வேஷபரா சைவ பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யா
நல்லவர்களை வெறுக்கும் எண்ணம் கொண்ட பெண் தாமரைத் தண்டு திருடினாள் என்றால்—
பஶுமுக உவாச ஸ்வாமித்ரோஹரதோ நித்யம் ஸ பூயாத்பாபக்ரு'ந்நரஃ ௬.௩௨.
பசுமுகன் கூறினார்: எப்போதும் தன் எஜமானரிடமிருந்து திருடும் மனிதன் பாவம் செய்யும் ஒருவனாகிறான்.
ஸத்யம் வதது சாஜஸ்ரம் பிஸஸ்தைந்யம் கரோதி யஃ
தாமரைத் தண்டு திருடும்வன் எப்போதும் உண்மையே பேசட்டும்.
பிஸஸ்தைந்யம் ஹி சாஸ்மாகம் தந்நூநம் பவதா க்ரு'தம்
உண்மையில், நம்மிடையே தாமரைத் தண்டு திருடியது நிச்சயமாக நீயே செய்தாய்.
தர்மாந்வை ஶ்ரோதுகாமேந மாம் ஜாநீத புரம்தரம்
தர்மத்தை கேட்க விரும்புகிறவர்களே, என்னை புரந்தரன் என்று அறியுங்கள்.