யத்ர பூர்வம் தபஸ்தப்தம் விஶ்வாமித்ரேண தீமதா ௬.௨௮.
அங்கு பழைய காலத்தில் விஷ்வாமித்திரர் தவம் செய்தார்.
யத்ர ஸ்தித்வா ஸபூபாலஸ்த்ரிஶம்குஃ பாபவர்ஜிதஃ
அங்குதான், மன்னர்களுடன் திரிசங்கு பாவமின்றி தங்கி இருந்தார்.
யத்ர ஶக்ரஸமாதேஶாத்பூரிதம் பாம்ஸுபிஃ புரா
அங்கு, இந்திரனின் ஆணையால், ஒருகாலத்தில் அந்த இடம் மண்ணால் நிரப்பப்பட்டது.
யத்ர ரக்ஷத்யதஸ்தாச்ச ஸ ஸ்வயம் ஹாடகேஶ்வரஃ
அங்கே, கீழே, ஹாடகேஸ்வரர் தாமே அதை காப்பாற்றுகிறார்.
ஹாடகேஶ்வரமாஹாத்ம்யாதஸ்ப்ரு'ஷ்டம் கலிநா ஹி தத்
ஹாடகேஸ்வரரின் பெருமையால், அந்த இடம் கலியுகம் தொடாததாக உள்ளது.
தஸ்மாஸ்வாம்ஶேந கச்சம்து தத்ர தீர்தாந்யஶேஷதஃ
அதனால், எல்லா தீர்த்தங்களும் ஒரு பகுதியுடன் அங்கே செல்லட்டும்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய ஸர்வதீர்தாநி தத்க்ஷணாத்
அவரது வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், எல்லா தீர்த்தங்களும் உடனே,
யஜ்ஞோபவீதமாத்ராணி க்ரு'த்வா ஸ்தாநாநி சாத்மநஃ
தாங்கள் தங்கும் இடங்களை யஜ்ஞோபவீதம் அளவுக்கு மட்டும் செய்து கொண்டன.
ஏதஸ்மாத்காரணாஜாத க்ஷேத்ரம் புண்யதமம் ஹி தத்
இந்த காரணத்தால், அந்த நிலம் மிகப் புனிதமானதாக ஆனது.
ஸம்கமம் ஸர்வதீர்தாநாம் க்ஷேத்ரே தத்ர ப்ரகீர்திதம்
அங்கே, அந்த நிலத்தில், எல்லா தீர்த்தங்களும் ஒன்று சேரும் இடமாக புகழப்படுகிறது.
தாவந்மாத்ரப்ரபாவாணி தத்ஸ்தாநி ப்ரபவம்தி கிம் ௬.௨௮.
அங்கே உள்ள தீர்த்தங்களின் வல்லமை இப்படிப்பட்டது—மேலும் என்ன சொல்ல முடியும்?
நாமதஃ ஸ்தாநதஶ்சைவ ததா சைவ ப்ரபாவதஃ
பெயராலும், இடத்தாலும், வல்லமையாலும்,
ஹாடகேஶ்வரஜம் க்ஷேத்ரம் வ்யாப்ய ஸர்வம் வ்யவஸ்திதாஃ
அவை எல்லாம் ஹாடகேஸ்வரர் தோன்றிய அந்த நிலத்தை முழுவதும் ஆட்கொண்டு நிலைத்துள்ளன.
ந தேஷாம் கீர்தநம் ஶக்யம் கர்தும் வர்ஷஶதைரபி
அவை பற்றிய புகழ்ச்சி நூறு ஆண்டுகளிலும் முழுமையாக சொல்ல முடியாது.
க்ரு'தஃ ஸமாஶ்ரயஸ்தத்ர க்ஷேத்ரே தீர்தைஃ ஶுபாவஹே
அங்கே, அந்த நிலத்தில், புனிதமான தீர்த்தங்களுடன் ஒரு புகலிடம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
உச்சேதம் ஸம்ப்ரயாதாநி தீர்தாந்யாயதநாநி ச தாநி வஃ கீர்தயிஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுத்வம் ஸுஸமாஹிதாஃ
அங்கே சேர்ந்த தீர்த்தங்களும் ஆலயங்களும் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; நீங்கள் முழு மனதுடன் கேளுங்கள்.
யேஷாம் ஸம்ஶ்ரவணாதேவ நரஃ பாபாத்ப்ரமுச்யதே த்யாநாத்ஸ்நாநாத்ததா தாநாத்ஸ்பர்ஶநாத்விஜஸத்தமாஃ
அவை பற்றி கேட்பதினாலே மனிதன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவான்; தியானம் செய்தாலும், நீராடினாலும், தானம் அளித்தாலும், தொடுதலாலும் அதுபோல், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரே ஸர்வதீர்தஸமாஶ்ரயவர்ணநம்நாமாஷ்டாவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் அறுபதாம் நூலில், நாகரக் காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வரர் நிலத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியில், 'அங்கு எல்லா தீர்த்தங்களும் ஒன்று சேரும்' என்ற இருபத்தெட்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
தத்க்ஷேத்ரம் க்யாதிமாபந்நம் ஸமஸ்தே தரணீதலே
அந்த நிலம் பூமியின் எல்லா இடங்களிலும் புகழ் பெற்றதாக ஆனது.
ஸமஸ்தேப்யஸ்ததோऽதூராந்முநயஃ ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ
அனைத்து திசைகளிலும் அருகிலிருந்து, விரதத்திற்கு கட்டுப்பட்ட முனிவர்கள் அங்கே வந்தார்கள்.
ததா தே லிம்கிநோ தாந்தாஃ ஸித்திகாமாஃ ஸமம்ததஃ
இவ்வாறு, லிங்கம் தரித்துக் கட்டுப்பாட்டுடன், சாதனை வேண்டி வாழ்பவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கின்றார்கள்.
தத்ர ஸித்தேஶ்வரம்நாம லிம்கமஸ்தி த்விஜோத்தமாஃ
அங்கே, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, சித்தேசுவரம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு லிங்கம் உள்ளது.
நிர்வித்ய பூதலே ஶர்வஃ ஸர்வவ்யாபீ ஸதா ஶிவஃ
பூமியில் எப்போதும் Mangalam கொண்டும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தும் இருக்கும் சர்வன் தானே வெளிப்பட்டான்.
லிம்கரூபேண பகவாந்ப்ராதுர்பூதஃ ஸ்வயம் ஹரஃ
பகவான் ஹரன், லிங்க வடிவில் தானாகவே தோன்றினார்.
ஸித்தேநாராதிதோ யஸ்மாத்தஸ்மாத்ஸித்தேஶ்வரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஒரு சித்தர் அவனை வழிபட்டதால், அவன் சித்தேசுவரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
யஸ்தம் பஶ்யதி ஸத்பக்த்யா ஶுசிஃ ஸ்ப்ரு'ஶதி வா நரஃ
யார் அந்த லிங்கத்தை உண்மையான பக்தியுடன், தூய்மையுடன் பார்த்தாலோ அல்லது தொட்ந்தாலோ,
தத்ர ஸித்திம் கதாஃ பூர்வம் ஶதஶஃ புருஷா புவி
அங்கே, பழைய காலத்தில் நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்கள் பூமியில் சித்தி பெற்றார்கள்.
தக்ஷிணாமூர்திமாஸாத்ய மந்த்ரம் தஸ்ய ஷடக்ஷரம் ௬.௨௯.
தெற்கை நோக்கி அமர்ந்த வடிவை அடைந்து, அதன் ஆறு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
யாவத்ஸம்க்யம் ஜபேந்மத்ரம் தாவத்ஸம்க்யாந்யஹாநி ஸஃ
எத்தனை நாட்கள் ஜபிக்க விரும்புகிறாரோ, அந்த எண்ணிக்கையில் மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஆயுஷோऽப்யதிகம் மர்த்யோ ஜீவதே யதி மாநவஃ
ஒரு மனிதன் என்றாலும், அவன் வாழும் ஆயுளை விட அதிகமாக வாழ முடியும்.