தஸ்மாத்ஸர்வ ப்ரயத்நேந தத்க்ஷேத்ரம் ஸேவ்யமேவ ஹி
ஆகையால், முழு முயற்சியுடன் இந்த புனித நிலத்தை வழிபட வேண்டும்.
வாபீகூபதடாகேஷு யத்ரயத்ர ஜலம் த்விஜாஃ
எங்கு எங்கு குளம், கிணறு, ஏரியில் நீர் இருக்கிறதோ, பிராமணர்களே,
கிம் ய்ரஜ்ஞைஃ கிம் வ்ரு'தா தாநைஃ க வ்ரதைஃ கிம் ஜபைரபி
யாகங்கள் என்ன பயன்? பயனில்லாத தானங்கள் என்ன பயன்? விரதங்கள், ஜபங்கள் கூட என்ன பயன்?
ஏதத்பவித்ரமாயுஷ்யம் மாம்கல்யம் பாபநாஶநம்
இது தூயதும், ஆயுள் தருவதும், மங்களகரமானதும், பாவங்களை அழிப்பதும் ஆகும்.
ப்ரமாணம் வத கார்த்ஸ்ந்யேந பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ
எங்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது; முழுமையாக அளவைச் சொல்லுங்கள்.
யதா ப்ரோவாச விப்ரேம்த்ராஸ்தத்வோ வக்ஷ்யாமி ஸாம்ப்ரதம்
பிரம்மணர்களில் சிறந்தவர் எப்படி கூறினார் என்று, அதையே இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
புரா ஶக்ரம் ஸமாஸீநம் ஸபாயாம் த்ரிதஶைஃ ஸஹ
ஒரு காலத்தில் இந்திரன், தேவர்கள் அனைவரும் கூடிய சபையில் அமர்ந்திருந்தான்.
கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ ஸித்தவித்யாதராஶ்ச யே
அங்கு கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
கலாஃ காஷ்டாநிமேஷாஶ்ச நக்ஷத்ராணி க்ரஹாஸ்ததா
அவர்கள் கலைகள், காஷ்டங்கள், நிமிஷங்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றியும் பேசினர்.
ததா சக்ருஃ கதாஶ்சித்ரா தேவதாநவரக்ஷஸாம்
அதேபோல், அவர்கள் தேவர்கள், அசுரர்கள், ராட்சதர்களைப் பற்றிய விசித்திரமான கதைகளையும் கூறினர்.
கஸ்மிம்ஶ்சிதத ஸம்ப்ராப்தே ப்ரஸ்தாவே த்ரிதஶேஶ்வரஃ
அப்போது அந்த உரையாடலில் ஒரு தருணத்தில் தேவர்களின் தலைவன் பேசினான்:
பகவஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி ப்ரமாணம் யுகஸம்பவம்
பெரியவரே, யுகங்கள் எப்போது தோன்றின என்பதின் அளவை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
யத்ப்ரமாணம் ஸ்வரூபம் ச ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதஃ ஸ்திதஃ
அதன் அளவும் வடிவமும் என்ன என்பதை கவனமாகக் கேளுங்கள், நான் விளக்குகிறேன்.
அஷ்டாவிம்ஶதிஸஹஸ்ராணி லக்ஷாஃ ஸப்ததஶைவ து ௬.௨௭.
அங்கு இருபத்தி எட்டு ஆயிரம் மற்றும் பதினேழு இலட்சம் இருக்கின்றன.
காமக்ரோதவிநிர்முக்தா பயத்வேஷவிவர்ஜிதாஃ பஞ்சதாலப்ரமாணாஶ்ச தீப்திமந்தோ பஹுஶ்ருதாஃ
அவர்கள் ஆசையும் கோபமும் இல்லாதவர்கள், பயமும் வெறுப்பும் அறியாதவர்கள், ஐந்து தாள்கள் உயரம், பிரகாசமுள்ளவர்கள், அறிவில் சிறந்தவர்கள்.
தத்ர ஷோடஶஸாஹஸ்ரம் பாலத்வம் ஜாயதே ந்ரு'ணாம்
அங்கே மனிதர்களுக்கு பதினாறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பிள்ளைத்தனமாகும்.
ததஃ பரம் ச வார்த்தக்யம் ஶநைஃ ஸம்ஜாயதே ந்ரு'ணாம்
அதற்குப் பிறகு, மனிதர்களுக்கு மெதுவாக முதுமை வரும்.
தத்ர ஸத்த்வாஶ்ச யே கேசித்பஶவஃ பக்ஷிணோ ம்ரு'காஃ ॥ தைவீம் வாசம் ப்ரஜல்பம்தி ந விரோதம் வ்ரஜம்தி ச ।ா
அங்கே எல்லா உயிரினங்களும்—மாடுகள், பறவைகள், மான்கள்—தெய்வீகமான மொழியில் பேசுகின்றனர்; எதிலும் எதிர்ப்பு செய்யமாட்டார்கள்.
தேநவஶ்ச ப்ரயச்சம்தி வாம்சிதம் ஸ்வாது ஸத்பயஃ
மாடுகள் விரும்பியபடி இனிப்பும் சிறந்த பாலும் அளிக்கின்றன.
ந தத்ர விதவா நாரீ ஜாயதே ந ச துர்பகா ௬.௨௭.
அங்கே எந்தப் பெண்ணும் விதவை ஆகவில்லை; யாரும் துரதிர்ஷ்டவசப்பட்டவர்களாக இல்லை.
யதாஜந்ம ததா ம்ரு'த்யுஃ க்ரமாத்ஸம்ஜாயதே ந்ரு'ணாம்
மனிதர்களுக்கு பிறப்பு எப்படியோ அதேபோல் முறையாக இறப்பும் நிகழ்கிறது.
ந ப்ரேதத்வம் ச லோகாநாம் ம்ரு'தாநாம் தத்ர ஜாயதே
அந்த உலகில் இறந்தவர்களுக்கு ப்ரேத நிலையில் இருப்பது இல்லை.
வேதாம்தகா த்விஜாஃ ஸர்வே நித்யம் ஸ்வாத்யாயஶீலிநஃ
அனைத்து இருமுறை பிறந்தவர்களும் வேதங்களைப் படிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, தினமும் சுயபடிப்பை மேற்கொண்டார்கள்.
க்ஷத்ரியாஶ்சாபி பூபாலமேகம் க்ரு'த்வா ஸுபக்திதஃ
க்ஷத்திரியர்களும் மிகுந்த பக்தியுடன் ஒரே அரசனைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
வைஶ்யா வைஶ்யஜநார்ஹாணி சக்ருஃ கர்மாணி பூரிஶஃ
வைசியர்கள் தங்களுக்கு உரிய கடமைகளை அதிகமாக செய்து வந்தார்கள்.
முக்த்வைகாம் த்விஜஶுஶ்ரூஷா ந ஶூத்ராஸ்தத்ர சக்ரிரே
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு சேவை செய்வதைத் தவிர, அங்கு சூத்திரர்கள் வேறு எந்தச் செயலையும் செய்யவில்லை.
ந தத்ர சாம்த்யஜோ ஜஜ்ஞே ந ச ஸம்கரஸம்பவஃ
அங்கு எந்தக் கீழ் ஜாதியாரும் பிறக்கவில்லை; கலப்பினம் மூலம் பிறந்தவர்களும் இல்லை.
யஜநம் யாஜநம் தாநம் வ்ரதம் நியம ஏவ ச
அங்கு யாகம், யாகத்தில் பங்கேற்பது, தானம், விரதம் மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவை நடைமுறையில் இருந்தன.
ஏவம்விதம் ஸஹஸ்ராக்ஷ மயா தே பரிகீர்திதம்
ஆயிரம் கண்கள் உடையவனே, இப்படிப்பட்ட நிலையை நான் உனக்கு விவரித்துள்ளேன்.
ததஸ்த்ரேதாயுகம் நாம த்விதீயம் ஸம்ப்ரவர்ததே ௬.௨௭.
அதற்குப் பிறகு, இரண்டாவது யுகமாகத் திரேதா யுகம் ஆரம்பிக்கிறது.