அதிதிர்யத்ர ஸம்ப்ராப்தஃ ஶ்ராத்தகால உபஸ்திதே
ஸ்ராத்த்த நேரம் வந்தபோது, ஒரு அதிதி வருகிற இடங்களில்,
கிம் வா தே பஹுநோக்தேந ஶ்ரு'ணு ஸம்க்ஷேபதோ ந்ரு'ப
அரசே, நீண்டதாகச் சொல்ல என்ன வேண்டும்? சுருக்கமாகக் கேள்.
யதந்நம் கேஶஸூத்ராஸ்திஶ்லேஷ்மாதிபிருபப்லுதம்
மயிர், நூல், எலும்பு, சளி போன்றவற்றால் கலங்கிய உணவு,
ஏதந்மே ஸர்வமாசக்ஷ்வ மாம்ஸாத மம ப்ரு'ச்சதஃ
மாம்சம் பற்றிக் கேட்கும் எனக்கு, நீ இதையெல்லாம் விளக்கமாகச் சொல்.
பரதாரரதஶ்சைவ பரவித்தாபஹாரகஃ
பிறர் மனைவியுடன் பழகும் ஒருவரும், பிறர் செல்வத்தை திருடும் ஒருவரும்,
கந்யாம் யச்சதி வ்ரு'த்தாய நீசாய தநலிப்ஸயா
பணம் ஆசையால் தனது மகளை முதியவர்க்கும், தாழ்ந்தவர்க்கும் கொடுப்பவனும்,
குலே ஜாதாம் விநீதாம் ச தர்மபத்நீம் ஸுகோச்ச்ரிதாம்
குடும்பத்தில் பிறந்த, ஒழுக்கமான, நல்ல பண்புடைய, இன்பத்தில் வளர்ந்த மனைவியை பிறர்க்கு கொடுப்பவனும்,
தேவஸ்த்ரீகுருவித்தாநி யோ க்ரு'ஹீத்வா ந யச்சதி
தேவர்கள், பெண்கள், ஆசானின் சொத்தைக் கைப்பற்றி திருப்பிக்கொடுக்காதவனும்,
பரவ்யஸநஸம்துஷ்டஃ க்ரு'தக்நோ குருதல்பகஃ
பிறருக்கு நேரும் துன்பத்தில் மகிழும் ஒருவனும், நன்றி கெட்டவனும், ஆசானின் மனைவியுடன் தவறாக நடக்கும் ஒருவனும்,
தீயமாநஸ்ய வித்தஸ்ய ப்ராஹ்மணேப்யஃ ஸுபாபக்ரு'த்
பிராமணர்களுக்கு செல்வம் வழங்கும் போது தீய செயல்கள் செய்வானும்,
ஶூத்ராந்நேநோதரஸ்தேந ப்ராஹ்மணோ ம்ரியதே யதி
ஒரு சூத்திரரின் உணவை உண்டு பிராமணன் இறந்தால்,
குலதேஶோசிதம் தர்மம் யஸ்த்யக்த்வாऽந்யத்ஸமாசரேத்
தன் குடும்பம், நாடு ஆகியவற்றிற்கு ஏற்ற தர்மத்தை விட்டு, வேறு முறையை மேற்கொள்பவனும்,
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் மயா பார்திவஸத்தம ௬.௧௮.
இவை அனைத்தையும் உன்னிடம் நான் கூறிவிட்டேன், அரசர்களில் சிறந்தவரே.
தந்மே கீர்தய மாம்ஸாத விஸ்தரேண விஶேஷதஃ
இப்போது, மாம்சம் உண்பவனே, இதை விரிவாகவும், சிறப்பாகவும் எனக்கு விளக்கமாகச் சொல்.
யஃ பஶ்யத்யாத்மவஜ்ஜம்தூந்ந ப்ரேதோ ஜாயதே நரஃ
உயிரினங்களைத் தன்னைப் போலவே காண்பவன், பிசாசாக பிறவான்.
அந்நதாநபரோ நித்யம் விஶேஷேணாதிதிப்ரியஃ
உணவு வழங்கும் பணியில் ஈடுபட்டு, எப்போதும் அதிதிகளை விரும்பும் ஒருவன்,
ஸமஃ ஶத்ரௌ ச மித்ரே ச ஸமலோஷ்டாஶ்மகாம்சநஃ
பகைவருக்கும் நண்பருக்கும் சமமாக நடந்து, மண், கல், பொன் ஆகியவற்றை ஒரே மாதிரியாகக் காண்பவன்,
தாநதர்மப்ரவ்ரு'த்தாநாம் தர்மமார்கா நுயாயிநாம்
தானமும் தர்மமும் செய்வோருக்கும், தர்மத்தின் வழியில் நடப்போருக்கும்,
யூகாமத்குணதம்ஶாதீந்ஸர்வஸத்த்வாநி யோ நரஃ
உணவுப்புழு, பூச்சி, கொசு போன்ற அனைத்து உயிரினங்களையும் சமமாகக் காண்பவன்,
ஸதா யஜ்ஞக்ரியோபேதஃ ஸதா தீர்தபராயணஃ
எப்போதும் யாகங்களில் ஈடுபட்டு, எப்போதும் தீர்த்தயாத்திரையில் மனம் செலுத்தும் ஒருவன்,
வாபீகூபதடாகாநாமாராமாணாம் விஶே ஷதஃ
கிணறு, குளம், பெரிய நீர்தொட்டி, தோட்டம் ஆகியவற்றில் சிறப்பாகவும்,
கத்வா கயாஶிரஃ புண்யமேகைகஸ்ய ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் ௬.௧௮.
கயா மலையின் புனிதமான உச்சிக்கு ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாகச் சென்று,
ப்ரேதத்வம் யாதி யேநேதம் த்வத்ப்ர ஸாதாத்ஸுதாருணம்
உன்னுடைய அருளால், மிகவும் பயங்கரமான பிசாசாகும் நிலை ஒருவருக்கு ஏற்படுகிறது.
தர்மாதர்மபரிஜ்ஞாநம் தச்ச கஸ்மாத்ப்ரநிம்தஸி
நல்லது, கெட்டது என்பதற்கான அறிவை நீ எதற்காக குறை கூறுகிறாய்?
குணத்ரயஸமாயுக்தா ஶேஷைர்தோஷைஃ ஸமம்ததஃ
மூன்று இயல்புகளும், மற்ற குறைகளும் சமமாக எங்களிடம் உள்ளன.
ஏகா ஜாதிஸ்ம்ரு'திஃ ஸம்யகஸ்யாமேவப்ரஜாயதே
உண்மையான பிறவி நினைவு ஒருவருக்கே மட்டும் எங்களிடம் தோன்றுகிறது.
ஏதத்குணத்ரயம் ப்ரோக்தம் ப்ரேதயோநௌ ந்ரு'போத்தம
மூன்று வகையான இயல்புகள் பிசாசு நிலைமையில் இருப்பதாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது, அரசர்களில் சிறந்தவரே.
யதி தாவத்வநாதஸ்மாத்யாமோந்யத்ர வயம் ந்ரு'ப
அரசே, நாம் இந்த காட்டிலிருந்து வேறு இடத்திற்கு சென்றால்,
ததா தர்மக்ரியாஃ ஸர்வா மாநுஷாணாமுதாஹ்ரு'தாஃ
அதேபோல் மனிதர்களுக்கான எல்லா தர்மச் செயல்களும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பஶ்யாமோ தூரதோ ராஜஞ்ஜலபூர்ணாஞ்ஜலா ஶயாந்
அரசே, தொலைவில் இருந்து நாம் கைகளில் நீர் நிரப்பி கூப்பியபடி படுத்திருப்பவர்களைப் பார்க்கிறோம்.