ததாऽக்ஷயாஸ்து மே தேவ ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தவ ப்ரஸாததஃ
அப்படியே, உன் அருளால் என் படைப்பு என்றும் அழியாததாக இருக்கட்டும் தேவனே.
பரம் ஸர்வேஷு க்ரு'த்யேஷு யஜ்ஞார்ஹா ந பவிஷ்யதி
எல்லா செயல்களிலும், எந்த ஒன்றும் யாகத்திற்கு தகுதியானதாக இருக்காது.
??? ஏவமுக்த்வா ஸமாதாய த்ரிஶம்கும் ப்ரபிதாமஹஃ
இவ்வாறு கூறி, பெரியப்பா திரிசங்குவை அழைத்துச் சென்றார்.
இதி ஸ்காந்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டேநாகரகம்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே த்ரிஶம்கூபாக்யாநே த்ரிஶம்குஸ்வர்கப்ராப்திவர்ணநம்நாம ஸப்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதினொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஆறாவது நூலில், நாகரகாண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திர மகிமை கூறும் பகுதியில், திரிசங்கு கதையில், 'திரிசங்குவுக்கு சொர்க்கம் கிடைத்தது' என்ற ஏழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸஶரீரே த்விஜஶ்ரேஷ்டா விஶ்வாமித்ரஸமுத்யமாத் ॥ ௬.௮.
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, விஸ்வாமித்திரரின் முயற்சியால் திரிசங்கு உடலோடு மேலே எழுந்தார்.
தத்தீர்தம் க்யாதிமாயாதம் ஸமஸ்தே புவநத்ரயே
அந்தத் தீர்த்தம் மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது.
அஸ்ப்ரு'ஷ்டம் கலிதோஷேண ததாந்யைருபபாதகைஃ
அது கலியுகப் பாவத்தாலும், மற்ற பெரிய பாவங்களாலும் தொடப்படாதது.
யஸ்தத்ர த்யஜதி ப்ராணாஞ்ச்ரத்தா யுக்தேந சேதஸா
அங்கே, யார் பக்தியுடன் மனதை வைத்து உயிரை விட்டால்—
க்ரு'மிபக்ஷிபதம்கா யே பஶவஃ பக்ஷிணோ ம்ரு'காஃ
அங்கே உள்ள புழுக்கள், பறவைகள், பூச்சிகள், மிருகங்கள், மான் போன்ற எல்லா உயிரினங்களும்,
ஸ்நாநம் யே தத்ர குர்வம்தி ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா
அங்கு நம்பிக்கையுடன் தூய மனதுடன் குளிக்கும் அனைவரும்,
கர்மார்த்தா வா த்ரு'ஷார்தா வா யேऽவகாஹம்தி தஜ்ஜலம்
அல்லது வெப்பம் அல்லது தாகம் காரணமாக அவ்வாறு அந்த நீரில் முழுகும் அனைவரும்,
விஶ்வாமித்ரோऽபி தத்த்ரு'ஷ்ட்வா தீர்தமாஹாத்ம்யமுத்தமம்
இதை பார்த்த விஸ்வாமித்திரரும் அந்த தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த மகிமையை உணர்ந்தார்.
ததாந்யே முநயஃ ஶாம்தாஸ்த்யக்த்வா தீர்தாநி தூரதஃ
அதேபோல், மற்ற அமைதியான முனிவர்களும் தூரத்தில் உள்ள தீர்த்தங்களை விட்டு,
ததைவ மநுஜாஃ ஸர்வே தூராதாகத்ய ஸத்வராஃ ௬.௮.
அதேபோல், எல்லா மனிதர்களும் விரைவாக தூரத்திலிருந்து வந்து சேர்ந்தார்கள்.
ஏவம் தஸ்ய ப்ரபாவேண தீர்தஸ்ய த்விஜஸத்தமாஃ
அவ்வாறு அந்த தீர்த்தத்தின் வல்லமையால், உயர்ந்த பிராமணர்களே,
அக்நிஷ்டோமாதிகா ஸர்வாஃ ஸமுச்சேதம் கதாஃ க்ரியாஃ
அக் கிரியைகள் அனைத்தும், அக்னிஷ்டோமம் முதலிய யாகங்கள், நிறுத்தப்பட்டன.
ந யச்சதி ததா தாநம் ந ச தீர்தம் நிஷேவதே
அவர் அப்படி தானம் செய்யவோ, வேறு தீர்த்தங்களை அடையவோ செய்யவில்லை,
ததஃ ப்ரகச்சதி ஸ்வர்கம் விமாநவரமாஶ்ரிதஃ
இருப்பினும், பிறகு அவர் அழகான வானவீட்டில் தங்கித் துயிலச் சென்று சொர்க்கத்தை அடைகிறார்.
ததஃ ப்ரபூரிதாஃ ஸர்வே ஸ்வர்கலோகா நரைர்த்விஜாஃ
பின்னர், எல்லா சொர்க்கலோகங்களும் மனிதர்களால் நிரம்பின.
ததோ தேவகணாஃ ஸர்வே யஜ்ஞபாகவிவர்ஜிதாஃ
அதனால், எல்லா தேவர்களும் தங்கள் யாகப் பாகம் இழந்தார்கள்.
ஹாடகேஶ்வரமாஹாத்ம்யாத்ஸ்வர்கலோகஃ ப்ரபூரிதஃ
ஹாடகேஸ்வரரின் பெருமையால் சொர்க்கலோகம் நிரம்பியது என்று அவர்கள் கண்டார்கள்.
தஸ்மாத்தத்க்ரியதாம் கர்ம யேநோச்சேதம் ப்ரகச்சதி
ஆகையால், இந்த நிறுத்தம் ஏற்படச் செய்யும் அந்தச் செயலை செய்ய வேண்டும்.
ததஃ ஸம்வர்தகோ வாயுஃ ஶக்ராதேஶாத்ஸமம்ததஃ
பின்னர், இந்திரனின் கட்டளையின்படி, சமந்தமாக அழிவின் காற்று வீசியது.
ஏவம் நாஶமநுப்ராப்தே தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே ஸ்தலோச்சயே ௬.௮.
அவ்வாறு அந்த தீர்த்தம் அழிந்ததும், நிலம் உயர்ந்ததும்,
ததஃ காலேந மஹதா வல்மீகஃ ஸமபத்யத
பெரிய காலம் கடந்தபின், அங்கே ஒரு எறும்புத் தொட்டி தோன்றியது.
அத பாதாலதோ நாகாஸ்தேந மார்கேண கௌதுகாத்
பின்னர், ஆச்சரியத்துடன், பாதாளத்திலிருந்து பாம்புகள் அந்த வழியாக வந்தன.
தத்ர தே மாநவாந்போகாந்புக்த்வா சைவ யதேச்சயா
அங்கு அவர்கள் மனித வாழ்வில் விரும்பியபடி இன்பங்களை அனுபவித்தார்கள்.
ததோ நாகபிலஃ க்யாதஃ ஸ ஸர்வஸ்மிந்தராதலே
அதன்பின், பூமியில் புகழ்பெற்ற நாகக் குகை வந்தது.
கஸ்யசித்த்வத காலஸ்ய பகவாந்பாகஶாஸநஃ
ஒரு காலத்தில், இறைஞானம் பெற்ற யமதர்மராஜன் வந்தார்.
ததஃ பிதாமஹாதேஶம் லப்த்வா மார்கேண தேந ஸஃ
பிறகு, பிரம்மாவின் ஆணையை பெற்று, அந்த வழியில் அவர் சென்றார்.