யத்யத்திதம் ஸ்வஸ்ய ஸதைவ தத்தல்லிம்கேத்ர தேயம் மம பக்திமத்பிஃ
தமக்கு எப்போதும் நன்மை தருவதை என் லிங்கத்திற்கு பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தூரஸ்திதைரப்யதிபுத்திபிர்யைர்லிம்கம் ஸமாராதி மமேதமத்ர
தொலைவில் இருந்தாலும், மனதை ஒருமைப்படுத்தி என் லிங்கத்தை இங்கு வழிபடும் அனைவரும்—
ஶ்ரு'ணுஷ்வ விஷ்ணோ ஶ்ரு'ணு ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தஃ ஶ்ரு'ண்வம்து தேவர்ஷிகணாஃ ஸமஸ்தாஃ
விஷ்ணுவே, படைத்தோனே, கேள்; அனைத்து தேவ முனிவர்களும் கேட்கட்டும்.
அஸ்மிந்ஹி லிம்கேऽகிலஸித்திஸாதநே ஸமர்பிதம் யைஃ ஸுக்ரு'தார்ஜிதம் வஸு 4.2.99.
எல்லா Siddhigalையும் தரும் இந்த லிங்கத்தில், நல்ல காரியங்களால் சம்பாதித்த பொருளை யார் அர்ப்பணிக்கிறார்களோ—
உத்க்ஷிப்ய பாஹும் த்வஸக்ரு'த்ப்ரவீமி த்ரயீமயேऽஸ்மிம்ஸ்த்ரயமேவ ஸாரம்
என் கை உயர்த்தி, மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன்: மூன்று வேதங்களால் நிரம்பிய இந்த இடத்தில், அவற்றின் சாரமே உள்ளது.
உத்தாய தேவோத ஸ ஶக்திரீஶஸ்தஸ்மிந்ஹி லிம்கே க்ரு'தசாருபூஜஃ
அந்த இறைவன் எழுந்து, இறைவியின் சக்தியுடன், இந்த லிங்கத்தில் அழகாக வழிபாடு செய்தார்.
ஸ்கம்த உவாச க்ஷேத்ரஸ்ய மைத்ராவருணே விமுக்தஸ்ய மஹாமதே
ஸ்கந்தன் கூறினான்: மகா புத்திசாலி, மைத்ராவருணம் என்னும் புனித இடத்தில், விடுதலையான நிலையில்,
தவாக்ரே து யதாபுத்தி காஶீவிஶ்லேஷதாபி நஃ
உன் முன்னிலையில், அறிவைபடி, காசியிலிருந்து பிரிவும் நமக்கே உரியது.
அஸ்தாசலஸ்ய ஶிகரம் ப்ராப்தவாநேஷ பாநுமாந்
பட்சி மலையின் சிகரத்தை சூரியன் எட்டியுள்ளது.
ப்ரணம்யௌ மேயமஸக்ரு'ல்லோபாமுத்ரா ஸமந்விதஃ
லோபமுத்திரை, அவளுடன் சேர்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
ரஹஸ்யம் பரிவிஜ்ஞாய க்ஷேத்ரஸ்ய ஶஶிமௌலிநஃ
சந்திரன் அலங்கரித்துள்ள இறைவனின் புனிதத் தலத்தின் இரகசியத்தை முழுமையாக அறிந்து,
ஆநம்தகாநநஸ்யேஹ மஹிமாநம் மஹத்தரம்
இங்கே ஆனந்தகானனம் எனும் இடத்தின் உயர்ந்த மகிமை புகழப்படுகிறது.
யதா தேவ்யை ஸமாக்யாயி ஶிவேந பரமாத்மநா
ஶிவபெருமான், பரமாத்மா, தேவி அவரிடம் எவ்வாறு விளக்கியாரோ,
தவாக்ரே ச ஸமாக்யாதம் ஶுகாதீநாம் ச ஸத்தம 4.2.99.
அதேபோல், உன்னிடம் மற்றும் ஶுகன் போன்ற நல்லவர்களிடமும் இதை எடுத்துரைக்கப்பட்டது.
ஶ்ருத்வாத்யாயமிமம் புண்யம் ஸர்வகல்மஷநாஶநம்
இந்த புனிதமான அதிகாரத்தை கேட்டால், எல்லா பாவங்களும் அழியும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதி ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் சதுர்தே காஶீகம்ட உத்தரார்தே விஶ்வேஶ்வரலிம்கமஹிமாக்யோ நாம நவநவதிதமோऽத்யாயஃ
எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் நான்காம் காஷி காண்டத்தின் இரண்டாம் பாதியில், 'விஶ்வேஶ்வர லிங்கத்தின் மகிமை' எனும் தொண்ணூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது.
நிதராம் பரித்ரு'ப்தோஸ்மி ஹ்ரு'தி சாபி விதாரிதம்
நான் முற்றிலும் திருப்தியடைந்தேன்; இதுவும் என் மனதில் உறுதியாகப் பதிந்துள்ளது.
அநுக்ரமணிகாத்யாயம் ததா மாஹாத்ம்யமுத்தமம்
அடைக்கலம் பற்றிய அதிகாரமும், அதில் உள்ள உயர்ந்த மகிமையும்,
ஶுகவைஶம்பாயநாத்யாஃ ஶ்ரு'ண்வம்த்வபி ச பாலகாஃ
ஶுகன், வைஶம்பாயனன் மற்றும் மற்ற பிள்ளைகளும் இதை கேட்கட்டும்.
அநுக்ரமணிகாத்யாயம் மாஹாத்ம்யம் சாபி கம்டஜம்
அடைக்கல அதிகாரமும், அந்த காண்டத்தின் மகிமையும்,
விம்த்யநாரதஸம்வாதஃ ப்ரதமே பரிகீர்திதஃ
விந்த்யன் மற்றும் நாரதர் நடத்திய உரையாடல் முதலில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அகஸ்தேராஶ்ரமபதே தேவாநாமாகமஸ்ததஃ
அகஸ்தியரின் ஆசிரமத்தில், தேவதைகள் அங்கு வந்தது அடுத்ததாக வருகிறது.
தீர்தப்ரஶம்ஸா ச ததஃ ஸப்தபுர்யஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
புனிதத் திடல்களின் பெருமை கூறப்படுகிறது; பின்னர் ஏழு நகரங்களும் நினைவுகூரப்படுகின்றன.
இம்த்ராக்ந்யோர்லோகஸம்ப்ராப்திஸ்ததஶ்ச ஶிவஶர்மணஃ
அதன்பின் இந்திரனும் அக்னியும் உலகங்களை அடைந்தது, மேலும் சிவசர்மனின் கதையும் வருகிறது.
கம்தவத்யலகாபுர்யோரீஶயோஸ்து ஸமுத்பவஃ
காந்தவதி மற்றும் அலகா நகரங்களின் அரசர்களின் தோற்றம் பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
உடுலோக கதா தஸ்மாத்ததஃ ஶுக்ரஸமுத்பவஃ 4.2.100.
அதற்குப் பிறகு, நட்சத்திர உலகத்தின் கதை, பின்னர் சுக்ரனின் தோற்றம்.
ஸப்தர்ஷீணாம் ததோ லோகா த்ருவஸ்ய ச தபஸ்ததஃ
பின்னர் ஏழு முனிவர்களின் உலகங்கள், அதன் பின் துருவனின் தவம்.
தர்ஶநம் ஸத்யலோகஸ்ய தஸ்ய வை ஶிவஶர்மணஃ
அதன்பின் சிவசர்மன் சத்யலோகத்தை தரிசித்தது.
ஸ்கம்தாகஸ்த்யோஶ்ச ஸம்வாதோ மணிகர்ண்யாஃ ஸமுத்பவஃ
அப்பொழுது ஸ்கந்தரும் அகத்தியரும் நடத்திய உரையாடலும், மணிகர்ணிகையின் தோற்றமும் கூறப்படுகிறது.
ப்ரபாவஶ்சாபி கம்காயா கம்காநாமஸஹஸ்ரகம்
அதன்பின் கங்கையின் மகிமையும், கங்கை என்ற ஆயிரம் பெயர்களும் விளக்கப்படுகின்றன.