பும்டரீகாக்ஷ தைத்யாரே தாமோதர பலப்ரிய
தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவர், தயித்யர்களுக்கு எதிரியானவர், தாமோதரன், வலிமையை விரும்பும் பெருமான்—
விஷ்வக்சமூஸ்தார்க்ஷ்ய ரதவநமாலிந்நரோத்தம
எல்லா படைகளுக்கும் தலைவன், கருடன் மீது சவாரி செய்பவர், வனமாலை அணிந்தவர், மனிதர்களில் சிறந்தவர்—
ந்ரு'ஸிம்ஹ யஜ்ஞவாராஹ கோபகோபாலவல்லப
நரசிம்மர், யாகம் நடத்துபவர், வராக அவதாரம் எடுத்தவர், கோபர்களுக்கும், கோபிகைகளுக்கும் பிரியமானவர்—
ஜய சாணூரமதந ஜய த்ரைலோக்யரக்ஷண
வாழ்க சாணூரனை அழித்தவா! வாழ்க மூவுலகையும் காத்தருளும் பெருமாளே!
கௌஸ்துபோத்பூஷிதோரஸ்க பூதநாதாதுஶோஷண
கௌஸ்துபம் என்ற மாணிக்கம் மார்பில் ஒளிரும் பெருமான், பூதனையின் விஷத்தை உண்டுவிட்டு அழித்தவர்—
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷபுருஷ புருஹூத ஸுகப்ரத
ஆயிரம் தலைகளுடன் தோன்றியவன், இந்திரனுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவன்—
இத்யாதி நாமமாலாபிஃ ஸம்ஸ்துவந்வநமாலிநம் 4.2.95.
இவ்வாறு பல திருநாமங்களால் வனமாலை அணிந்த பெருமானை புகழ்ந்தான்.
வ்யாஸோ விஶ்வேஶபவநம் ஸமாயாதஃ ஸுஹ்ரு'ஷ்டவத்
வியாசர், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், உலகத்துக்குத் தலைவனாகிய பெருமானின் இல்லத்திற்கு வந்தார்.
விராஜமாநஸத்கம்டஸ்துலஸீவரதாமபிஃ
அவரது அழகிய கழுத்தில் புனிதமான துளசி மாலைகள் ஒளிர்ந்தன.
வேணுவாதநதத்த்வஜ்ஞஃ ஸ்வயம் ஶ்ருதிதரோபவத்
புல்லாங்குழல் வாசிப்பில் நிபுணர், வேதங்களின் சாரத்தை அறிந்தவர் ஆனார்.
புநரூர்த்வபுஜம் க்ரு'த்வா தக்ஷிணம் ஶிஷ்யமத்யகஃ
மீண்டும் வலது கை உயர்த்தி, சீடர்களின் நடுவில் நின்றார்.
பரிநிர்மத்ய வாக்ஜாலம் ஸுநிஶ்சித்யாஸக்ரு'த்பஹு
வாக்கின் கூர்மையான வலைகளை முற்றிலும் களைந்து, பலமுறை உறுதியாக உண்மையை நிலைநிறுத்தினார்.
இத்யாதி ஶ்லோகஸம்காதம் ஸ்வப்ரதிஜ்ஞா ப்ரபோதகம்
இவ்வாறு பல பாடல்கள் சேர்ந்து, அவருடைய விருப்பத்தை விழிப்பூட்டின.
தஸ்தம்ப தாவத்தத்பாஹும் ஸ ஶைலாதிஃ ஸ்வலீலயா
அப்போது, மலையடிகள் தன் லீலையால் அந்தக் கையை அசையாமல் செய்தார்.
ததோ குப்தம் ஸமாகம்ய விஷ்ணுர்வ்யாஸமபாஷத
பின்னர், விஷ்ணு மறைவாக வந்து, வியாசரிடம் பேசினார்.
தவைததபராதேந பீதிர்மேபி மஹத்தரா
உன் தவறால், எனக்கும் பெரிய பயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
தத்ப்ரஸாதாதஹம் சக்ரீ லக்ஷ்மீஶஸ்தத்ப்ரபாவதஃ 4.2.95.
அவருடைய அருளால் நான் சக்கரத்தை ஏந்துபவன் ஆனேன்; அவருடைய வல்லமையால் லக்ஷ்மியின் நாதனும் ஆனேன்.
தத்பக்த்யா பரமைஶ்வர்யம் மயா லப்தம் வராத்ததஃ
அவரிடம் பக்தியால், அவருடைய வரமாக உயர்ந்த ஆட்சியையும் பெற்றேன்.
அந்யதாபி ந வை கார்யா பவதா ஶேமுஷீத்ரு'ஶீ
இனி ஒருபோதும் நீ இப்படிப் பெருமை காட்டிச் செயல்படக் கூடாது.
புஜஸ்தம்பஃ க்ரு'தஸ்தேந நம்திநா த்ரு'ஷ்டிமாத்ரதஃ
நந்தியின் ஒரு பார்வையால் உன் கை உறைந்துவிட்டது.
யதா ஸ்தோதும் பவாநீஶ ப்ரபவாபி பவாம்தகம
பகவானே, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியும் முடிவும் நீயே; உன்னை எப்படிப் புகழ முடியும்?
ததஃ ஸத்யவதீஸூநுஸ்ததா ஸ்தம்பிததோர்லதஃ
அப்போது சத்யவதியின் மகன், கை உறைந்த நிலையில் நின்றான்.
யஃ க்ஷீராப்தேர்மம்தராகாதஜாதோ ஜ்வாலாமாலீ காலகூடோதி பீமஃ
பால்கடலை மந்தரமலையால் கடைந்தபோது பிறந்த, தீப்பொதிந்த, பயங்கரமான காளகூடம் என்பவனும் அவர்.
யத்வாணோபூச்ச்ரீபதிர்யஸ்ய யம்தா லோகேஶோ யத்ஸ்யம்தநம் பூஃ ஸமஸ்தா
அவரது சொல் லக்ஷ்மியின் நாதனாகி, உலகத்தின் இறைவன் அவருக்கு தேரோட்டியாகவும், இந்த பூமி முழுதும் அவருடைய தேராகவும் உள்ளது.
யம் கதர்போ வீக்ஷமாணஃ ஸமாநம் தேவைரந்யைர்பஸ்மஜாதஃ ஸ்வயம் ஹி
அவரை மற்ற தேவர்களுக்கு சமம் என்று நினைத்து காமதேவன் பார்த்தபோது, அவனே தானாகவே சாம்பலானான்.
யம் வை வேதோ வேத நோ நைவ விஷ்ணுர்நோவா வேதா நோ மநோ நைவ வாணீ 4.2.95.
அவரை வேதமும் அறியாது; விஷ்ணுவும் அறியான்; பிரமாவும் அறியான்; மனமும் அறியாது; வாக்கும் அறியாது.
யஸ்மிந்ஸர்வம் யஸ்து ஸர்வத்ர ஸர்வோ யோ வை கர்தா யோऽவிதா யோऽபஹர்தா
எல்லாமும் அவரில் உள்ளது; அவர் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்; அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தவர், காப்பவர், அழிப்பவர்.
யஸ்யைகாக்யா வாஜிமேதேந துல்யா யஸ்யா ந த்யா சைகயால்பேம்த்ரலக்ஷ்மீஃ
அவருடைய ஒரு பெயர் மட்டும் கூட அஸ்வமேத யாகத்திற்கு சமம்; அந்த ஒரு பெயரால் கூட இந்திரனுடைய செல்வம் சிறியது.
நாந்யம் தேவம் வேத்ம்யஹம் ஶ்ரீமஹேஶாந்நாந்யம் தேவம் ஸ்தௌமி ஶம்போர்ரு'தேऽஹம்
மகேசனைத் தவிர வேறு தெய்வத்தை நான் அறியேன்; சம்புவைத் தவிர வேறு தெய்வத்தை நான் புகழேன்.
இத்தம் யாவத்ஸ்தௌதி ஶம்பும் மஹர்ஷிஸ்தாவந்நம்தீ ஶாம்பவாத்த்ரு'க்ப்ரஸாதாத்
மகா முனிவர் சம்புவை எவ்வளவு நேரம் புகழ்ந்தாரோ, அந்த நேரம் முழுவதும் நந்தி, சம்புவின் அருளால், தனது பார்வையை வைத்திருந்தான்.