துர்லபம் ஜந்ம மாநுஷ்யம் துர்லபா காஶிகாபுரீ 4.2.94.
மனிதப் பிறவி அரிது; காசி நகரம் அதைவிட அரிது.
க்வ ச தாத்ரு'க்தபாம்ஸீஹ க்வ தாத்ரு'க்யோக உத்தமஃ
இங்கு அத்தகைய தவம் வேறு எங்கே? அத்தகைய உயர்ந்த யோகம் வேறு எங்கே?
ஸத்யம் ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் ஸத்யபூர்வம் புநஃபுநஃ
உண்மை, உண்மை, மீண்டும் உண்மை — எப்போதும் உண்மைதான், மீண்டும் மீண்டும்.
விஶ்வேஶோ முக்திதோ நித்யம் முக்த்யை சோத்தரவாஹிநீ
உலகத்துக்குத் தலைவன் எப்போதும் விடுதலை அளிப்பவன்; விடுதலைக்கான பாதை மேலே செல்கிறது.
ஏக ஏவ ஹி விஶ்வேஶோ முக்திதோ நாந்ய ஏவ ஹி
உலகத்துக்குத் தலைவன் ஒருவனே விடுதலை தருவான்; வேறு யாரும் இல்லை.
ஸாயுஜ்யமுக்திரத்ரைவ ஸாந்நித்யாதிரதாந்யதஃ
இங்கேயே ஒன்றாகும் விடுதலை கிடைக்கும்; அருகாமை முதலானவை வேறு இடங்களில்.
க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநோ வ்யாஸோऽகதயத்யந்மஹத்வசஃ
கிருஷ்ணத்வைபாயனர் வியாசர் இந்த மகத்தான வார்த்தையை சொன்னார்.
வ்யாஸ உவாச [। பவிஷ்யம் மம தஸ்யாக்ரே கும்பயோநே மஹாமதே
வியாசர் சொன்னார்: பெரிய ஞானியாய் இருக்கும் கும்பயோனி, எதிர்காலத்தில் நமக்குமுன் இது நடக்கும்.
பாராஶர்யோ முநிவரோ யதா மோஹமுபைஷ்யதி
பராசரரின் மகன் ஆன அந்த பெரிய முனிவர் ஒருநாள் மயக்கத்துக்குள் விழுவார்.
வ்யஸ்ய வேதாந்மஹாபுத்திர்நாநா ஶாகா ப்ரபேததஃ
அந்த பெரிய புத்திசாலி வேதங்களைப் பிரித்து பல கிளைகளாகப் பகிர்ந்தார்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபுராணாநாம் ரஹஸ்யம் யஸ்த்வசீகரத்
வேதம், ஸ்மிருதி, புராணங்களின் இரகசியத்தை உனக்குத் தெரிவித்தவரே அவர்.
ஸர்வபாபப்ரஶமநம் ஸர்வஶாம்திகரம் பரம்
அந்த உயர்ந்த அறிவு எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா அமைதியையும் தரும்.
ஏகதா ஸ முநிஃ ஶ்ரீமாந்பர்யடந்ப்ரு'திவீதலே
ஒருநாள் அந்த மகோன்னத முனிவர் பூமியின் மேல் சுற்றினார்.
அஷ்டாஶீதிஸஹஸ்ராணி ஶௌநகாத்யாஸ்தபோதநாஃ
அறுச்சிறப்புள்ள ஷௌணகர் முதலான எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் தவசிகள்,
விபூதிதாரிணோ பக்த்யா ருத்ரஸூக்தஜபப்ரியாந்
அற்புத சக்தி கொண்டவர்கள், பக்தியுடன் ருத்ர ஸூக்தத்தை ஜபிக்க விரும்புபவர்கள்,
ஏக ஏவ ஹி விஶ்வேஶோ முக்திதோ நாந்ய ஏவ ஹி
உலகத்துக்குத் தலைவன் ஒருவனே விடுதலை தருவான்; வேறு யாரும் இல்லை.
விலோக்ய ஸ முநிர்வ்யாஸஸ்தாஸர்வாந்கிரிஶாத்மநஃ 4.2.95.
அவர்களை எல்லாம் பார்த்து, சிவாத்மாவாகிய வியாச முனிவர்,
பரிநிர்மத்ய வாக்ஜாலம் ஸுநிஶ்சித்யாஸக்ரு'த்பஹு
வார்த்தைகளின் வலைப்பின்னலை நன்கு ஆராய்ந்து, பலமுறை உறுதியாகத் தெரிந்து,
வேதே ராமாயணே சைவ புராணேஷு ச பாரதே
வேதம், இராமாயணம், புராணங்கள், பாரதம் — இவையெல்லாம்,
ஸத்யம் ஸத்யம் த்ரிஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் ந ம்ரு'ஷா புநஃ
உண்மை, உண்மை, மூன்றுமுறை உண்மை, மீண்டும் உண்மை — பொய் இல்லை, மீண்டும்.
லக்ஷ்மீஶஃ ஸர்வதோ நாந்யோ லக்ஷ்மீஶோப்யபவர்கதஃ
மகளக்ஷ்மியின் நாதன் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் அளிக்கிறார்; அவரே முக்தியையும் தருகிறார்.
புக்தேர்முக்தேரிஹாந்யத்ர நாந்யோ தாதா ஜநார்தநாத்
இங்கேயோ வேறு எங்கோ, அனுபவம் அல்லது விடுதலை அளிப்பவர் ஜனார்த்தனனைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.
விஹாய கேஶவாதந்யம் யே ஸேவம்தேல்பமேதஸஃ
கேசவனைத் தவிர வேறு யாரையும் வழிபடுகிறவர்கள் குறைந்த அறிவுடையவர்கள்.
ஏக ஏவ ஹி ஸர்வேஶோ ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ பராத்பரஃ
எல்லாவற்றுக்கும் இறையவன் ஹ்ருஷீகேஷன் ஒருவனே; எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவன்.
ஏகோ தர்மப்ரதோ விஷ்ணுஸ்த்வேகோ பஹ்வர்ததோ ஹரிஃ
தருமத்தை வழங்குபவர் விஷ்ணு ஒருவரே; பலவகை பலன்களை வழங்குபவர் ஹரி ஒருவரே.
ஶார்ங்கிணம் யே பரித்யஜ்ய தேவமந்யமுபாஸதே
சார்ங்கம் வில்லையுடைய தேவனை விட்டு விட்டு வேறு தேவனை வணங்குகிறவர்கள்,
ஶ்ருத்வேதி வாக்யம் வ்யாஸஸ்ய நைமிஷாரண்யவாஸிநஃ 4.2.95.
இந்த வியாசரின் வார்த்தைகளை கேட்ட நைமிஷாரண்ய வாசிகள்—
யதோ வேதாஸ்த்வயா வ்யஸ்தாஃ புராணாந்யபி வேத்தி யத்
ஏனெனில் வேதங்களை நீயே தொகுத்தாய்; புராணங்களையும் அறிந்திருக்கிறாய்.
யதஶ்ச கர்தா த்வமஸி மஹதோ பாரதஸ்ய வை
மேலும், பெரிய பாரதத்தை இயற்றியவரும் நீயே.
தத்த்வஜ்ஞஃ கோபரஶ்சாத்ர த்வத்தஃ ஸத்யவதீஸுத
சத்தியவதியின் மகனே, இங்கு உண்மையை அறிந்தவரும், நம்மில் சிறந்தவரும் நீயே.