கிம் ஸ்தாநம் வஸதிர்வா கா கோ பம்துர்வேத்ஸி கிம்சந
எந்த இடம், எந்த வீடு, யார் உறவினர்—உனக்கு எதுவும் தெரியுமா?
நிஶம்யேதி வசோ மாதுரதிஹ்ரீணா கிரீம்த்ரஜா
தாயின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, மலையரசி மகள் தயங்காமல்—
மயா ஶ்வஶ்ரூக்ரு'ஹம் காம்த கம்யமத்ய விநிஶ்சிதம்
என் காதலனே, இன்று என் மாமியார் வீட்டுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று தீர்மானம் ஆனது.
கிரீம்த்ரஜாகிரம் ஶ்ருத்வா கிரீஶ இதி தத்த்வவித்
மலையரசி மகளின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட உண்மை அறிந்த மலையரசன்—
ப்ராப்யாநம்தவநம் தேவீ பரமாநம்தகாரணம்
தேவி ஆனந்த வனத்தை அடைந்தாள்; அது பேரானந்தத்துக்குக் காரணம்.
அத விஜ்ஞாபயாம்சக்ரே கௌரீ கிரிஶமேகதா
பின்னர் ஒருநாள் கௌரி, கிரீசரிடம் தன் வேண்டுகோளை வெளிப்படுத்தினாள்.
இதி கௌரீரிதம் ஶ்ருத்வா ப்ரத்யுவாச பிநாகத்ரு'க்
கௌரி சொன்னதை கேட்ட பினாகதரன் பதிலளித்தார்—
திலாம்தரம் ந தேவ்யஸ்தி விநா லிம்கம் ஹி குத்ரசித் 4.2.90.
தேவி, எங்கு லிங்கம் இல்லையோ, அங்கு எள்ளிலும் வேறுபாடு இல்லை.
அந்யத்ராபி ஹி ஸா தேவி பவேதாநம்தகாரணம்
வேறு இடங்களிலும் அந்த தேவியும் ஆனந்தத்திற்கு காரணமாக இருக்க முடியும்.
பரமாநம்தரூபாணி ஸம்தி லிம்காந்யநேகஶஃ
பரமானந்தம் நிறைந்த பல வடிவங்கள் இங்கு இருக்கின்றன.
தைஃ ஸ்வநாம்நேஹ லிம்காநி க்ரு'த்வாऽऽபி க்ரு'தக்ரு'த்யதா
அந்த வடிவங்களைத் தங்களது பெயரில் இங்கு நிறுவினால், மனிதனின் வாழ்வில் குறிக்கோள் நிறைவேறும்.
வேத்தி தச்ச்ரேயஸஃ ஸம்க்யாம் ஶேஷோபி ந விஶேஷவித்
அந்த உயர்ந்த நன்மைகளின் எண்ணிக்கையை, மற்றவர்களும் முழுமையாக அறிய முடியாது.
பரிச்சேதவ்யதீதஸ்யாநம்தஸ்ய பரகாரணம்
பிறருக்கு ஆனந்தம் தரும் காரணம் எல்லா எல்லைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது.
நிஶம்யேதி மஹாதேவீ புநஃ பாதௌ ப்ரணம்ய ச
இதை கேட்டதும் மகாதேவி மீண்டும் பாதங்களில் பணிந்து வணங்கினாள்.
பத்யுராஜ்ஞாம் ஸமாஸாத்ய யச்சேச்ச்ரேயஃ பதிவ்ரதா
கணவரின் todayயை பெற்ற பத்தினி, உயர்ந்த நன்மையை நாட வேண்டும்.
இதி ப்ரஸாத்ய தேவேஶமாஜ்ஞாம் ப்ராப்ய மஹேஶிதுஃ
இவ்வாறு தேவாதிபதியை மகிழ்வித்துப் பெரியோனின் ஆணையைப் பெற்றாள்.
தல்லிம்கதர்ஶநாத்பும்ஸாம் ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாதகம்
அந்த லிங்கத்தைப் பார்த்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் போன்ற அனைத்து பாவங்களும் மனிதருக்கு அழிகின்றன.
தத்ர லிம்கே வரோ தத்தோ தேவதேவேந யஃ புநஃ 4.2.90.
அங்கு அந்த லிங்கத்திற்காக தேவாதிபதி சிறந்த வரத்தை அளித்தார்.
லிம்கம் யஃ பார்வதீஶாக்யம் காஶ்யாம் ஸம்பூஜயிஷ்யதி
காசியில் பார்வதீசன் எனப்படும் லிங்கத்தை யார் ஆராதிப்பாரோ,
காஶீலிம்கத்வமாஸாத்ய மாமேவாநுப்ரவேக்ஷ்யதி
அவர் காசி லிங்கத்தை அடைந்து என்னுள் இணைவார்.
இஹ ஸௌபாக்யமாப்நோதி பரத்ர ச ஶுபாம் கதிம்
இங்கு அவர் சௌபாக்கியத்தை அடைவார்; பிறப்பில் நல்ல நிலையை அடைவார்.
ந கர்பமாவிஶேத்பூயோ பவேத்ஸௌபாக்யபாஜநம்
அவர் மீண்டும் கருவில் புகமாட்டார்; சௌபாக்கியத்தின் பாத்திரமாக இருப்பார்.
அபி ஜந்மஸஹஸ்ரஸ்ய பாபம் க்ஷயதி தத்க்ஷணாத் ஐஹிகாமுஷ்மிகாந்காமாந்ஸ ப்ராப்ஸ்யதி மஹாமதிஃ
ஆயிரம் பிறவிகளின் பாவம் கூட அந்தக் கணத்தில் அழிகிறது; அந்த அறிவாளி இம்மையிலும் மறுமையிலும் விரும்பிய எல்லாவற்றையும் பெறுவார்.
முநே நிஶாமயேதாநீம் கம்கேஶ்வரஸமுத்பவம்
முனிவரே, இப்போது கங்கேஸ்வரரின் தோற்றத்தை கேளுங்கள்.
யம் ஶ்ருத்வா யத்ரகுத்ராபி கம்காஸ்நாநபலம் லபேத்
அதை எங்கு கேட்டாலும், கங்கையில் स्नானம் செய்த பலனைப் பெறலாம்.
தேந தைலீபிநா ஸார்தமஸ்மிந்நாநம்தகாநநே
அந்த தைலீபினுடன் சேர்ந்து, இந்த ஆனந்தக் காட்டில்—
ஸ்ம்ரு'த்வா லிம்கப்ரதிஷ்டாயாஃ காஶ்யாம் லோகோத்தரம் பலம்
காசியில் சிவலிங்கம் நிறுவியதை நினைத்தாலே உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்ட பலன் கிடைக்கும்.
கம்கேஶ்வரஸ்ய லிம்கஸ்ய காஶ்யாம் த்ரு'ஷ்டிஃ ஸுதுர்லபா
காசியில் கங்கேஸ்வரர் லிங்கத்தை காண்பது மிகவும் அரிது.
தஸ்ய ஜந்மஸஹஸ்ரஸ்ய பாபம் ஸம்க்ஷீயதே க்ஷணாத்
அவரது ஆயிரம் பிறவிகளின் பாவங்கள் ஒரு கணத்தில் அழிந்துவிடும்.
தஸ்ய ஸம்தர்ஶநம் பும்ஸாம் ஜாயதே புண்யஹேதவே
அதைப் பார்ப்பதே மனிதர்களுக்கு புண்ணியத்துக்குக் காரணமாகிறது.