வாரிதோ கணராஜஃ ஸ மா கார்ஷீஃ ஸாஹஸம் த்விதி
அப்போது கணராஜா அவரைத் தடுத்து, 'இந்த அவசர செயலை செய்யாதே' என்று சொன்னார்.
ப்ராப்ய தக்ஷம் விநத்யோச்சைர்திக்த்வாமீஶ்வரநிம்தகம் ஸ கதம் ஸேஶ்வரம் கர்ம ந குர்யாத்தக்ஷதாம்ததத்
தக்ஷனை அணுகி, அவர் உரக்க கத்தி, 'ஈசனை இகழும் உனக்கு அவமானம்! திறமை உள்ளவன் ஈசனுடன் எப்படி இப்படிச் செய்கிறான்?' என்று கூறினார்.
யேநாஸ்யேந பவித்ரேண பவதா நிம்திதஃ ஶிவஃ
உன் தூய வாயால் சிவனை இகழ்ந்தாய்.
இத்யுக்த்வா தஸ்ய தக்ஷஸ்ய ஹரபாருஷ்யபாஷிணஃ ।। 4.2.89.
இவ்வாறு ஹரனைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசிய தக்ஷனிடம் அவர் சொன்னார்.
ததஸ்த்வதிதிமுக்யாநாம் மிலிதாநாம் மஹோத்ஸவே
பின்னர், முதன்மை பெற்ற தாய்மார்கள் கூடிய பெரிய விழாவில்,
வேணீதம்டாஶ்ச காஸாம்சித்தேநச்சிந்நா மஹாருஷா
அவர் மிகுந்த கோபத்தில் சிலரின் முடி மற்றும் கம்பிகளை வெட்டினார்.
நாஸாபுடாம்ஸ்ததாந்யாஸாம் பாடயாமாஸ பார்ஷதஃ
மற்றவர்களின் மூக்குத் துளைகளை அந்தப் பார்ஷதர் கிழித்தார்.
யே யே நிநிம்துர்தேவேஶம் யே யே ச ஶுஶ்ருவுஸ்ததா
யார் யார் தேவாதிபதியை இகழ்ந்தார்களோ, யார் யார் அதை கேட்டார்களோ, அவர்கள் அனைவரும்,
கேசிதுல்லம்பிதா யூபே பாஶயித்வா த்ரு'டம் கலே
சிலர் பலிகொல்லில் கழுத்தில் கயிறு கட்டி தொங்கவிடப்பட்டார்கள்.
த்விஜராஜஶ்ச தர்மஶ்ச ப்ரு'குமாரீசிமுக்யகாஃ
அதிலும், இருமுறை பிறந்தவர்களின் தலைவன், தர்மன், மற்றும் ப்ருகு, மாரீசி முதலிய முக்கியர்கள் இருந்தனர்.
ஏதே ஜாமாதரஸ்தஸ்ய யதோ தக்ஷஸ்ய துர்தியஃ
இவர்கள் தக்ஷனுக்கு மாப்பிள்ளைகள்; ஏனென்றால், அவர்கள் அவன் வழி தவறிப் போனவர்கள்.
தாநி கும்டாநி தே யூபாஸ்தே ஸ்தம்பாஃ ஸ ச மம்டபஃ
அவை யாகக் குழிகள்; இவை யாகக் கம்பங்கள்; இவை தூண்கள்; அது யாக மண்டபம்.
தே ச வை யஜ்ஞஸம்பாராஸ்தே தே யஜ்ஞப்ரவர்தகாஃ
இவை யாக உபகரணங்கள்; இவர்கள் யாகத்தை நடத்துவோர்.
ஸ்தோகேநைவ ஹி காலேந யதர்திஃ பரவம்சநாத் 4.2.89.
மற்றொருவரால் ஏமாற்றப்பட்டதால், சிறிது நேரத்தில் செல்வம் கெட்டுப் போகிறது.
விதீரிதமிதி ஶ்ருத்வா ஸ்மித்வா தேவோ மஹேஶ்வரஃ 4.2.89.
இது விதிப்படி நடந்ததாகக் கேட்டு, மகேசுவரன் சிரித்தார்.
காஶ்யாம் லிம்கப்ரதிஷ்டாயைஃ க்ரு'தாऽத்ர ஸுக்ரு'தாத்மபிஃ 4.2.89.
காசியில் லிங்கம் நிறுவுவதற்காக, நல்ல உள்ளம் கொண்டவர்கள் இங்கு செய்து முடித்தனர்.
ஸ்துத்வா நாநாவிதைஃ ஸ்தோத்ரைஃ ப்ரஸந்நம் வீக்ஷ்ய ஶம்கரம் 4.2.89.
பலவகை புகழ்ச்சி பாடல்களால் சங்கரனைப் போற்றி, அவர் மகிழ்ந்திருப்பதைப் பார்த்தனர்.
ஶ்ருத்வாக்யாநமிதம் புண்யம் தக்ஷேஶ்வரஸமுத்பவம்
இந்த புண்ணியமான தக்ஷேசுவரர் தோற்றம் பற்றிய கதையை கேட்டபின்—
அகஸ்த்ய உவாச பார்வதீஹ்ரு'தயாநம்த பார்வதீஶ ஸமுத்பவம்
அகத்தியர் சொன்னார்: பார்வதியின் இதய மகிழ்ச்சி, பார்வதீசுவரர் தோற்றம்—
ஶ்ரு'ண்வகஸ்தே யதா மேநா ஹிமாசலபதிவ்ரதா
கேள் அகத்தியா: இமயமலையின் அரசரின் நல்ல துணைவி மேனா கேட்டபோது—
கிம் ஸ்தாநம் வஸதிர்வா கா கோ பம்துர்வேத்ஸி கிம்சந
எந்த இடம், எந்த வீடு, யார் உறவினர்—உனக்கு எதுவும் தெரியுமா?
நிஶம்யேதி வசோ மாதுரதிஹ்ரீணா கிரீம்த்ரஜா
தாயின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, மலையரசி மகள் தயங்காமல்—
மயா ஶ்வஶ்ரூக்ரு'ஹம் காம்த கம்யமத்ய விநிஶ்சிதம்
என் காதலனே, இன்று என் மாமியார் வீட்டுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று தீர்மானம் ஆனது.
கிரீம்த்ரஜாகிரம் ஶ்ருத்வா கிரீஶ இதி தத்த்வவித்
மலையரசி மகளின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட உண்மை அறிந்த மலையரசன்—
ப்ராப்யாநம்தவநம் தேவீ பரமாநம்தகாரணம்
தேவி ஆனந்த வனத்தை அடைந்தாள்; அது பேரானந்தத்துக்குக் காரணம்.
அத விஜ்ஞாபயாம்சக்ரே கௌரீ கிரிஶமேகதா
பின்னர் ஒருநாள் கௌரி, கிரீசரிடம் தன் வேண்டுகோளை வெளிப்படுத்தினாள்.
இதி கௌரீரிதம் ஶ்ருத்வா ப்ரத்யுவாச பிநாகத்ரு'க்
கௌரி சொன்னதை கேட்ட பினாகதரன் பதிலளித்தார்—
திலாம்தரம் ந தேவ்யஸ்தி விநா லிம்கம் ஹி குத்ரசித் 4.2.90.
தேவி, எங்கு லிங்கம் இல்லையோ, அங்கு எள்ளிலும் வேறுபாடு இல்லை.
அந்யத்ராபி ஹி ஸா தேவி பவேதாநம்தகாரணம்
வேறு இடங்களிலும் அந்த தேவியும் ஆனந்தத்திற்கு காரணமாக இருக்க முடியும்.
பரமாநம்தரூபாணி ஸம்தி லிம்காந்யநேகஶஃ
பரமானந்தம் நிறைந்த பல வடிவங்கள் இங்கு இருக்கின்றன.