மம்த்ராஃ கும்டிதஸாமர்த்யாஸ்தத்க்ஷணாதேவ சாபவந்
அந்தக் கணத்தில் மந்திரங்கள் சக்தி இழந்துவிட்டன.
கேசிதூசுர்த்விஜவரா மிதஃ பரியியாஸவஃ
சில சிறந்த த்விஜர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொண்டு, அங்கிருந்து செல்ல விரும்பினார்கள்.
மகமம்டப பூஸ்தேந க்ஷணதஃ ஸ்தபுடீக்ரு'தா
அந்த சக்தியால் யாக மண்டபம் உடனே சாம்பலாகி விட்டது.
திவஶ்சோல்காஃ ப்ரபதிதாஃ பிஶாசா ந்ரு'த்யமாததுஃ 4.2.88.
வானிலிருந்து எரிவெப்பம் விழுந்தது; பிசாசுகள் ஆட ஆரம்பித்தன.
தக்ஷோபி வதநக்லாநிமவாப்ய ஸபரிச்சதஃ
தக்ஷனும், தன் உடனிருந்தவர்களுடன், முகத்தில் பலஹீனமடைந்து விட்டான்.
புநஃ ஸ நாரதோऽகஸ்த்ய தேவ்யாஃ ப்ராக்ஸமுபாகதஃ
மீண்டும் நாரதரும் அகத்தியரும், தேவியை நோக்கி கிழக்கே இருந்து வந்தார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ நாரதஃ ஶம்பும் நம்திநா ஸஹ ஸம்கதாம்
நாரதர், நந்தியுடன் சம்பு உரையாடிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்.
உபாவிஶச்ச ஶைலாதி விஸ்ரு'ஷ்டாஸநமுத்தமம்
மலைநாதர் வழங்கிய சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்.
ஆகாரேணைவ ஸர்வஜ்ஞஸ்தத்வ்ரு'த்தாம்தம் விவேத ஹ
அவரது தோற்றத்தைப் பார்த்தவுடன், அனைத்தும் அறிந்தவர் அந்த நிகழ்வை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டார்.
ஶராரிணாம் ஸ்திதிரியமுத்பத்திப்ரலயாத்மிகா
உடல் கொண்ட உயிர்களின் நிலை இதுவே; அது பிறப்பும் அழிவும் கொண்டது.
த்ரு'ஶ்யம் விநஶ்வரம் ஸர்வம் விஶேஷாத்யதநீஶ்வரம்
இந்த உலகில் காணப்படும் எல்லாமே அழியும்; அவை தனித்தனிப் பண்புகளால் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் எந்த ஒன்றும் சுயாதீனமல்ல.
அபாவிநோ ஹி பாவஸ்ய பாவஃ க்வாபி ந ஸம்பவேத்
இல்லாததிலிருந்து எதுவும் தோன்ற முடியாது; எங்கு பார்த்தாலும், இருப்பது இல்லாத இடத்தில் உருவாகாது.
ஶம்பூதீரிதமாகர்ண்ய ஸ இத்தம் முநிபும்கவஃ
சம்பு உரைத்த இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவர் இப்படிப் பரிசீலித்தார்.
அவஶ்யமேவ யத்பாவ்யம் தத்பூதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
நிச்சயமாக நடக்க வேண்டியது நடந்தே தீரும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நாபசீயேத தே கிம்சிந்நோபசீயேத தத்த்வதஃ 4.2.89.
உண்மையில், உன்னுடையது எதுவும் குறையாது, அதிகரிக்கவும் செய்யாது.
அஹோ வராகஃ ஸம்ஸாரஃ க்வ பவிஷ்யத்யநீஶ்வரஃ
ஐயோ, இந்த உலக வாழ்க்கை எவ்வளவு இரங்கத்தக்கது! அதற்கு தலைவன் இல்லாமல், அது எங்கே போகும்?
யதஃ ப்ரஜாபதிர்தக்ஷோ ந த்வாமாஹூதவாந்க்ரதௌ
பிரஜாபதி தக்ஷன் உன்னை யாகத்தில் அழைக்கவில்லை என்பதால்தான்,
தவ ரீடாம் கரிஷ்யம்தி கிமைஶ்வர்யேண ரீடிநாம் அதைஶ்வர்யேண ஸம்பந்நாஃ ப்ரதிஷ்டாபாஜநம் கிமு
ஐசுவரியத்தால் அவர்கள் உனக்கு என்ன அவமானம் செய்ய முடியும்? பெருமையுடன் இருப்பவர்கள், அந்த செல்வத்தால் என்ன உறுதி பெறுவார்கள்?
மஹீயஸாயுஷா தேஷாம் வஸுபிர்பூரிபிஶ்ச கிம்
நீண்ட ஆயுளும், பெரும் செல்வமும் அவர்களுக்கு என்ன பயன் தரும்?
அசேதநாஶ்ச ஸாவஜ்ஞா ஜீவம்தோபி ந கீர்தயே
உணர்வில்லாதவர்கள் இகழப்படவே தக்கவர்கள்; உயிரோடு இருந்தாலும் அவர்களை நான் போற்றமாட்டேன்.
யா த்வத்விநிம்தாஶ்ரவணாத்த்ரு'ணீசக்ரே ஸ்வஜீவிதம்
உன்னைக் குறை கூறியதை கேட்டவுடன், தன் உயிரை புல்லாக எண்ணினாள் அவள்.
ஸத்யம் முநே ஸதீ தேவீ த்ரு'ணீசக்ரே ஸ்வஜீவிதம்
முனிவரே, உண்மையில் சதீ தேவி தன் உயிரை புல்லாகவே எண்ணினாள்.
ருத்ரஶ்சாதீவருத்ரோபூத்பஹுகோபாக்நிதீபிதஃ
அப்போது ருத்ரன் மிகுந்த கோபத்தால் எரிந்தவனாக, பேர்கோபத்துடன் எழுந்தான்.
ப்ரத்யக்ஷஃ ப்ரதிமாகாரஃ காலம்ரு'த்யுப்ரகம்பநஃ
அவன் நேரில், பயங்கரமான உருவத்தில் தோன்றி, காலத்தையும் மரணத்தையும் நடுங்கச் செய்தான்.
ஆஜ்ஞாம் தேஹி பிதஃ கிம் தே கரவை தாஸ்யமுத்தமம் 4.2.89.
அப்பா, உத்தரவு கொடு; உனக்காக நான் எந்தச் சிறந்த சேவையையும் செய்யத் தயார்.
பிபாமி சார்ணவாந்ஸப்தாப்யேகேந சுலுகேந வை
நான் ஒரு கைப்பிடியில் ஏழு கடல்களையும் குடித்து விடுவேன்.
த்வதாஜ்ஞயா நயாமீஶ விநிமய்ய ஸ்வஹேலயா
உன் கட்டளையால், ஐயா, அதைச் செய்து முடிப்பேன்; அது எனக்கு சிறிது முயற்சியிலேயே முடியும்.
அபி வைகும்டநாதஶ்சேத்தத்ஸாஹாய்யம் கரிஷ்யதி
தேவைப்பட்டால், வைகுண்டத்தின் ஆண்டவரும் இந்த காரியத்தில் உதவுவார்.
தநுஜா திதிஜாஃ கே வை வரா காரணதுர்பலாஃ
அந்த தானவர்கள் யார்? அந்த திதி மகன்கள் யார்? பெருமை கொண்டவர்கள் போல் தோன்றினாலும், அவர்கள் காரணத்திலேயே பலவீனமானவர்கள் அல்லவா?
காலம் பத்நாமி வா ஸம்க்யே ம்ரு'த்யோர்வா ம்ரு'த்யுமர்தயே
போரில் நேரே காலத்தையே கட்டிப் போடவா, அல்லது மரணத்திற்கே மரணத்தைத் தேடவா நான் செல்லட்டுமா?