இத்யாகர்ண்ய ஸதீ ஸாத்வீ ஜநேதுருதிதம் ததா
அப்போது தாயார் சொன்னதை அந்த நல்லவள் சதி கேட்டாள்.
ஸத்யுவாச நாகர்ணிதம் மயா கிம்சித்த்வயி ப்ரப்ருவதி ப்ரபோ
சதி சொன்னாள்: "நீ பேசும் போது, பிரபுவே, உன்னிடம் நான் எதையும் கேட்காமல் விடவில்லை."
ந ஸம்யக்வேத்தி தம் கஶ்சிஜ்ஜாநாநோபி ப்ரதாரிதஃ
யாரும் அவரை உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியாது; அறிந்தவர்களும் வழி தவறி விடுகிறார்கள்.
த்வம் து ப்ரதாரிதஃ பூர்வமதுநாபி ப்ரதாரிதஃ 4.2.88.
நீ முன்னும் ஏமாற்றப்பட்டாய், இப்போதும் ஏமாற்றப்படுகிறாய்.
யாத்ரு'ஶம் வக்ஷிதம் ஶம்பும் தாத்ரு'ஶம் யத்யமந்யதாஃ
நீ சம்புவை அவர் எப்படி இருக்கிறாரோ அப்படியே விவரித்தால், மற்றவர்கள் வேறுவிதமாகச் சொன்னாலும்—
அதவா தேந ஸம்பம்தே ந ஹேதுர்பவதோ மதிஃ
அல்லது, அதில் உன் மனதில் காரணம் ஒன்றும் தோன்றவில்லை.
அதோக்த்வைவம் பஹுதரம் த்வம் ஜநேதாஸ்ய வர்ஷ்மணஃ
அல்லது, நீ இவ்வாறு நீண்டதாகப் பேசினால், அவருடைய உருவம் தோன்றும்.
புரஶ்சரணமேவைதத்யதஸ்யைவ விஸர்ஜநம் யாவஜ்ஜீவிதநாதஸ்யாஶ்ரவணீயா விகர்ஹணா
இது அவருக்கான ஒரு விரைவான வழிபாடு; உயிரின் ஆண்டவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை, குற்றச்சாட்டு கேட்கப்படும்.
இத்யுக்த்வா க்ரோததீப்தாக்நௌ மஹாதேவஸ்வரூபிணி
இவ்வாறு கூறி, கோபம் எரியும் அக்கினியில், மகாதேவனின் ரூபத்தில்—
ததோ விவர்ணதாம் ப்ராப்தாஃ ஸர்வே தேவாஃ ஸவாஸவாஃ
அப்போது இந்திரனுடன் கூடிய எல்லா தேவர்களும் நிறம் மாறினார்கள்.
மம்த்ராஃ கும்டிதஸாமர்த்யாஸ்தத்க்ஷணாதேவ சாபவந்
அந்தக் கணத்தில் மந்திரங்கள் சக்தி இழந்துவிட்டன.
கேசிதூசுர்த்விஜவரா மிதஃ பரியியாஸவஃ
சில சிறந்த த்விஜர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொண்டு, அங்கிருந்து செல்ல விரும்பினார்கள்.
மகமம்டப பூஸ்தேந க்ஷணதஃ ஸ்தபுடீக்ரு'தா
அந்த சக்தியால் யாக மண்டபம் உடனே சாம்பலாகி விட்டது.
திவஶ்சோல்காஃ ப்ரபதிதாஃ பிஶாசா ந்ரு'த்யமாததுஃ 4.2.88.
வானிலிருந்து எரிவெப்பம் விழுந்தது; பிசாசுகள் ஆட ஆரம்பித்தன.
தக்ஷோபி வதநக்லாநிமவாப்ய ஸபரிச்சதஃ
தக்ஷனும், தன் உடனிருந்தவர்களுடன், முகத்தில் பலஹீனமடைந்து விட்டான்.
புநஃ ஸ நாரதோऽகஸ்த்ய தேவ்யாஃ ப்ராக்ஸமுபாகதஃ
மீண்டும் நாரதரும் அகத்தியரும், தேவியை நோக்கி கிழக்கே இருந்து வந்தார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ நாரதஃ ஶம்பும் நம்திநா ஸஹ ஸம்கதாம்
நாரதர், நந்தியுடன் சம்பு உரையாடிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்.
உபாவிஶச்ச ஶைலாதி விஸ்ரு'ஷ்டாஸநமுத்தமம்
மலைநாதர் வழங்கிய சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்.
ஆகாரேணைவ ஸர்வஜ்ஞஸ்தத்வ்ரு'த்தாம்தம் விவேத ஹ
அவரது தோற்றத்தைப் பார்த்தவுடன், அனைத்தும் அறிந்தவர் அந்த நிகழ்வை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டார்.
ஶராரிணாம் ஸ்திதிரியமுத்பத்திப்ரலயாத்மிகா
உடல் கொண்ட உயிர்களின் நிலை இதுவே; அது பிறப்பும் அழிவும் கொண்டது.
த்ரு'ஶ்யம் விநஶ்வரம் ஸர்வம் விஶேஷாத்யதநீஶ்வரம்
இந்த உலகில் காணப்படும் எல்லாமே அழியும்; அவை தனித்தனிப் பண்புகளால் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் எந்த ஒன்றும் சுயாதீனமல்ல.
அபாவிநோ ஹி பாவஸ்ய பாவஃ க்வாபி ந ஸம்பவேத்
இல்லாததிலிருந்து எதுவும் தோன்ற முடியாது; எங்கு பார்த்தாலும், இருப்பது இல்லாத இடத்தில் உருவாகாது.
ஶம்பூதீரிதமாகர்ண்ய ஸ இத்தம் முநிபும்கவஃ
சம்பு உரைத்த இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவர் இப்படிப் பரிசீலித்தார்.
அவஶ்யமேவ யத்பாவ்யம் தத்பூதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
நிச்சயமாக நடக்க வேண்டியது நடந்தே தீரும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நாபசீயேத தே கிம்சிந்நோபசீயேத தத்த்வதஃ 4.2.89.
உண்மையில், உன்னுடையது எதுவும் குறையாது, அதிகரிக்கவும் செய்யாது.
அஹோ வராகஃ ஸம்ஸாரஃ க்வ பவிஷ்யத்யநீஶ்வரஃ
ஐயோ, இந்த உலக வாழ்க்கை எவ்வளவு இரங்கத்தக்கது! அதற்கு தலைவன் இல்லாமல், அது எங்கே போகும்?
யதஃ ப்ரஜாபதிர்தக்ஷோ ந த்வாமாஹூதவாந்க்ரதௌ
பிரஜாபதி தக்ஷன் உன்னை யாகத்தில் அழைக்கவில்லை என்பதால்தான்,
தவ ரீடாம் கரிஷ்யம்தி கிமைஶ்வர்யேண ரீடிநாம் அதைஶ்வர்யேண ஸம்பந்நாஃ ப்ரதிஷ்டாபாஜநம் கிமு
ஐசுவரியத்தால் அவர்கள் உனக்கு என்ன அவமானம் செய்ய முடியும்? பெருமையுடன் இருப்பவர்கள், அந்த செல்வத்தால் என்ன உறுதி பெறுவார்கள்?
மஹீயஸாயுஷா தேஷாம் வஸுபிர்பூரிபிஶ்ச கிம்
நீண்ட ஆயுளும், பெரும் செல்வமும் அவர்களுக்கு என்ன பயன் தரும்?
அசேதநாஶ்ச ஸாவஜ்ஞா ஜீவம்தோபி ந கீர்தயே
உணர்வில்லாதவர்கள் இகழப்படவே தக்கவர்கள்; உயிரோடு இருந்தாலும் அவர்களை நான் போற்றமாட்டேன்.