ஸ்ரு'ஷ்டிப்ரலய ஸம்ஜ்ஞௌ த்வௌ க்லஹௌ ஜயபராஜயௌ
பிறப்பு, அழிவு என்று அழைக்கப்படும் இரண்டும் அந்த விளையாட்டின் நகர்வுகள்; ஜயம், தோல்வி ஆகியவையும் அதில் உள்ளன.
பவதோஃ கேலஸமயோ யஃ ஸா ஸ்திதிருதாஹ்ரு'தா
உங்கள் இருவருக்கிடையே நடக்கும் விளையாட்டு நேரமே 'உலகின் நிலை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ந தேவீ ஜேஷ்யதி பதிம் நேஶஃ ஶக்திம் விஜேஷ்யதி
தேவி தன் கணவரை வெல்லமாட்டாள்; இறைவனும் தன் சக்தியை வெல்லமாட்டார்.
தேவஃ ஸர்வஜ்ஞநாதோபி ந கிம்சிதவபுத்யதி 4.2.88.
அனைத்தையும் அறிந்த இறைவனாக இருந்தாலும், அவர் எதையும் உணரமாட்டார்.
லீலாத்மா குணவாநேஷ விசாராததிநிர்குணஃ
விளையாட்டு தன்மை கொண்டவரும், குணங்கள் உடையவரும் ஆன இவர், உண்மையான பார்வையில் குணங்களைத் தாண்டியவராக இருக்கிறார்.
மத்யஸ்தோபி ஹி ஸர்வஸ்ய மாத்யஸ்த்யமவலம்பதை
அனைவரிடமும் நடுநிலையாக இருந்தாலும், அவர் அந்த நடுநிலையைத் தொடர்ந்து காக்கிறார்.
த்வம் ஶக்திரஸ்ய தேவஸ்ய ஸர்வேஷாம் மாந்யபூஃ பரா
நீயே இந்த தேவனின் சக்தி; எல்லோராலும் மதிக்கப்படும் உயர்ந்தவளாக இருக்கின்றாய்.
பரம் த்வம் ஸர்வஜகதாம் ஜநயித்ர்யேகிகா த்ருவம்
நீயே நிச்சயமாக எல்லா உலகங்களுக்கும் பரமமான தாயாக ஒருத்தியாக இருக்கின்றாய்.
த்வமாத்மாநம் ந ஜாநாஸி த்ர்யக்ஷமாயாவிமோஹிதா
மூன்று கண்கள் உடையவனின் மாயையால் மயக்கமடைந்து, நீ உன்னைத் தெரியாமல் இருக்கின்றாய்.
அந்யா அபி ஹி யாஃ ஸத்யஃ பாதிவ்ரத்யபராயணாஃ
மற்ற உண்மையான பெண்கள், தங்கள் கணவர்களுக்கு முழுமையாக நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்களாக இருந்தாலும்,
அதவாஸ்தாமியம் வார்தா ப்ரஸ்துதம் ப்ரப்ரவீம்யஹம்
இல்லை என்றால், இப்போது எழுந்துள்ள இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் பேசுகிறேன்.
அபூர்வமிவ ஸம்வீக்ஷ்ய பரிப்ராப்தஸ்தவாம்திகம்
புதியதாக ஒன்றைச் சந்திப்பது போல, நான் உம்மிடம் அருகில் வந்துள்ளேன்.
ஆஶ்சர்யஹேதுரேவாயம் யத்பும்ஜாதம் த்ரயீதலே
மூன்று வித வேத மார்க்கங்களில் மனிதர்கள் தோன்றியதே, அதுவே ஆச்சரியத்திற்குக் காரணம்.
ஸாலம்காரம் ஸமாநம் ச ஸாநம்தமுகபம்கஜம் 4.2.88.
ஒப்பான அலங்காரத்துடன், மகிழ்ச்சியால் மலர்ந்த தாமரை முகத்துடன் இருந்தார்.
விஷாதே காரணம் சைதத்யதோ ஜாதமிதம் ஜகத்
இந்த உலகம் இதிலிருந்து தோன்றியதால், இதுவே துக்கத்திற்குக் காரணம்.
ததேவ தத்ர நோ த்ரு'ஷ்டம் பவத்வம்த்வம் பவாபஹம்
அங்கே, உலக பந்தங்களை நீக்கும் இறைவா, உங்களது இருவரையும் நாங்கள் கண்டோம்.
ததேவ நாபவத்தத்ர ஸமபூதந்யதேவ ஹி
அங்கே அது மட்டும் இல்லை; உண்மையில் வேறு ஒன்று தோன்றியது.
தாநி வாக்யாநி சாகர்ண்ய த்ருஹிணேந யயேததஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, பிரம்மா அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
ஶப்தஶ்ச வீக்ஷமாணாநாம் தேவர்ஷீணாம் ப்ரஜாபதிஃ
பார்த்து நின்ற தேவமுனிவர்களால், பிரஜாபதி சபிக்கப்பட்டார்.
ததீசிநா ஸமம் கேசித்துர்வாஸஃ ப்ரமுகா த்விஜாஃ
துர்வாசர் தலைமையிலான சில பிராமணர்கள், ததீசி உடன் சேர்ந்தனர்.
ப்ராவர்தத மஹாயாகோ ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டமஹாஜநஃ
மக்கள் மகிழ்ச்சியுடனும் வளமுடனும், ஒரு பெரிய யாகம் தொடங்கப்பட்டது.
பகிந்யோபி ச யா தேவி தவ தத்ர ஸபர்த்ரு'காஃ
தேவி, உமது சகோதரிகளும் அவர்களது கணவர்களுடன் அங்கே இருந்தனர்.
இதி தேவீ ஸமாகர்ண்ய ஸதீ தக்ஷகுமாரிகா
இவ்வாறு கேட்டதும், தக்ஷனின் மகளான சதி தேவி,
உவாச ச பவத்வேவம் ஶரணம் பவ ஏவ மே 4.2.88.
பேசியாள்: 'அப்படியே ஆகட்டும்; நீயே எனக்கு அடைக்கலம்.'
த்ருதமேவ ஸமுத்தஸ்தௌ ப்ரணநாம ச ஶம்கரம்
உடனே எழுந்து, சங்கரனை வணங்கினாள்.
சரணௌ ஶரணம் தே மே தேஹ்யநுஜ்ஞா ஸதாஶிவ
சதாசிவா, உமது பாதங்களை எனக்கு அடைக்கலமாக அருளும்; அனுமதி தாரும்.
மா நிஷேதீஃ ப்ரார்தயாமி யாஸ்யமி பிதுரம்திகம்
தடுக்க வேண்டாம் என்று வேண்டுகிறேன்; நான் என் தந்தையின் அருகே போவேன்.
அதோக்தா ஶம்புநா தேவீ ம்ரு'டாந்யுத்திஷ்ட பாமிநி
பின்னர் சங்கரனால், 'எழு அழகியே' என்று தேவி உபதேசிக்கப்பட்டாள்.
லக்ஷ்ம்யா அபி ச ஸௌபாக்யம் ப்ரஹ்மாண்யை காம்திருத்தமா
இளமகளாகிய லக்ஷ்மிக்கும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் உண்டு; பிரம்மாணிக்கும் மிகுந்த ஒளி உண்டு.
த்வயா ச ஶக்திமாநஸ்மி மஹதைஶ்வர்யரக்ஷணே
உன்னால் நான் பெரிய ஆட்சி பாதுகாப்பதற்குத் திறன் பெற்றவன் ஆனேன்.