ஜடாந்யபி ச பீஜாநி காலம் ஸம்ப்ராப்யவாத்மநஃ 4.2.87.
உயிரில்லாத விதைகளும், சரியான காலம் வந்தால், தங்களது இயல்பை வெளிப்படுத்தும்.
ஆதிதேஶ ஸமீபஸ்தாநாலோக்ய பரிதஸ்த்விதி 4.2.87.
அவர் சுற்றிலும் நின்றவர்களைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்.
ப்ரஹ்மகோஷேண தாரேண வ்யோமஶப்தகுணம் ஸ்புடம் 4.2.87.
பிரம்ம ஒலியுடன் அந்த ஓசை எழுந்தபோது, ஆகாயத்தின் ஒலி தன்மை தெளிவாக வெளிப்பட்டது.
வித்யாதரைர்நநம்தே ச வஸுதா வவ்ரு'தே ப்ரு'ஶம் இத்தம் ப்ரவ்ரு'த்தேऽத முநிஃ கைலாஸம் நாரதோ யயௌ
வித்யாதரர்கள் மகிழ்ச்சியால் பூமி மிகுந்த வளமாக வளர்ந்தது. இப்படியாக நடந்தபின், முனிவர் நாரதர் கைலாசத்திற்கு சென்றார்.
அகஸ்த்ய உவாச ஶிவலோகம் ஸமாஸாத்ய முநிநா ப்ரஹ்மஸூநுநா
அகத்தியர் சொன்னார்: பிரம்மாவின் மகன் ஆன அந்த முனிவர் சிவலோகத்தை அடைந்தார்.
ஸ்கம்த உவாச ஶ்ரு'ணு கும்பஜ வக்ஷ்யாமி நாரதேந மஹாத்மநா
சகந்தர் சொன்னார்: கும்பத்தில் பிறந்தவனே, மகானுபாவியான நாரதர் சொன்னதை நான் உனக்கு கூறுகிறேன், கேள்.
முநிர்ககநமார்கேண ப்ராப்ய தத்தாம ஶாம்பவம்
அந்த முனிவர் ஆகாய வழியாக சென்று, சாம்புவின் அந்த இல்லத்தை அடைந்தார்.
ததுத்திஷ்டாஸநம் பேஜே பஶ்யம்ஸ்தத்க்ரீடநம் பரம்
அவருக்காக காட்டப்பட்ட இருக்கையில் அமர்ந்து, அந்த உயர்ந்த விளையாட்டை பார்த்தார்.
ததௌத்ஸுக்யேந ஸ முநிஃ ப்ரேர்யமாண உவாச ஹ நாரத உவாச தேவதேவ தவ க்ரீடாகிலம் ப்ரஹ்மாம்டகோலகம்
அப்போது ஆர்வத்தால் தூண்டப்பட்ட அந்த முனிவர் பேசினார் — நாரதர் சொன்னார்: தேவாதி தேவனே, உமது முழு விளையாட்டு இந்த பிரம்மாண்டமே.
க்ரு'ஷ்ணாஃ க்ரு'ஷ்ணேதரா யா வை திதயஸ்தாஶ்ச ஸாரிகாஃ
கருப்பும் கருப்பு அல்லாத சந்திர தினங்கள் அந்த விளையாட்டில் பறவைகள் போல இருக்கின்றன.
ஸ்ரு'ஷ்டிப்ரலய ஸம்ஜ்ஞௌ த்வௌ க்லஹௌ ஜயபராஜயௌ
பிறப்பு, அழிவு என்று அழைக்கப்படும் இரண்டும் அந்த விளையாட்டின் நகர்வுகள்; ஜயம், தோல்வி ஆகியவையும் அதில் உள்ளன.
பவதோஃ கேலஸமயோ யஃ ஸா ஸ்திதிருதாஹ்ரு'தா
உங்கள் இருவருக்கிடையே நடக்கும் விளையாட்டு நேரமே 'உலகின் நிலை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ந தேவீ ஜேஷ்யதி பதிம் நேஶஃ ஶக்திம் விஜேஷ்யதி
தேவி தன் கணவரை வெல்லமாட்டாள்; இறைவனும் தன் சக்தியை வெல்லமாட்டார்.
தேவஃ ஸர்வஜ்ஞநாதோபி ந கிம்சிதவபுத்யதி 4.2.88.
அனைத்தையும் அறிந்த இறைவனாக இருந்தாலும், அவர் எதையும் உணரமாட்டார்.
லீலாத்மா குணவாநேஷ விசாராததிநிர்குணஃ
விளையாட்டு தன்மை கொண்டவரும், குணங்கள் உடையவரும் ஆன இவர், உண்மையான பார்வையில் குணங்களைத் தாண்டியவராக இருக்கிறார்.
மத்யஸ்தோபி ஹி ஸர்வஸ்ய மாத்யஸ்த்யமவலம்பதை
அனைவரிடமும் நடுநிலையாக இருந்தாலும், அவர் அந்த நடுநிலையைத் தொடர்ந்து காக்கிறார்.
த்வம் ஶக்திரஸ்ய தேவஸ்ய ஸர்வேஷாம் மாந்யபூஃ பரா
நீயே இந்த தேவனின் சக்தி; எல்லோராலும் மதிக்கப்படும் உயர்ந்தவளாக இருக்கின்றாய்.
பரம் த்வம் ஸர்வஜகதாம் ஜநயித்ர்யேகிகா த்ருவம்
நீயே நிச்சயமாக எல்லா உலகங்களுக்கும் பரமமான தாயாக ஒருத்தியாக இருக்கின்றாய்.
த்வமாத்மாநம் ந ஜாநாஸி த்ர்யக்ஷமாயாவிமோஹிதா
மூன்று கண்கள் உடையவனின் மாயையால் மயக்கமடைந்து, நீ உன்னைத் தெரியாமல் இருக்கின்றாய்.
அந்யா அபி ஹி யாஃ ஸத்யஃ பாதிவ்ரத்யபராயணாஃ
மற்ற உண்மையான பெண்கள், தங்கள் கணவர்களுக்கு முழுமையாக நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்களாக இருந்தாலும்,
அதவாஸ்தாமியம் வார்தா ப்ரஸ்துதம் ப்ரப்ரவீம்யஹம்
இல்லை என்றால், இப்போது எழுந்துள்ள இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் பேசுகிறேன்.
அபூர்வமிவ ஸம்வீக்ஷ்ய பரிப்ராப்தஸ்தவாம்திகம்
புதியதாக ஒன்றைச் சந்திப்பது போல, நான் உம்மிடம் அருகில் வந்துள்ளேன்.
ஆஶ்சர்யஹேதுரேவாயம் யத்பும்ஜாதம் த்ரயீதலே
மூன்று வித வேத மார்க்கங்களில் மனிதர்கள் தோன்றியதே, அதுவே ஆச்சரியத்திற்குக் காரணம்.
ஸாலம்காரம் ஸமாநம் ச ஸாநம்தமுகபம்கஜம் 4.2.88.
ஒப்பான அலங்காரத்துடன், மகிழ்ச்சியால் மலர்ந்த தாமரை முகத்துடன் இருந்தார்.
விஷாதே காரணம் சைதத்யதோ ஜாதமிதம் ஜகத்
இந்த உலகம் இதிலிருந்து தோன்றியதால், இதுவே துக்கத்திற்குக் காரணம்.
ததேவ தத்ர நோ த்ரு'ஷ்டம் பவத்வம்த்வம் பவாபஹம்
அங்கே, உலக பந்தங்களை நீக்கும் இறைவா, உங்களது இருவரையும் நாங்கள் கண்டோம்.
ததேவ நாபவத்தத்ர ஸமபூதந்யதேவ ஹி
அங்கே அது மட்டும் இல்லை; உண்மையில் வேறு ஒன்று தோன்றியது.
தாநி வாக்யாநி சாகர்ண்ய த்ருஹிணேந யயேததஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, பிரம்மா அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
ஶப்தஶ்ச வீக்ஷமாணாநாம் தேவர்ஷீணாம் ப்ரஜாபதிஃ
பார்த்து நின்ற தேவமுனிவர்களால், பிரஜாபதி சபிக்கப்பட்டார்.
ததீசிநா ஸமம் கேசித்துர்வாஸஃ ப்ரமுகா த்விஜாஃ
துர்வாசர் தலைமையிலான சில பிராமணர்கள், ததீசி உடன் சேர்ந்தனர்.