அர்தஹீநா யதா வாணீ தர்மஹீநா யதா தநுஃ ।। 4.2.87.
பொருள் இல்லாத சொற்கள், தர்மம் இல்லாத உடல் போல பயனற்றது.
கம்காஹீநா யதா தேஶாஃ புத்ரஹீநா யதா க்ரு'ஹாஃ
கங்கை இல்லாத நாடுகள், மகன் இல்லாத வீடுகள் போல,
மம்த்ரிஹீநம் யதா ராஜ்யம் ஶ்ருதிஹீநா யதா த்விஜாஃ
அமைச்சர் இல்லாத அரசாட்சி, வேதம் இல்லாத இருமுறை பிறந்தோர் போல,
தர்பஹீநா யதா ஸம்த்யா திலஹீநம் ச தர்பணம்
தர்ப்பை இல்லாத சந்த்யாவந்தனம், எள் இல்லாத தர்ப்பணம் போல,
இத்தம் ததீசிநாக்யாதம் ஜக்ராஹ வசநம் ந தத்
இவ்வாறு ததீசி சொன்னாலும், அவர் அந்த வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை.
ப்ரோவாச ச ப்ரு'ஶம் க்ருத்தஃ கா சிம்தா தவ மே க்ரதோஃ
மிகவும் கோபமடைந்த அவர், "என் யாகத்திற்கு உனக்கு என்ன கவலை?" என்று கூறினார்.
தாநி ஸித்த்யம்தி நியதம் யதார்தகரணாதிஹ
சரியான முறையில் செய்யப்படும் காரியங்கள் இங்கு நிச்சயமாக வெற்றி பெறும்.
ஸ்வகர்மஸித்தயே சாத ஸர்வ ஏவ ஹி சேஶ்வரஃ
தனது செயல்கள் நிறைவேற இறைவன் எல்லோரிலும் இருக்கிறார்.
தத்ததாஸ்து பரம் ஸாக்ஷீ நார்தம் தத்யாச்ச குத்ரசித்
அப்படியே ஆகட்டும்; பரம சாட்சி எங்கும் பலன் தரக்கூடாது.
ஜடாநி ஸர்வகர்மாணி ந பலம்தீஶ்வரம் விநா
இறைவன் இல்லாமல் எல்லா செயல்களும் உயிரற்றவை; அவை பலன் தராது.
ஜடாந்யபி ச பீஜாநி காலம் ஸம்ப்ராப்யவாத்மநஃ 4.2.87.
உயிரில்லாத விதைகளும், சரியான காலம் வந்தால், தங்களது இயல்பை வெளிப்படுத்தும்.
ஆதிதேஶ ஸமீபஸ்தாநாலோக்ய பரிதஸ்த்விதி 4.2.87.
அவர் சுற்றிலும் நின்றவர்களைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்.
ப்ரஹ்மகோஷேண தாரேண வ்யோமஶப்தகுணம் ஸ்புடம் 4.2.87.
பிரம்ம ஒலியுடன் அந்த ஓசை எழுந்தபோது, ஆகாயத்தின் ஒலி தன்மை தெளிவாக வெளிப்பட்டது.
வித்யாதரைர்நநம்தே ச வஸுதா வவ்ரு'தே ப்ரு'ஶம் இத்தம் ப்ரவ்ரு'த்தேऽத முநிஃ கைலாஸம் நாரதோ யயௌ
வித்யாதரர்கள் மகிழ்ச்சியால் பூமி மிகுந்த வளமாக வளர்ந்தது. இப்படியாக நடந்தபின், முனிவர் நாரதர் கைலாசத்திற்கு சென்றார்.
அகஸ்த்ய உவாச ஶிவலோகம் ஸமாஸாத்ய முநிநா ப்ரஹ்மஸூநுநா
அகத்தியர் சொன்னார்: பிரம்மாவின் மகன் ஆன அந்த முனிவர் சிவலோகத்தை அடைந்தார்.
ஸ்கம்த உவாச ஶ்ரு'ணு கும்பஜ வக்ஷ்யாமி நாரதேந மஹாத்மநா
சகந்தர் சொன்னார்: கும்பத்தில் பிறந்தவனே, மகானுபாவியான நாரதர் சொன்னதை நான் உனக்கு கூறுகிறேன், கேள்.
முநிர்ககநமார்கேண ப்ராப்ய தத்தாம ஶாம்பவம்
அந்த முனிவர் ஆகாய வழியாக சென்று, சாம்புவின் அந்த இல்லத்தை அடைந்தார்.
ததுத்திஷ்டாஸநம் பேஜே பஶ்யம்ஸ்தத்க்ரீடநம் பரம்
அவருக்காக காட்டப்பட்ட இருக்கையில் அமர்ந்து, அந்த உயர்ந்த விளையாட்டை பார்த்தார்.
ததௌத்ஸுக்யேந ஸ முநிஃ ப்ரேர்யமாண உவாச ஹ நாரத உவாச தேவதேவ தவ க்ரீடாகிலம் ப்ரஹ்மாம்டகோலகம்
அப்போது ஆர்வத்தால் தூண்டப்பட்ட அந்த முனிவர் பேசினார் — நாரதர் சொன்னார்: தேவாதி தேவனே, உமது முழு விளையாட்டு இந்த பிரம்மாண்டமே.
க்ரு'ஷ்ணாஃ க்ரு'ஷ்ணேதரா யா வை திதயஸ்தாஶ்ச ஸாரிகாஃ
கருப்பும் கருப்பு அல்லாத சந்திர தினங்கள் அந்த விளையாட்டில் பறவைகள் போல இருக்கின்றன.
ஸ்ரு'ஷ்டிப்ரலய ஸம்ஜ்ஞௌ த்வௌ க்லஹௌ ஜயபராஜயௌ
பிறப்பு, அழிவு என்று அழைக்கப்படும் இரண்டும் அந்த விளையாட்டின் நகர்வுகள்; ஜயம், தோல்வி ஆகியவையும் அதில் உள்ளன.
பவதோஃ கேலஸமயோ யஃ ஸா ஸ்திதிருதாஹ்ரு'தா
உங்கள் இருவருக்கிடையே நடக்கும் விளையாட்டு நேரமே 'உலகின் நிலை' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ந தேவீ ஜேஷ்யதி பதிம் நேஶஃ ஶக்திம் விஜேஷ்யதி
தேவி தன் கணவரை வெல்லமாட்டாள்; இறைவனும் தன் சக்தியை வெல்லமாட்டார்.
தேவஃ ஸர்வஜ்ஞநாதோபி ந கிம்சிதவபுத்யதி 4.2.88.
அனைத்தையும் அறிந்த இறைவனாக இருந்தாலும், அவர் எதையும் உணரமாட்டார்.
லீலாத்மா குணவாநேஷ விசாராததிநிர்குணஃ
விளையாட்டு தன்மை கொண்டவரும், குணங்கள் உடையவரும் ஆன இவர், உண்மையான பார்வையில் குணங்களைத் தாண்டியவராக இருக்கிறார்.
மத்யஸ்தோபி ஹி ஸர்வஸ்ய மாத்யஸ்த்யமவலம்பதை
அனைவரிடமும் நடுநிலையாக இருந்தாலும், அவர் அந்த நடுநிலையைத் தொடர்ந்து காக்கிறார்.
த்வம் ஶக்திரஸ்ய தேவஸ்ய ஸர்வேஷாம் மாந்யபூஃ பரா
நீயே இந்த தேவனின் சக்தி; எல்லோராலும் மதிக்கப்படும் உயர்ந்தவளாக இருக்கின்றாய்.
பரம் த்வம் ஸர்வஜகதாம் ஜநயித்ர்யேகிகா த்ருவம்
நீயே நிச்சயமாக எல்லா உலகங்களுக்கும் பரமமான தாயாக ஒருத்தியாக இருக்கின்றாய்.
த்வமாத்மாநம் ந ஜாநாஸி த்ர்யக்ஷமாயாவிமோஹிதா
மூன்று கண்கள் உடையவனின் மாயையால் மயக்கமடைந்து, நீ உன்னைத் தெரியாமல் இருக்கின்றாய்.
அந்யா அபி ஹி யாஃ ஸத்யஃ பாதிவ்ரத்யபராயணாஃ
மற்ற உண்மையான பெண்கள், தங்கள் கணவர்களுக்கு முழுமையாக நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்களாக இருந்தாலும்,