ஸ்வயமேவ ஹி குர்வீத தர்மகார்யம் ப்ரயத்நதஃ 4.2.87.
ஒருவர் தானே முயற்சியுடன் தர்மமான காரியத்தைச் செய்ய வேண்டும்.
ஸப்தவிம்ஶதிபிஃ ஸார்தம் பத்நீபிஸ்தவ கார்யக்ரு'த்
உன் இருபத்தேழு மனைவியருடன் நீ இந்த வேலை முடித்துவிட்டாய்.
தீக்ஷிதோ ராஜஸூயஸ்ய தத்தத்ரைலோக்யதக்ஷிணஃ த்ரயோதஶமிதாபிஶ்ச பார்யாபிஸ்தவ கார்யக்ரு'த்
ராஜசூயத்திற்கு தீட்சை பெற்றவன் நீ, மூன்று உலகையும் காணிக்கையாக கொடுத்தாய்; பதின்மூன்று மனைவியருடன் உன் கடமையை முடித்துவிட்டாய்.
ஹவிஃ காமதுகா ஸூதே கல்பவ்ரு'க்ஷஃ ஸமித்குஶாந்
விருப்பம் தரும் பசு ஹவிசை அளிக்கிறது; விருப்பம் தரும் மரம் சமித், குசம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.
விஶ்வகர்மாப்யலம்காராந்குருதேப்யாகதர்த்விஜாம்
விசுவகர்மாவும் வந்திருக்கும் ருத்விக்களுக்கு அலங்காரங்களைத் தயாரிக்கிறார்.
ஸ்வயம்லக்ஷ்மீரலம்குர்யாத்யாவை சாத்ர ஸுவாஸிநீஃ
இங்கே உள்ள நல்ல பெண்களை லட்சுமி தானே அழகுபடுத்த வேண்டும்.
ஸர்வே ஸுகாய மே தக்ஷ வீக்ஷமாணஸ்ய ஸர்வதஃ
தக்ஷா, நான் எங்கும் பார்த்தாலும் எல்லாமே எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கின்றன.
ஜீவஹீநோ யதா தேஹோ பூஷிதோபி ந ஶோபதே
உயிரில்லாத உடல், எவ்வளவு அலங்காரம் செய்தாலும் அழகாகத் தெரியாது.
இத்தம் ததீசிவசநம் ஶ்ருத்வா தக்ஷஃ ப்ரஜாபதிஃ
ததீசி கூறிய இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, பிரஜாபதி தக்ஷன்,
பூர்வஸ்துத்யாதி ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டோ த்ரு'ஷ்டோ யோஸௌ ததீசிநா
முன்னதாகப் பெற்ற புகழால் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ததீசியை பார்த்தான்.
ப்ரத்யுவாசாத தம் விப்ரம் வேபமாநாம்கயஷ்டிகஃ 4.2.87.
பின்பு, உடல்கள் நடுங்கும் அந்த பிராமணனை நோக்கி அவன் பேசினான்.
தீக்ஷாமஹமஹோ ப்ராப்தஃ கர்தும் நாயாதி கிம்சந
ஓ, நான் தீட்சை பெற்றுவிட்டேன்; இனி எனக்கு செய்யவேண்டியது எதுவும் இல்லை.
பவாந்கேந ஸமாஹூதோ யதத்ராகாந்மஹாஜடஃ
உன்னை யார் அழைத்தார்கள்? ஏன் இங்கு வந்தாய், பெரிய முட்டாளே?
ஸர்வமம்கலமாம்கல்யோ யத்ர ஶ்ரீமாநயம் ஹரிஃ
எங்கு இந்த மகிமையுள்ள ஹரி இருக்கிறாரோ, அங்கு எல்லா நன்மைகளும் மிகுந்து நிறைகின்றன.
யத்ர வஜ்ரதரஃ ஶக்ரஃ ஶதயஜ்ஞைகதீக்ஷிதஃ
எங்கு வஜ்ராயுதம் கொண்ட இந்த இந்திரன், நூறு யாகங்களில் தீட்சை பெற்றவன் இருக்கிறானோ,
தம் த்வம்சோபமிமீஷேமும் ஶ்மஶாநேந மஹாமகம்
அந்த பெரிய யாகத்தை நீ சுடுகாட்டுடன் ஒப்பிட விரும்புகிறாயா?
ஶ்ரீதோஸ்தி யத்ர ஶ்ரீதாதா ஸாக்ஷாத்யத்ராஶுஶுக்ஷணிஃ
எங்கு செல்வம் இருக்கிறதோ, செல்வம் தருபவர் வெளிப்படையாக இருக்கிறாரோ, விரைவில் புனிதம் செய்யும் ஒருவர் இருக்கிறாரோ,
தேவாசார்யஃ ஸ்வயம் யத்ர க்ரதோராசார்யதாகதஃ
எங்கு தெய்வ ஆசான் தானாகவே யாகாசாரியராக வந்திருக்கிறாரோ,
யத்ரார்த்விஜ்யம் பஜம்தேऽமீ வஸிஷ்டப்ரமுகர்ஷயஃ
எங்கு வசிஷ்டர் முதலான முனிவர்கள் இவ்வேள்வியில் புரோகிதராக செயல்படுகிறார்களோ,
நிஶம்யேதி முநிஃ ப்ராஹ ததீசிர்ஜ்ஞாநிநாம் வரஃ
இதை கேட்டதும், ஞானிகளுள் முதல்வன் ததீசி முனிவர் பேசினார்.
ததாபி ஶாம்பவீ ஶக்திர்வேதே விஷ்ணுஃ ப்ரபட்யதே 4.2.87.
இருப்பினும், வேதத்தில் சாம்பவி சக்தியும், விஷ்ணுவும் புகழப்படுகிறார்கள்.
தீக்ஷிதோ யோஶ்வமேதாநாம் ஶதஸ்ய குலிஶாயுதஃ
யார் நூறு அசுவமேத யாகங்களில் தீட்சை பெற்றவர், வஜ்ராயுதம் ஏந்துபவர்,
புநராராத்ய பூதேஶம் ப்ராபைகாமமராவதீம்
அவர் மீண்டும் பூதநாதனை வழிபட்டு, ஒரே அமராவதியை அடைந்தார்.
பலம் தஸ்யாகிலைர்ஜ்ஞாதம் ஶ்வேதம் பாஶயதஃ புரா
அவரது வலிமை அனைவருக்கும் தெரிந்தது; பழைய காலத்தில் அவர் சுவேதனை கயிறால் கட்டியபோது.
பார்ஷ்ணிக்ராஹ்யபவத்ருத்ரோ தேவாசார்யஸ்ய வை ததா
அந்த சமயத்தில், காலால் பிடிக்கப்பட வேண்டிய ருத்ரன், தேவர்களுக்குத் தெய்விக ஆசானாக ஆனார்.
தம் விதம்தி வஸிஷ்டாத்யாஸ்தவார்த்விஜ்யம் பஜம்தி யே
வசிஷ்டர் போன்ற யாகம் நடத்தும் முனிவர்கள் அவரை உணர்கிறார்கள்.
ப்ராவர்தம்தர்ஷயோந்யேபி கௌரவாத்தவ தே க்ரதௌ
மற்ற முனிவர்களும் உன்னை மதித்து, உன் யாகத்தில் கலந்து கொண்டார்கள்.
ததா க்ரதுபலாதீஶம் விஶ்வேஶம் த்வம் ஸமாஹ்வய
அதனால், எல்லாவற்றுக்கும் அதிபதியும், யாக பலன்களின் உரிமையாளருமான இறைவனை நீ அழைக்க வேண்டும்.
ஸதி தஸ்ம்நிமஹாதேவே விஶ்வகர்மைகஸாக்ஷிணி
அந்த மகாதேவன், உலகில் எல்லாவற்றையும் காணும் ஒரே சாட்சி அங்கு இருப்பினும்,
யதா ஜடாநி பீஜாநி ந பலம்தி ஸ்வயம் ததா
உயிரில்லாத விதைகள் தானாகவே பழம் தராதது போல்,