ந ப்ராயஶஸ்தபஸ்வ்யேஷ க்வ தபஃ க்வாஸ்த்ரதாரணம்
இவர் தவம் செய்வதில் ஆர்வமில்லாதவர்; இவருக்கு என்ன தவம், என்ன ஆயுதங்களை கையாளும் திறன்?
அஸௌ ந ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்யாத்க்ரு'தபாணிக்ரஹ ஸ்திதிஃ 4.2.87.
இவர் பிரம்மச்சாரி எனக் கூற முடியாது; ஏனெனில் திருமண வாழ்க்கையில் நுழைந்துவிட்டார்.
ந ப்ராஹ்மணோபவத்யேஷ யதோ வேதோ ந வேத்த்யமும்
இவர் பிராமணனும் அல்ல; ஏனெனில் வேதத்தை அறியாதவர்.
க்ஷதாத்ஸம்த்ராணநாத்க்ஷத்ரம் தத்க்வாஸ்மிந்ப்ரலயப்ரியே
பாதிக்கப்பட்டவர்களை காப்பது தான் க்ஷத்திரத்தின் பணியாகும்; ஆனால் அழிவையே விரும்பும் இவரிடம் அது எங்கே?
ஶூத்ரோபி ந பவேத்ப்ராயோ நாகயஜ்ஞோபவீதவாந்
இவர் சூத்திரனாகவும் இருக்க முடியாது; ஏனெனில் நாகர்களின் பூணூல் கூட இவரிடம் இல்லை.
ஸர்வஃ ப்ரக்ரு'த்யா ஜ்ஞாயேத ஸ்தாணுஃ ப்ரக்ரு'திவர்ஜிதஃ
ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இயல்பால் அறியப்படுவர்; ஆனால் நிலைபெற்றவர் இயல்பு இல்லாதவர்.
யோஷாபி ந பவேதேஷ யதோஸௌ ஶ்மஶ்ருலாநநஃ
இவர் பெண்ணாகவும் இருக்க முடியாது; ஏனெனில் இவரது முகத்தில் தாடி மீசை விளங்குகிறது.
பாலோபி ந பவத்யேஷ யதோऽயம் பஹுவார்ஷிகஃ
இவர் குழந்தையாகவும் இல்லை; ஏனெனில் இவர் பல வருடங்கள் வாழ்ந்தவர்.
அதோ யுவத்வம் ஸம்பாவ்யம் நாத்ர நூநம் சிரம்தநே
ஆகவே இளமை இருக்கலாம் என நினைக்கலாம்; ஆனால் முதுமை இங்கு இல்லை என்பது உறுதி.
ப்ரஹ்மாதீந்ஸம்ஹரேத்ப்ராம்தே ததாபி ச ந பாதகீ
இவர் பிரம்மா முதலியவர்களை அழித்தாலும் கூட, பாவி எனக் கூற முடியாது.
அஹோ தார்ஷ்ட்யம் மஹத்த்ரு'ஷ்டம் ஜடிலஸ்யாத்ய சாத்புதம் 4.2.87.
ஓ! இன்று இந்த ஜடாதாரியிடம் எவ்வளவு துணிச்சலும் அதிசயமும் காணப்படுகிறது!
ஏவம்பூதா பவம்த்யேவ மாதாபித்ரு'விவர்ஜிதாஃ
அம்மா அப்பா இல்லாதவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாகவே இருப்பார்கள்.
ஸ்வச்சம்தசாரிணோऽநாதாஃ ஸர்வத்ர ஸ்வாபிமாநிநஃ
ஆர்வளில்லாதவர்கள், தாங்கள் விரும்பியபடி நடப்பவர்கள், எங்கும் தம்மை பெருமைப்படுத்திக் கொள்வவர்கள்.
ஜாமாத்ரூ'ணாம் ஸ்வபாவோயம் ப்ராயஶோ கர்வபாஜநம்
மாமனார் வீட்டுப் பிள்ளைகள் பெரும்பாலும் இப்படித்தான், பெருமை கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்.
த்விஜராஜஃ ஸ கர்விஷ்டோ ரோஹிணீப்ரேமநிர்பரஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களின் அரசன் மிகுந்த பெருமையுடன், ரோகிணிக்காக அன்பில் முழுமையாக இருக்கிறார்.
அஸ்யாஹம் கர்வஸர்வஸ்வம் ஹரிஷ்யாம்யேவ ஶூலிநஃ
இந்த மூன்று கூர்வாள் ஏந்தியவரின் எல்லா பெருமையையும் நான் கண்டிப்பாக அகற்றுவேன்.
ததாஸ்யாஹம் கரிஷ்யாமி மாநஹாநிம் ச ஸர்வதஃ
இவரது எல்லா மரியாதையும் நான் முற்றிலும் களைப்பேன்.
ப்ராப்ய ஸ்வபவநம் தேவாநாஜுஹாவ ஸவாஸவாந்
தன் இல்லத்திற்கு சென்றதும், இந்திரனுடன் தேவர்களை அழைத்தார்.
பவம்து யஜ்ஞஸம்பாராநாநயம்து த்வராந்விதாஃ
வேண்டிய யாகப் பொருட்கள் விரைவாக இங்கே கொண்டு வாருங்கள்.
மஹாக்ரதூபத்ரஷ்டாரம் யஜ்ஞபூருஷமேவ ச
பெரும் யாகங்களை கவனிக்கும் ஒருவரையும், யாகத்தின் உருவாகியவரையும் இங்கே அழைத்து வாருங்கள்.
ப்ராவர்தத ததஸ்தஸ்ய தக்ஷஸ்ய ச மஹாத்வரஃ 4.2.87.
அதன்பின் தக்ஷனின் பெரிய யாகம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
அநீஶ்வராம்ஸ்ததோ வேதா வ்யாஜம் க்ரு'த்வா க்ரு'ஹம் யயௌ
பின்பு படைத்தவன், ஏதோ ஒரு காரணம் காட்டி, சக்தியில்லாமல் தனது வீட்டிற்கு சென்றான்.
தக்ஷயஜ்ஞே ஸமாயாதாந்ஸதீஶ்வரவிவர்ஜிதாந்
தக்ஷனின் யாகத்திற்கு வந்தவர்கள், இறைவனும் சதியும் இல்லாமல் இருந்தார்கள்.
தக்ஷஸ்ய ஹி ஶுபோதர்கமிச்சந்ப்ரோவாச சேதி வை ததீசிருவாச
தக்ஷனுக்கு நல்ல முடிவு வேண்டி, ததீசி இவ்வாறு சொன்னான்.
ந சாஸ்தி தவ ஸாமர்த்யம் க்வாபி கஸ்யாபி நிஶ்சிதம்
உனக்கு எங்கும், எந்த விஷயத்திலும், நிச்சயமாக சக்தி இல்லை.
ந தாத்ரு'ங்நேதஸி ப்ராயஃ க்வாபி ஜ்ஞாதோ மஹாமதே
பெரிய அறிவாளியே, நீ எங்கும் இப்படிப்பட்ட செயலில் பொதுவாக ஈடுபடுவதாக அறியப்படவில்லை.
கர்தவ்யஶ்சேத்ததாகார்யஃ ஸ்யாச்சேத்ஸம்பத்தி ரீத்ரு'ஶீ
ஏதாவது செய்ய வேண்டுமென்றால் அதைச் செய்; இப்படிப் பெருமை கிடைக்குமானால் அது நடக்கட்டும்.
ஸாக்ஷாச்ச ஸர்வே மம்த்ரா வை ஸாக்ஷாத்யஜ்ஞபுமாநஸௌ ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மா ஸ்வயம் சைஷ ப்ரு'குர்வை கர்மகாம்டவித்
அனைத்து மந்திரங்களும் இங்கே நேரடியாக உள்ளன; யாகத்தின் உருவும் இங்கே; பிரம்மா தானே இங்கே; ப்ருகு யாக விதிகளை அறிந்தவர்.
அயம் பூஷா பகஸ்த்வேஷ இயம் தேவீ ஸரஸ்வதீ
இங்கே பூஷன் இருக்கிறார், பகன் இருக்கிறார், இந்தவள் சரஸ்வதி தேவி.
த்வம் ச தீக்ஷாம் ஶுபாம் ப்ராப்தோ தேவ்யா ச ஶதரூபயா
நீயும் நூறு வடிவங்களுடைய தேவியுடன் நல்ல தீட்சை பெற்றுள்ளாய்.