ஸ்வேஷு ஸ்வேஷு ச தர்மேஷு கச்சித்வர்ணாஶ்ரமாஸ்ததா
ஒவ்வொரு வர்ணமும், ஆசிரமமும் தங்களது கடமைகளில் நிலைத்திருக்கிறதா?
தூர்ஜடிஃ பரிப்ரு'ச்யேதி ஹ்ரு'ஷ்டம் வைகும்டநாயகம்। ப்ரஹ்மாணம் சாபி பப்ரச்ச ப்ராஹ்மம் தேஜஃ ஸமேததே ।। 4.2.87.
தூர்ஜடி இவ்வாறு கேட்டபோது, மகிழ்ச்சியுடன் வைகுண்டநாதரையும், பிரம்மாவின் பிரம்மதேஜஸும் ஒளிரும் பிரம்மாவையும் கேட்டார்.
ஸத்யமஸ்கலிதம் கச்சிதஸ்தி த்ரைலோக்யமம்டபே
மூவுலகங்களின் மண்டபத்தில் குற்றமற்ற சத்தியம் நிலவுகிறதா?
இம்த்ராதயஃ ஸுராஃ கச்சித்ஸ்வேஷு ஸ்வேஷு புரேஷ்வஹோ
இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் தங்கள் தங்கள் நகரங்களில் இருக்கிறார்களா?
ப்ரத்யேகம் பரிப்ரு'ச்சயேஶஃ ஸர்வாநித்தம் க்ரு'தாதராந்
ஈசன், மரியாதையுடன், ஒவ்வொருவரையும் இவ்வாறு கேட்டார்.
விஸஸர்ஜாத தாந்ஸர்வாந்தேவஃ ஸௌதம் ஸமாவிஶத்
பின்னர் அந்த தேவன் அனைவரையும் அனுப்பி, தனது அரண்மனைக்குள் சென்றார்.
மத்யே மார்கம் ஸ சிம்தோபூத்தக்ஷஃ ஸத்யாஃ பிதா ததா
நடுவே நடந்தபோது, உண்மையுள்ள தகப்பனாகிய தக்ஷன் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார்.
அதீவ க்ஷுப்தசித்தோபூந்மம்தராகாததோऽப்திவத்
மந்தரமலையால் கடல் கலங்கியது போல, அவரது மனம் மிகுந்த குழப்பத்தில் ஆழ்ந்தது.
அதீவகர்விதோ ஜாதஃ ஸதீ மே ப்ராப்ய கந்யகாம்
சதியை மகளாகப் பெற்றதால், அவர் மிகுந்த பெருமிதம் கொண்டவரானார்.
கிம் வம்ஶ்யஸ்த்வேஷ கிம் கோத்ரஃ கிம் தேஶீயஃ கிமாத்மகஃ
உங்கள் வம்சம் என்ன? உங்கள் குடும்பம் எது? நீங்கள் எந்த தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்? உங்கள் இயல்பு என்ன?
ந ப்ராயஶஸ்தபஸ்வ்யேஷ க்வ தபஃ க்வாஸ்த்ரதாரணம்
இவர் தவம் செய்வதில் ஆர்வமில்லாதவர்; இவருக்கு என்ன தவம், என்ன ஆயுதங்களை கையாளும் திறன்?
அஸௌ ந ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்யாத்க்ரு'தபாணிக்ரஹ ஸ்திதிஃ 4.2.87.
இவர் பிரம்மச்சாரி எனக் கூற முடியாது; ஏனெனில் திருமண வாழ்க்கையில் நுழைந்துவிட்டார்.
ந ப்ராஹ்மணோபவத்யேஷ யதோ வேதோ ந வேத்த்யமும்
இவர் பிராமணனும் அல்ல; ஏனெனில் வேதத்தை அறியாதவர்.
க்ஷதாத்ஸம்த்ராணநாத்க்ஷத்ரம் தத்க்வாஸ்மிந்ப்ரலயப்ரியே
பாதிக்கப்பட்டவர்களை காப்பது தான் க்ஷத்திரத்தின் பணியாகும்; ஆனால் அழிவையே விரும்பும் இவரிடம் அது எங்கே?
ஶூத்ரோபி ந பவேத்ப்ராயோ நாகயஜ்ஞோபவீதவாந்
இவர் சூத்திரனாகவும் இருக்க முடியாது; ஏனெனில் நாகர்களின் பூணூல் கூட இவரிடம் இல்லை.
ஸர்வஃ ப்ரக்ரு'த்யா ஜ்ஞாயேத ஸ்தாணுஃ ப்ரக்ரு'திவர்ஜிதஃ
ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இயல்பால் அறியப்படுவர்; ஆனால் நிலைபெற்றவர் இயல்பு இல்லாதவர்.
யோஷாபி ந பவேதேஷ யதோஸௌ ஶ்மஶ்ருலாநநஃ
இவர் பெண்ணாகவும் இருக்க முடியாது; ஏனெனில் இவரது முகத்தில் தாடி மீசை விளங்குகிறது.
பாலோபி ந பவத்யேஷ யதோऽயம் பஹுவார்ஷிகஃ
இவர் குழந்தையாகவும் இல்லை; ஏனெனில் இவர் பல வருடங்கள் வாழ்ந்தவர்.
அதோ யுவத்வம் ஸம்பாவ்யம் நாத்ர நூநம் சிரம்தநே
ஆகவே இளமை இருக்கலாம் என நினைக்கலாம்; ஆனால் முதுமை இங்கு இல்லை என்பது உறுதி.
ப்ரஹ்மாதீந்ஸம்ஹரேத்ப்ராம்தே ததாபி ச ந பாதகீ
இவர் பிரம்மா முதலியவர்களை அழித்தாலும் கூட, பாவி எனக் கூற முடியாது.
அஹோ தார்ஷ்ட்யம் மஹத்த்ரு'ஷ்டம் ஜடிலஸ்யாத்ய சாத்புதம் 4.2.87.
ஓ! இன்று இந்த ஜடாதாரியிடம் எவ்வளவு துணிச்சலும் அதிசயமும் காணப்படுகிறது!
ஏவம்பூதா பவம்த்யேவ மாதாபித்ரு'விவர்ஜிதாஃ
அம்மா அப்பா இல்லாதவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாகவே இருப்பார்கள்.
ஸ்வச்சம்தசாரிணோऽநாதாஃ ஸர்வத்ர ஸ்வாபிமாநிநஃ
ஆர்வளில்லாதவர்கள், தாங்கள் விரும்பியபடி நடப்பவர்கள், எங்கும் தம்மை பெருமைப்படுத்திக் கொள்வவர்கள்.
ஜாமாத்ரூ'ணாம் ஸ்வபாவோயம் ப்ராயஶோ கர்வபாஜநம்
மாமனார் வீட்டுப் பிள்ளைகள் பெரும்பாலும் இப்படித்தான், பெருமை கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்.
த்விஜராஜஃ ஸ கர்விஷ்டோ ரோஹிணீப்ரேமநிர்பரஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவர்களின் அரசன் மிகுந்த பெருமையுடன், ரோகிணிக்காக அன்பில் முழுமையாக இருக்கிறார்.
அஸ்யாஹம் கர்வஸர்வஸ்வம் ஹரிஷ்யாம்யேவ ஶூலிநஃ
இந்த மூன்று கூர்வாள் ஏந்தியவரின் எல்லா பெருமையையும் நான் கண்டிப்பாக அகற்றுவேன்.
ததாஸ்யாஹம் கரிஷ்யாமி மாநஹாநிம் ச ஸர்வதஃ
இவரது எல்லா மரியாதையும் நான் முற்றிலும் களைப்பேன்.
ப்ராப்ய ஸ்வபவநம் தேவாநாஜுஹாவ ஸவாஸவாந்
தன் இல்லத்திற்கு சென்றதும், இந்திரனுடன் தேவர்களை அழைத்தார்.
பவம்து யஜ்ஞஸம்பாராநாநயம்து த்வராந்விதாஃ
வேண்டிய யாகப் பொருட்கள் விரைவாக இங்கே கொண்டு வாருங்கள்.
மஹாக்ரதூபத்ரஷ்டாரம் யஜ்ஞபூருஷமேவ ச
பெரும் யாகங்களை கவனிக்கும் ஒருவரையும், யாகத்தின் உருவாகியவரையும் இங்கே அழைத்து வாருங்கள்.