ஆஜ்ஞாதம் குருபக்திர்மே ஹேதுஃ ஶம்புப்ரஸாதநே
என் ஆசானிடம் உள்ள பக்தியே சும்புவின் அருளுக்குக் காரணம் என்று அறியப்படுகிறது.
அதவா காரணாபேக்ஷஸ்த்ர்யக்ஷஸ்த்விதரதேவவத்
அல்லது, மூன்று கண்கள் உடையவர் மற்ற தேவர்கள் போல் காரணத்தைப் பார்த்து நடக்கிறார்.
யதி நோ மய்யநுக்ரோஶஃ கதம் தாபஸஸம்கதிஃ
எனக்கு தயை இல்லையென்றால், நான் எவ்வாறு தவஸிகளின் நட்பை அடைந்தேன்?
ந தாநாநி ந வை யஜ்ஞா ந தபாம்ஸி வ்ரதாநி ச
தானங்கள், யாகங்கள், தவங்கள், விரதங்கள் — எதுவும் இல்லை.
தயாமபி ததா குர்யாதஸௌ விஶ்வேஶ்வரஃ பராம்
அப்படியிருந்தாலும், அந்த உலகத்துக்குத் தலைவன் மிகுந்த அருளைக் கொடுக்கலாம்.
அநுக்ரோஶம் ஸமர்த்யேதி ஸ த்வாஷ்ட்ரஃ ர்ஶாபவம் ஶுசிஃ
த்வஷ்ட்ருவின் தூய மகன் கருணைக்கு உரியவன் என்று கருதப்படுகிறான்.
ஆநீய புஷ்பஸம்பாரமார்தவம் காநநாத்பஹு
அவன் காடிலிருந்து பருவ மலர்களை நிறைய கொண்டு வந்தான்.
இத்தம் த்வஷ்ட்ரு'தநூஜஸ்ய லிம்காராதநசேதஸஃ
இவ்வாறு, த்வஷ்ட்ருவின் மகன் லிங்கத்தை மனதில் வைத்து ஆராதனை செய்தான்.
தஸ்மாதேவ ஹி லிம்காச்ச ப்ராதுர்பூய பவோऽப்ரவீத் ।। 4.2.86.
அந்த லிங்கத்திலிருந்தே பவன் தோன்றி பேசினார்.
ப்ரஸந்நோஸ்மி ப்ரு'ஶம் பால குர்வர்தக்ரு'தசேதஸஃ
குழந்தா, ஆசானுக்காக உன் மனம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்.
யதார்திதம் ததா கர்தும் தே ஸாமர்த்யம் பவிஷ்யதி
நீ விரும்பும் எல்லாவற்றையும் செய்யும் திறமை உனக்கு கிடைக்கும்.
அந்யாந்வராம்ஶ்ச தே தத்யாம் த்வாஷ்ட்ர துஷ்டஸ்த்வதர்சயா
த்வஷ்ட்ருவின் மகனே, உன் பூஜையால் மகிழ்ந்து, நான் உனக்கு வேறு வரங்களும் அளிப்பேன்.
த்வம் ஸுவர்ணாதிதாதூநாம் தாரூணாம் த்ரு'ஷதாமபி
நீ பொன் மற்றும் பிற உலோகங்கள், மரம், கல் ஆகியவற்றைச் செய்யும் திறன் பெறுவாய்.
கர்பூராதிஸுகம்தீநாம் த்ரவ்யாணாமப்யபாமபி
கற்பூரம் போன்ற வாசனை பொருட்கள் மற்றும் திரவங்கள் ஆகியவற்றையும் கையாள முடியும்.
ஸர்வேஷாம் வஸ்துஜாதாநாம் கர்தும் கர்ம ப்ரவேத்ஸ்யஸி
எல்லா வகை பொருட்களையும் பயன்படுத்தி வேலை செய்யும் திறன் உனக்கு இருக்கும்.
தஸ்ய தஸ்யேஹ துஷ்ட்யை த்வம் ததா கர்தும் ப்ரவேத்ஸ்யஸி
இங்கே, ஒவ்வொருவரையும் மகிழ்விக்க நீ அவ்வாறு செயல்படுவாய்.
ஸர்வாணி ஶில்பகார்யாணி தௌர்யத்ரிகமதாபி ச
எல்லா வகையான கைவினை வேலைகளும், இசை மற்றும் நடனக் கலைகளும் கூட,
நாநாவிதாநி யம்த்ராணி நாநாயுதவிதாநகம்
பலவகையான இயந்திரங்கள், பலவிதமான ஆயுதங்களை உருவாக்கும் திறனும்,
தாத்ரு'க்கர்தும் புரா வேத்ஸி யாத்ரு'ங்நாந்யோऽதியாஸ்யதி 4.2.86.
இவை எல்லாவற்றையும் பழங்காலத்தில் உன்னால் மட்டுமே செய்யப்பட்டது; இதை வேறு யாரும் அறியமுடியாது.
ஸர்வேம்த்ரஜாலிகீ வித்யா த்வததீநா பவிஷ்யதி
எல்லா மாயைமிக்க வித்தைகளும் உன் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்.
ஸர்வேஷாம் ச மநோவ்ரு'த்திம் த்வம் ஜ்ஞாஸ்யஸி வராந்மம
எல்லோருடைய மனநிலையை நீ என் அருளால் அறிந்துகொள்வாய்.
அதிலோகோத்தரம் கர்ம தத்ஸர்வம் வேத்ஸ்யஸி ஸ்வயம்
மிகவும் அதிசயமான செயல்கள் அனைத்தையும் நீயே அறிந்திருப்பாய்.
விஶ்வேஷாம் விஶ்வகர்மாணி விஶ்வேஷு புவநேஷு ச
அனைத்து உலகங்களிலும் உள்ள எல்லாவற்றையும் உருவாக்குபவன் நீயே.
அபரஃ கோ வரோ தேயஸ்தவ தம் ப்ரார்தயாஶ்வஹோ
இன்னும் உனக்கு என்ன வரம் தரவேண்டும்? அதை விரைவில் கேள்.
அந்யத்ராபி ஹி யோ லிம்கம் ஸமர்சயதி ஸந்மதிஃ
வேறு இடங்களிலும், யார் மனம் தூய்மையாக லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்களோ—
யேந காஶ்யாம் ஸமப்யர்சி யேந காஶ்யாம் ப்ரதிஷ்டிதம்
யார் காசியில் வழிபட்டார்களோ, யார் காசியில் அதை நிறுவினார்களோ—
தத்த்வம் ஸ்வச்சோஸி முகுரோ மம நேத்ரத்ரயஸ்ய ஹி
நீ என் மூன்று கண்களின் பிரதிபலிப்பாக, தூய்மையான உண்மையாக இருக்கிறாய்.
காஶ்யாம் யோ ராஜதாந்யாம் மே ஹித்வா மாமந்யமர்சயேத்
காசி எனும் என் ராஜதானியில் யாராவது என்னை விட்டு வேறொருவரை வழிபட்டால்—
ததாநம்தவநேஹ்யத்ர ஸமர்ச்யோஹம் முமுக்ஷுபிஃ 4.2.86.
அவர் இங்கு ஆனந்தவனத்திற்கு வரட்டும்; இங்கே விடுதலை விரும்புவோர் என்னை வழிபடுகிறார்கள்.
யதாநம்தவநம் ப்ராப்ய த்வம் மாமர்சிதவாநஸி
நீ ஆனந்தவனத்தை அடைந்து என்னை வழிபட்டது போலவே—