புநஃக்வ ந்ரு'த்வம் ஶ்ரேயோபூஃ க்வ காஶீகர்மபம்தஹ்ரு'த்
மீண்டும், உன்னுடைய நன்மை தரும் நடனம் எங்கே? காசியில் கர்ம பந்தம் எங்கே?
ஆயுஷ்யம் ச பவிஷ்யம் ச ஸர்வமேவ வ்ரு'தாகதம்
ஆயுள் மற்றும் எதிர்காலம் எல்லாமே வீணாகிவிட்டது.
யாஸ்யாமி காஶீமாயாஹி மாயாம் ஹித்வா த்வமப்யஹோ
நான் காசிக்கு போகிறேன்; நீயும் மாயையை விட்டுவிட்டு வா.
புரீம் வைஶ்வேஶ்வரீம் ப்ராப்தோ மநஃஸ்வாஸ்த்யமவாப ச
அந்த எல்லாம் ஆண்டவனின் நகரத்தை அடைந்து, மனதில் அமைதி பெற்றான்.
ஜகாம கும்பஸம்பூத ஸ த்வாஷ்ட்ரோபீத்யமந்யத
கும்பத்தில் பிறந்தவன், த்வஷ்டாவும் அங்கே சென்றுவிட்டான் என்று நினைத்தான்.
ஸத்பதஸ்திரவ்ரு'தீநாம் தூரஸ்தோபி ஸமீபகஃ
நல்ல வழியில் உறுதியாக நடப்பவர்களுக்கு, அவர்கள் தொலைவில் இருந்தாலும் அருகிலேயே இருப்பது போலாகும்.
க்வாஹம் தத்ர வநே பாலஶ்சிம்தாகுலிதமாநஸஃ
அந்த காட்டில், கவலையால் மனம் குழம்பிய ஒரு சிறுவனாக நான் எங்கே இருந்தேன்?
கேலோயமஸ்ய த்ர்யக்ஷஸ்ய யஸ்ய பக்தஸ்ய குத்ரசித்
மூன்று கண் உடைய ஆண்டவனின் பக்தன் எங்கிருந்தாலும், இது அவருடைய விளையாட்டு.
நாராதிதோ மயா ஶம்புஃ ப்ராக்தநே ஜந்மநி க்வசித் 4.2.86.
என் முந்தைய பிறவியில் எப்போதும் நான் சும்புவை வழிபடவில்லை.
அஸ்மிஞ்ஜந்மநி பாலத்வாந்ந சைவாராதிதஃ ஸ்புடம்
இந்த பிறவியிலும், குழந்தை பருவத்தால், நிச்சயமாக அவரை வழிபடவில்லை.
ஆஜ்ஞாதம் குருபக்திர்மே ஹேதுஃ ஶம்புப்ரஸாதநே
என் ஆசானிடம் உள்ள பக்தியே சும்புவின் அருளுக்குக் காரணம் என்று அறியப்படுகிறது.
அதவா காரணாபேக்ஷஸ்த்ர்யக்ஷஸ்த்விதரதேவவத்
அல்லது, மூன்று கண்கள் உடையவர் மற்ற தேவர்கள் போல் காரணத்தைப் பார்த்து நடக்கிறார்.
யதி நோ மய்யநுக்ரோஶஃ கதம் தாபஸஸம்கதிஃ
எனக்கு தயை இல்லையென்றால், நான் எவ்வாறு தவஸிகளின் நட்பை அடைந்தேன்?
ந தாநாநி ந வை யஜ்ஞா ந தபாம்ஸி வ்ரதாநி ச
தானங்கள், யாகங்கள், தவங்கள், விரதங்கள் — எதுவும் இல்லை.
தயாமபி ததா குர்யாதஸௌ விஶ்வேஶ்வரஃ பராம்
அப்படியிருந்தாலும், அந்த உலகத்துக்குத் தலைவன் மிகுந்த அருளைக் கொடுக்கலாம்.
அநுக்ரோஶம் ஸமர்த்யேதி ஸ த்வாஷ்ட்ரஃ ர்ஶாபவம் ஶுசிஃ
த்வஷ்ட்ருவின் தூய மகன் கருணைக்கு உரியவன் என்று கருதப்படுகிறான்.
ஆநீய புஷ்பஸம்பாரமார்தவம் காநநாத்பஹு
அவன் காடிலிருந்து பருவ மலர்களை நிறைய கொண்டு வந்தான்.
இத்தம் த்வஷ்ட்ரு'தநூஜஸ்ய லிம்காராதநசேதஸஃ
இவ்வாறு, த்வஷ்ட்ருவின் மகன் லிங்கத்தை மனதில் வைத்து ஆராதனை செய்தான்.
தஸ்மாதேவ ஹி லிம்காச்ச ப்ராதுர்பூய பவோऽப்ரவீத் ।। 4.2.86.
அந்த லிங்கத்திலிருந்தே பவன் தோன்றி பேசினார்.
ப்ரஸந்நோஸ்மி ப்ரு'ஶம் பால குர்வர்தக்ரு'தசேதஸஃ
குழந்தா, ஆசானுக்காக உன் மனம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்.
யதார்திதம் ததா கர்தும் தே ஸாமர்த்யம் பவிஷ்யதி
நீ விரும்பும் எல்லாவற்றையும் செய்யும் திறமை உனக்கு கிடைக்கும்.
அந்யாந்வராம்ஶ்ச தே தத்யாம் த்வாஷ்ட்ர துஷ்டஸ்த்வதர்சயா
த்வஷ்ட்ருவின் மகனே, உன் பூஜையால் மகிழ்ந்து, நான் உனக்கு வேறு வரங்களும் அளிப்பேன்.
த்வம் ஸுவர்ணாதிதாதூநாம் தாரூணாம் த்ரு'ஷதாமபி
நீ பொன் மற்றும் பிற உலோகங்கள், மரம், கல் ஆகியவற்றைச் செய்யும் திறன் பெறுவாய்.
கர்பூராதிஸுகம்தீநாம் த்ரவ்யாணாமப்யபாமபி
கற்பூரம் போன்ற வாசனை பொருட்கள் மற்றும் திரவங்கள் ஆகியவற்றையும் கையாள முடியும்.
ஸர்வேஷாம் வஸ்துஜாதாநாம் கர்தும் கர்ம ப்ரவேத்ஸ்யஸி
எல்லா வகை பொருட்களையும் பயன்படுத்தி வேலை செய்யும் திறன் உனக்கு இருக்கும்.
தஸ்ய தஸ்யேஹ துஷ்ட்யை த்வம் ததா கர்தும் ப்ரவேத்ஸ்யஸி
இங்கே, ஒவ்வொருவரையும் மகிழ்விக்க நீ அவ்வாறு செயல்படுவாய்.
ஸர்வாணி ஶில்பகார்யாணி தௌர்யத்ரிகமதாபி ச
எல்லா வகையான கைவினை வேலைகளும், இசை மற்றும் நடனக் கலைகளும் கூட,
நாநாவிதாநி யம்த்ராணி நாநாயுதவிதாநகம்
பலவகையான இயந்திரங்கள், பலவிதமான ஆயுதங்களை உருவாக்கும் திறனும்,
தாத்ரு'க்கர்தும் புரா வேத்ஸி யாத்ரு'ங்நாந்யோऽதியாஸ்யதி 4.2.86.
இவை எல்லாவற்றையும் பழங்காலத்தில் உன்னால் மட்டுமே செய்யப்பட்டது; இதை வேறு யாரும் அறியமுடியாது.
ஸர்வேம்த்ரஜாலிகீ வித்யா த்வததீநா பவிஷ்யதி
எல்லா மாயைமிக்க வித்தைகளும் உன் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்.