தத்ராந்யா தேவகந்யாஶ்ச ஸித்தயக்ஷாம்கநாஸ்ததா 7.3.12.
அங்கே மற்ற தெய்வக் பெண்கள், சித்தர், யக்ஷ பெண்களும்,
ரூபம் ச லபதே தாத்ரு'க்யாத்ரு'க்லப்தம் தயா புரா
அவள் பெற்றது போலவே, அவர்களும் அந்த மாதிரியான உருவை பெறுகிறார்கள்.
தஸ்யைவ பூர்வதிக்பாகே பிலமஸ்தி ஸுஶோபநம் ॥ யத்ராகத்ய ப்ரகுர்வம்தி ஸ்நாநம் பாதாலகந்யகாஃ
அந்த இடத்தின் கிழக்கே, மிக அழகான ஒரு குகை உள்ளது; அங்கே பாதாளத்து பெண்கள் வந்து குளிக்கின்றனர்.
தத்ர ஸ்நாத்வா க்ரு'ஹீத்வாபோ பிலே தஸ்மிந்வ்ரஜம்தி தாஃ
அங்கே குளித்து, நீர் எடுத்து, அந்தக் குகைக்குள் செல்வார்கள்.
தேநோதகேந ஸம்யுக்தஃ ஸித்தோ பவதி மாநவஃ
அந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்தால், மனிதன் சிறப்பை அடைவான்.
ஸ்வர்கே வா பூதலே வாபி ந கேநாபி ப்ரத்ரு'ஷ்யதே
விண்ணிலும், மண்ணிலும், யாராலும் அவனை வெல்ல முடியாது.
தஸ்ய புஷ்பைஃ பலைஶ்சைவ ஸர்வம் கார்யம் ப்ரஸித்த்யதி
அந்த இடத்தின் மலர்கள், பழங்கள் கொண்டு எல்லா காரியங்களும் நிறைவேறும்.
தஸ்மிந்பிலே து பாஷாணாஃ ஸமந்தாச்சம்கஸந்நிபாஃ
அந்தக் குகையில் சுற்றிலும் உள்ள கற்கள் எல்லாம் சங்கு போல் தோன்றும்.
வந்த்யா நாரீ ஜலம் தத்ர யா பிபேத்திலகாந்விதம்
பிள்ளை இல்லாத பெண், எள்ளுடன் கூடிய அந்த நீரை குடித்தால்,
வ்யாதிக்ரஸ்தோऽபி யோ மர்த்த்யஃ ஸ்நாநம் தத்ர ஸமாசரேத்
நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதனும் அங்கே குளித்தால்,
பூதப்ரேதபிஶாசாநாம் தோஷஃ ஸத்யஃ ப்ரணஶ்யதி 7.3.12.
பேய்கள், பிசாசுகள், பூதங்கள் ஏற்படுத்தும் துன்பம் உடனே நீங்கும்.
அபி கீடபதம்கா யே பிஶாசாஃ பக்ஷிணோ ம்ரு'காஃ
பூச்சி, பட்டாம்பூச்சி, பிசாசு, பறவை, விலங்குகள் கூட—
கதிதம் ரூபதீர்தஸ்ய ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
இந்த ரூப தீர்த்தத்தில் இப்படிப்பட்டது முன்பும் இல்லை, பிறகும் இருக்காது.
கிமத்ர காரணம் ப்ரஹ்மந்ஸர்வேப்யோऽப்யதிகம் ஸ்ம்ரு'தம்
இதற்குக் காரணம் என்ன, பிராமணா? எல்லாவற்றிலும் இது சிறந்ததாக ஏன் கருதப்படுகிறது?
இந்த்ரே ராஜ்யபரிப்ரஷ்டே பலௌ த்ரைலோக்யநாயகே
இந்திரன் தனது ராஜ்யத்தை இழந்தபோது, பலி மூவுலகுக்கும் தலைவனானான்.
தஸ்மிஞ்ஜாதே மஹாவிஷ்ணாவதித்யா சாஸுராந்தகே
அப்போது, ஆதிதியின் மகனாக, அசுரர்களை அழிப்பதற்காக மகா விஷ்ணு பிறந்தார்.
ஜாதமாத்ரோ ஹரிஸ்தஸ்மிந்ஸ்தாபிதோ நிர்சரே தயா
அரியன் பிறந்தவுடன், அவள் அவனை அந்த அருவியில் வைத்து விட்டாள்.
ந சாந்யத்காரணம் ராஜந்ஸத்யமேதந்மயோதிதம்
மன்னா, வேறு எந்த காரணமும் இல்லை; நான் சொல்வது உண்மைதான்.
திலகஃ ஸர்வ வ்ரு'க்ஷாக்ர்யஃ புத்ரவத்பரிபாலிதஃ
அனைத்து மரங்களிலும் சிறந்த திலக மரம், மகனைப் போலவே பாதுகாக்கப்பட்டது.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் தீர்தமாஹாத்ம்யமுத்தமம் ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரூ'ணாமிஹ லோகே பரத்ர ச
இந்தத் தலத்தின் சிறப்பும், இவ்வுலகிலும் மறுஉலகிலும் எல்லா ஆசைகளையும் தரும் மகிமையும் அனைத்தும் உனக்கு கூறப்பட்டது.
அம்பரீஷஸ்ய ராஜர்ஷேரைஶாந்யாம் பாபநாஶநம்
வடகிழக்கில் அம்பரீஷன் என்ற ராஜரிஷியின் பாவங்களை நீக்கும் தலம் இது.
யத்ர ஸ்வயம் ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ காலே ச கலிஸம்ஜ்ஞகே
இங்கு, கலியுகத்தில் ஹரிசீகேசன் தானே தோன்றினார்.
புராஸீத்ப்ரு'திவீபாலோ ஹ்யம்பரீஷோ யுகே க்ரு'தே
பண்டைக்காலத்தில், கிருதயுகத்தில், அம்பரீஷன் பூமியின் அரசனாக இருந்தான்.
தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே ஸ ராஜேந்த்ரோ மிதபக்ஷோ ஜிதேந்த்ரியஃ
அந்தத் தலத்தில், அந்த அரசன் குறைந்த உணவு உண்டு, உணர்ச்சிகளை அடக்கி தங்கினான்.
ஸஹஸ்ரே த்வே ததோ ராஜஞ்சீர்ணபர்ணாஶநோऽபவத்
அதன்பின், மன்னா, இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள், இலை மட்டுமே உண்டு வாழ்ந்தான்.
ஸஹஸ்ரத்ரிதயம் ராஜந்வாயுபக்ஷோ பபூவ ஹ
மூவாயிரம் ஆண்டுகள், மன்னா, காற்றை மட்டும் உண்டு வாழ்ந்தான்.
தஶ வர்ஷஸஹஸ்ராந்தே ததஶ்ச ந்ரு'பஸத்தம
பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிவில், மன்னர்களில் சிறந்தவரே,
க்ரு'த்வா தேவபதே ரூபமாருஹ்யைராவதம் கஜம்
தேவர்களின் தலைவரின் வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, ஐராவதம் என்ற யானை மீது ஏறினான்.
த்வாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பக்திஸம்யுக்தமாகதோऽஹமஸம்ஶயம்
உன்னை பக்தியுடன் பார்த்தபோது, சந்தேகம் இல்லாமல் வந்தேன்.
அம்பரீஷ உவாச முக்திம் தாதுமஶக்தோஸி த்வம் ச வ்ரு'த்ரநிஷூதந ஸ்வாகதம் கச்ச தேவேஶ ந வரோ ரோசதே மம ॥ 7.3.13.
அம்பரீஷன் சொன்னான்: விடுதலை தர உன்னால் முடியாது, விற்றனை சுடர்ந்தவனே. வரவேற்கிறேன் தேவர்களின் தலைவனே; எனக்கு எந்த வரமும் வேண்டாம்.