ததோமாத்யாந்ஸமாஹூய க்ரமாயாதாம்ஶ்சிரம்தநாந் 4.2.81.
பின்னர், பழைய காலத்திலிருந்து வந்த அமைச்சர்களை அழைத்து கூப்பிட்டான்.
ப்ராஹ்மணாம்ஶ்சநமஸ்க்ரு'த்ய தேப்யோ வ்ரு'த்தீஃ ப்ரதாய ச
பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களுக்கு வாழ்வதற்கான உதவிகளை வழங்கினான்.
பரிதம்ட்ய ச தம்டார்ஹாந்ஸாதூம்ஶ்ச பரிதோஷ்ய ச
தண்டனைக்கு உரியவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கி, நல்லவர்களை மகிழ்வித்து, அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தினான்.
ஸமாகச்சததைகாகீ காஶீம் ஶ்ரேயோவிகாஸிநீம்
பின்னர், தனியாகப் புறப்பட்டு, உயர்ந்த புண்ணியம் தரும் காசி நகரை அடைந்தான்.
தர்மேஶதர்ஶநாந்நித்யம் ததாபூதஃ ஸ துர்தமஃ
தர்மத்தின் ஆண்டவரை எப்போதும் தரிசிப்பதனால், அந்த வெல்ல முடியாதவன் இப்படியாக மாற்றமடைந்தான்.
இத்தம் தர்மேஶ மாஹாத்ம்யம் மயா ஸ்வல்பம் நிரூபிதம்
இவ்வாறு, தர்மத்தின் ஆண்டவரின் மகிமையை நான் சுருக்கமாக விவரித்தேன்.
இதம் தர்மேஶ்வராக்யாநம் யஃ ஶ்ரோஷ்யதி நரோத்தமஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, யார் இந்த தர்மத்தின் ஆண்டவரை பற்றிய கதையை கேட்பாரோ,
ஶ்ராத்தகாலே விஶேஷேண தர்மேஶாக்யாநமுத்தமம்
ஏற்கனவே, ஸ்ராத்த காலத்தில், தர்மத்தின் ஆண்டவரின் இந்த சிறந்த கதையை கேட்பது மிக முக்கியம்.
தர்மாக்யாநமிதம் ஶ்ரு'ண்வந்நபி தூரஸ்திதஃ ஸுதீஃ
தருமத்தைப் பற்றிய இந்தக் கதையை, தூரத்தில் இருந்தாலும், புத்திசாலி ஒருவர் கேட்டால்,
பராம் ஸித்திம் பரோபதுஸ்தத்ர ஸித்தாஃ பரஃ ஶதாஃ
அங்கே உயர்ந்த Siddhi அடையப்பட்டது; நூற்றுக்கணக்கான Siddhar்கள் அங்கு கூடினர்.
கதமாவிர்பவஸ்தஸ்ய காஶ்யாம் லிம்கவரஸ்ய து
அந்தச் சிறந்த லிங்கம் காசியில் எவ்வாறு தோன்றியது?
யம் ஶ்ருத்வாபி நரஃ புண்யம் ப்ராப்நோதி விபுலம் ஶிவே
அதை கேட்டாலே, ஒருவர் சிவனுடன் தொடர்புடைய பெரும் புண்ணியத்தை அடைவார்.
ஆஸீதமித்ரஜிந்நாம ராஜா பரபுரம்ஜயஃ
அமித்ரஜித் என்ற பகை நகரங்களை வென்ற மன்னன் ஒருவன் இருந்தான்.
யஶோதநோ வதாந்யஶ்ச ஸுதீர்ப்ராஹ்மணதைவதஃ
அவன் புகழ் பெற்றவன், கொடையளிப்பவன், புத்திசாலி, பிராமணர்களால் தெய்வமாகக் கருதப்பட்டவன்.
விநீதோ நீதிஸம்பந்நஃ குஶலஃ ஸர்வகர்மஸு
அவன் ஒழுக்கம் கொண்டவன், நல்ல நடத்தை உடையவன், எல்லா வேலைகளிலும் திறமைசாலி.
க்ரு'தஜ்ஞோ மதுராலாபஃ பாபகர்மபராங்முகஃ
அவன் நன்றி உணர்வும், இனிய பேச்சும் கொண்டவன்; பாவமான செயல்களிலிருந்து விலகியவன்.
ரணாம்கணே க்ரு'தாம்தாபஃ ஸம்க்யாவாம்ஶ்ச ஸதோஜிரே
போர்க்களத்தில், அவன் யமன் போல் இருந்தான்; வீரரும், சுறுசுறுப்பும் உடையவர்களில் ஒருவன்.
தர்மார்தைதிதகோஶஶ்ச ஸம்ரு'த்தபலவாஹநஃ
அவன் தருமம், செல்வம், பொருள் ஆகியவற்றில் வளமானவன்; பெரும் படைகளும் வாகனங்களும் உடையவன்.
ஸ்தைர்ய தைர்ய ஸமாபந்நோ தேஶகாலவிசக்ஷணஃ 4.2.82.
அவன் நிலைத்த மனமும், தைரியமும் உடையவன்; இடம், காலம் ஆகியவற்றில் அறிவும் கொண்டவன்.
வாஸுதேவாம்க்ரியுகலே சேதோவ்ரு'த்திம் நிதாய ஸஃ
அவன் மனதை வாசுதேவரின் திருவடிகளில் செலுத்தினான்.
அலம்க்யஶாஸநஃ ஶ்ரீமாந்விஷ்ணுபக்திபராயணஃ
அவனுடைய கட்டளையை யாரும் மீற முடியாது; அவன் மகிமைமிக்கவன், விஷ்ணுவை வழிபடுவதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவன்.
ஹரேராயதநாந்யுச்சைஃ ப்ரதிஸௌதம் பதேபதே
அவன் ஹரியின் கோயில்களை, ஒவ்வொரு மதிலிலும், ஒவ்வொரு படியிலும் உயரமாக எழுப்பினான்.
கோவிம்தகோபகோபால கோபீஜநமநோஹர
கோவிந்தன், மாடுகளைப் பாதுகாப்பவன், கோபாலன், கோபிகைகளை மயக்கும்வன்,
கேஶிஹ்ரு'த்கைடபாராதே கம்ஸாரே கமலாபதே
கேசியைக் கொன்றவன், கைடபனை அழித்தவன், கம்சனுக்கு எதிரியானவன், தாமரைப்பாதன்,
புருஷோத்தம பாபாரே பும்டரீகவிலோசந
பரமபுருஷன், பாவத்திற்கு எதிரியானவன், தாமரைப்பாத கண்கள் உடையவன்,
ஜநார்தந ஜகந்நாத ஜாஹ்நவீஜலஜந்மபூஃ
ஜனார்த்தனன், உலகத்தின் நாதன், ஜாஹ்னவியின் நீரிலிருந்து பிறந்தவன்.
ஶ்ரீவத்ஸவக்ஷஃ ஶ்ரீகாம்த ஶ்ரீகர ஶ்ரேயஸாம் நிதே
திருவடிவில் ஸ்ரீவத்சம் பொலிவதுடன், திருமகளின் பிரியமானவரும், செல்வம் அருளுபவரும், எல்லா நன்மைகளுக்கும் ஆதாரமானவரும் ஆகியவர்,
தைத்யாரே தாநவாராதே தாமோதர துரம்தக
அசுரர்களை வெல்வோரும், தானவர்கள் அழிவதற்குக் காரணமானவரும், தாமோதரனும், யாராலும் வெல்ல முடியாதவரும்,
விஷ்ணோ வைகும்டநிலய பாணாரே விஷ்டரஶ்ரவஃ 4.2.82.
விஷ்ணுவே, வைகுண்டம் உமக்கு இல்லமாகும்; பாணனை எதிர்த்து வென்றவரும், எல்லோராலும் புகழப்படும் பெருமையுடையவரும்,
த்ரிவிக்ரமத்ரிலோகீஶ சக்ரபாணே சதுர்புஜ
மூன்று உலகுக்கும் ஆண்டவரும், சக்கரம் ஏந்தியவரும், நான்கு கரங்களுடன் திரிக்ரமனும்,