ஏதாந்யவஶ்யம் ஸம்ஸேவ்ய நரஃ ப்ராப்நோதி ஶாஶ்வதம்
இவர்களை தவறாமல் சேவித்து வந்தால் மனிதன் நிலையானதை அடைவான்.
யச்ச்ருத்வாபி நரோ கோரே ஸம்ஸாராப்தௌ ந மஜ்ஜதி 4.2.81.
இதைக் கேட்டால்கூட மனிதன் பயங்கரமான சம்சாரக் கடலில் மூழ்கமாட்டான்.
தமஸ்ய புத்ரஸ்தத்ராஸீத்துர்தமோ நாம பார்திவஃ
அங்கே தமசின் மகனாக துர்தமன் என்ற ஒரு அரசன் இருந்தான்.
ஹரேத்புரம்த்ரீஃ ப்ரஸபம் பௌராணாம் காமமோஹிதஃ
அவன் ஆசைமயக்கத்தில் நகரில் பிறருடைய மனைவிகளை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக்கொண்டான்.
அதம்ட்யாந்தம்டயாம்சக்ரே தம்ட்யேஷ்வாஸீத்பராஙமுகஃ
அவன் குற்றமற்றவர்களை தண்டித்து, குற்றம் செய்தவர்களை தண்டிக்காமல் விலகினான்.
விவாஸிதாஃ ஸ்வவிஷயாத்தேந ஸந்மதிதாயிநஃ
நல்ல அறிவுரை கூறுவோர்களை அவன் தனது நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினான்.
பரதாரேஷுஸம்துஷ்டஃ ஸ்வதாரேஷு பராங்முகஃ
அவன் பிறருடைய மனைவிகளில் திருப்தியடைந்து, தன் மனைவிகளிடம் கவனமின்றி இருந்தான்.
ஹாரிணௌ ஸர்வபாபாநாம் ஸர்வவாம்சிததாயிநௌ
அவர்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குபவர்கள்.
ஸ்வப்ரஜாஸ்வேக உதிதோ தூமகேதுரிவாபரஃ
அவன் தன் رعஜ்யத்தில் ஒருவனாக, புகைபோன்ற துமாகேது போல எழுந்தான்; மற்றவன் வேறுபட்டவனாக இருந்தான்.
ஸ கதாசிந்ம்ரு'கயுபிஃ பாபர்தி வ்யஸநாதுரஃ
ஒரு முறையில், பாவச்செயல்களால் பாதிக்கப்பட்டு வேட்டையாடும் பழக்கத்தால் அவன் வேட்டையாடிகளுடன் வெளியே சென்றான்.
ஏகாகீ தைவயோகேந துர்தமஃ ஸோऽவநீபதிஃ । தந்வீ துரம்கமாருடோऽவிஶதாநம்தகாநநம்
தனியாக, விதியின் கட்டளையால், வெல்ல முடியாத அந்த மன்னன், வில்லுடன் குதிரையில் ஏறி, ஆனந்தகா என்ற காட்டுக்குள் நுழைந்தான்.
ஸ விலோக்யாத ஸர்வத்ர பாதபா நவகேஶிநஃ 4.2.81.
அங்கே, எல்லா இடங்களிலும் புது இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மரங்களை அவன் பார்த்தான்.
ஸுகம்தேந ஸுஶீதேந ஸுமதேந ஸுவாயுநா
மிகுந்த மணமும், இனிமையான குளிரும், மகிழ்ச்சியளிக்கும் மென்மையான காற்றும் அங்கு வீசியது.
கேவலம் ம்ரு'கயா ஜாதஸ்தத்கேதோ ந வ்யபாவ்ரஜத்
அவன் வேட்டையாடுவதிலேயே இருந்தாலும், அந்த சோர்வு அவனை விட்டு போகவில்லை.
அதாவருஹ்ய துரகாத்ஸ பூபாலோதிவிஸ்மிதஃ
பின்னர், அவன் குதிரையிலிருந்து இறங்கி, அந்த மன்னன் மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினான்.
தந்யோஸ்ம்யஹம் ப்ரஸந்நோஸ்மி தந்யே மேத்ய விலோசநே
நான் பாக்கியசாலி, மனம் நிறைந்தவன், நல்ல கண்கள் உடையவளே, நான் மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி.
புநர்நிநிம்த சாத்மாநம் தர்மபீட ப்ரபாவதஃ
மீண்டும், தர்மத்தின் வலிமையை நினைத்து, அவன் தன்னைத் தானே குறை கூறினான்.
ஜம்தூத்வேககரம் மூடம் ப்ரஜாபீடநபம்டிதம்
எல்லா உயிர்களுக்கும் துன்பம் தரும், அறிவில்லாதவன், தன் رعஜ்யத்தினரை மட்டும் சிரமப்படுத்தும் ஒருவன் என்று எண்ணினான்.
அத்யயாவந்மம கதம் வ்ரு'தாஜந்மால்பமேதஸ
இன்றுவரை என் வாழ்க்கை வீணாகிவிட்டது, ஏனெனில் எனக்கு மிகுந்த அறிவு இல்லை.
ஏவம் பஹு விநிம்த்ய ஸ்வம் நத்வா தர்மேஶ்வரம் விபும்
இவ்வாறு தன்னை பலமுறை குறை கூறி, தர்மத்தின் ஆண்டவரை வணங்கி பணிந்தான்.
ததோமாத்யாந்ஸமாஹூய க்ரமாயாதாம்ஶ்சிரம்தநாந் 4.2.81.
பின்னர், பழைய காலத்திலிருந்து வந்த அமைச்சர்களை அழைத்து கூப்பிட்டான்.
ப்ராஹ்மணாம்ஶ்சநமஸ்க்ரு'த்ய தேப்யோ வ்ரு'த்தீஃ ப்ரதாய ச
பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களுக்கு வாழ்வதற்கான உதவிகளை வழங்கினான்.
பரிதம்ட்ய ச தம்டார்ஹாந்ஸாதூம்ஶ்ச பரிதோஷ்ய ச
தண்டனைக்கு உரியவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கி, நல்லவர்களை மகிழ்வித்து, அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தினான்.
ஸமாகச்சததைகாகீ காஶீம் ஶ்ரேயோவிகாஸிநீம்
பின்னர், தனியாகப் புறப்பட்டு, உயர்ந்த புண்ணியம் தரும் காசி நகரை அடைந்தான்.
தர்மேஶதர்ஶநாந்நித்யம் ததாபூதஃ ஸ துர்தமஃ
தர்மத்தின் ஆண்டவரை எப்போதும் தரிசிப்பதனால், அந்த வெல்ல முடியாதவன் இப்படியாக மாற்றமடைந்தான்.
இத்தம் தர்மேஶ மாஹாத்ம்யம் மயா ஸ்வல்பம் நிரூபிதம்
இவ்வாறு, தர்மத்தின் ஆண்டவரின் மகிமையை நான் சுருக்கமாக விவரித்தேன்.
இதம் தர்மேஶ்வராக்யாநம் யஃ ஶ்ரோஷ்யதி நரோத்தமஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, யார் இந்த தர்மத்தின் ஆண்டவரை பற்றிய கதையை கேட்பாரோ,
ஶ்ராத்தகாலே விஶேஷேண தர்மேஶாக்யாநமுத்தமம்
ஏற்கனவே, ஸ்ராத்த காலத்தில், தர்மத்தின் ஆண்டவரின் இந்த சிறந்த கதையை கேட்பது மிக முக்கியம்.
தர்மாக்யாநமிதம் ஶ்ரு'ண்வந்நபி தூரஸ்திதஃ ஸுதீஃ
தருமத்தைப் பற்றிய இந்தக் கதையை, தூரத்தில் இருந்தாலும், புத்திசாலி ஒருவர் கேட்டால்,
பராம் ஸித்திம் பரோபதுஸ்தத்ர ஸித்தாஃ பரஃ ஶதாஃ
அங்கே உயர்ந்த Siddhi அடையப்பட்டது; நூற்றுக்கணக்கான Siddhar்கள் அங்கு கூடினர்.