கார்திக்யாம் ஸூகரக்ஷேத்ரே சைத்ர்யாம் கௌரீமஹாஹ்ரதே
கார்த்திகை மாதத்தில் சூகரக்ஷேத்திரத்தில், சைத்ர மாதத்தில் கௌரி மகா ஏரியில்,
தீர்தத்வயம் ப்ரதீக்ஷம்தே ஸிஸ்நாஸூந்பிதரோ நராந் 4.2.81.
இந்த இரு தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்ய விரும்பும் மனிதர்களை, பித்ருக்கள் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறார்கள்.
பிதாமஹஸமீபே வா தர்மேஶஸ்யாக்ரதோத வா
பிதாமகரின் அருகிலும், தர்மநாதரின் முன்னிலும்,
தர்மகூபே நரஃ ஸ்நாத்வா பரிதர்ப்ய பிதாமஹாந்
தர்ம கிணற்றில் ஸ்நானம் செய்து, பிதாமகர்களை திருப்திப்படுத்தும் மனிதன்,
யதா கயாயாம் த்ரு'ப்தாஃ ஸ்யுஃ பிம்டதாநே பிதாமஹாஃ
கயா நகரில் பிண்டம் வழங்கும்போது பிதாமகர்கள் எவ்வாறு திருப்தி அடைகிறார்களோ,
தே தந்யாஃ பித்ரு'பக்தாஸ்தே ப்ரீணிதாஸ்தைஃ பிதாமஹாஃ
பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவர்களால் பிதாமகர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
தத்தீர்தஸ்ய ப்ரபாவேண நிஷ்பாபோபூத்க்ஷணேந ச
அந்தத் தீர்த்தத்தின் சக்தியால், ஒருவருக்கு ஒரு கணத்தில் பாவங்கள் நீங்கும்.
அபாரோ மஹிமா தஸ்ய தர்மதீர்தஸ்ய கும்பஜ
கும்பஜா, அந்த தர்ம தீர்த்தத்தின் மாட்சிமை அளவிட முடியாதது.
தத்ராபி காகிணீ மாத்ரம் யச்சேத்பித்ரு'முதே நரஃ
அங்கே ஒருவர் பித்ருக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக சிறிதளவு தானம்—even ஒரு காக்கிணி அளவு—even கொடுத்தாலும்,
தத்ர யோ போஜயேத்விப்ராந்யதிநோத தபஸ்விநஃ
அங்கே யார் பிராமணர்கள், ஏழைகள், தவசிகளை உணவு அளிக்கிறார்களோ,
ப்ராப்யாமராவதீம் ஶக்ரஸ்ததோ திவிஷதாம் புரஃ
அமராவதியை அடைந்து, இந்திரன் தேவர்களின் முன்னிலையில்,
ஆகத்ய புநரப்யத்ர ஶம்போராநம்தகாநநே 4.2.81.
மீண்டும் இங்கு வந்து, சாம்புவின் ஆனந்த வனத்தில்,
தாரகேஶாத்பஶ்சிமத இம்த்ரேஶ்வரமிதீரிதம்
தாரகேசருக்கு மேற்கில் இந்திரேசுவரம் என அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது.
தத்தக்ஷிணே ஶசீஶஶ்ச ஸ்வயம் ஶச்யா ப்ரதிஷ்டிதஃ
அதன் தெற்கில் சசியுடன் சேர்ந்து நிறுவப்பட்ட சசீசர் இருக்கிறார்.
தத்ஸமீபேஸ்தி ரம்பேஶோ பஹுஸௌக்யஸம்ரு'த்திதஃ
அருகில் ரம்பேசர் இருக்கிறார்; அவர் பெரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் செல்வம் வழங்குபவர்.
ததர்சநாத்ப்ரஸீதம்தி லோகபாலாஃ ஸம்ரு'த்திதாஃ தத்தர்ஶநேந தைர்யம் ஸ்யாத்ராஜ்யே ராஜகுலாதிஷு
அங்கே வழிபாடு செய்தால் உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள் மகிழ்ந்து செல்வம் தருவார்கள்; அதை பார்த்தால் அரசர்களுக்கும் அரச குடும்பத்தினருக்கும் துணிச்சல் உண்டாகும்.
தர்மேஶாத்தக்ஷிணே பூஜ்யம் தத்த்வேஶாக்யம் பரம் நரைஃ
தர்மேசருக்கு தெற்கில் மக்கள் தத்துவேசர் என அழைக்கப்படும் உயர்ந்தவரை வழிபட வேண்டும்.
தர்மேஶாத்பூர்வதிக்பாகே வைராக்யேஶம் ஸமர்சயேத்
தர்மேசருக்கு கிழக்கில் வைராக்யேசரை வழிபட வேண்டும்.
ஜ்ஞாநேஶ்வரம் ததைஶாந்யாம் ஜ்ஞாநதம் ஸர்வதேஹிநாம்
வடகிழக்கில் ஞானேசர் இருக்கிறார்; அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஞானம் அளிப்பவர்.
தத்தர்ஶநாத்பவேந்ந்ரு'ணாமைஶ்வர்யம் மநஸேப்ஸிதம்
அவரை பார்த்தால் மக்கள் தங்கள் மனதில் விரும்பும் ஆட்சி பெறுவார்கள்.
ஏதாந்யவஶ்யம் ஸம்ஸேவ்ய நரஃ ப்ராப்நோதி ஶாஶ்வதம்
இவர்களை தவறாமல் சேவித்து வந்தால் மனிதன் நிலையானதை அடைவான்.
யச்ச்ருத்வாபி நரோ கோரே ஸம்ஸாராப்தௌ ந மஜ்ஜதி 4.2.81.
இதைக் கேட்டால்கூட மனிதன் பயங்கரமான சம்சாரக் கடலில் மூழ்கமாட்டான்.
தமஸ்ய புத்ரஸ்தத்ராஸீத்துர்தமோ நாம பார்திவஃ
அங்கே தமசின் மகனாக துர்தமன் என்ற ஒரு அரசன் இருந்தான்.
ஹரேத்புரம்த்ரீஃ ப்ரஸபம் பௌராணாம் காமமோஹிதஃ
அவன் ஆசைமயக்கத்தில் நகரில் பிறருடைய மனைவிகளை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக்கொண்டான்.
அதம்ட்யாந்தம்டயாம்சக்ரே தம்ட்யேஷ்வாஸீத்பராஙமுகஃ
அவன் குற்றமற்றவர்களை தண்டித்து, குற்றம் செய்தவர்களை தண்டிக்காமல் விலகினான்.
விவாஸிதாஃ ஸ்வவிஷயாத்தேந ஸந்மதிதாயிநஃ
நல்ல அறிவுரை கூறுவோர்களை அவன் தனது நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினான்.
பரதாரேஷுஸம்துஷ்டஃ ஸ்வதாரேஷு பராங்முகஃ
அவன் பிறருடைய மனைவிகளில் திருப்தியடைந்து, தன் மனைவிகளிடம் கவனமின்றி இருந்தான்.
ஹாரிணௌ ஸர்வபாபாநாம் ஸர்வவாம்சிததாயிநௌ
அவர்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குபவர்கள்.
ஸ்வப்ரஜாஸ்வேக உதிதோ தூமகேதுரிவாபரஃ
அவன் தன் رعஜ்யத்தில் ஒருவனாக, புகைபோன்ற துமாகேது போல எழுந்தான்; மற்றவன் வேறுபட்டவனாக இருந்தான்.
ஸ கதாசிந்ம்ரு'கயுபிஃ பாபர்தி வ்யஸநாதுரஃ
ஒரு முறையில், பாவச்செயல்களால் பாதிக்கப்பட்டு வேட்டையாடும் பழக்கத்தால் அவன் வேட்டையாடிகளுடன் வெளியே சென்றான்.