ஶ்ருத்வேதி தேவதேவஸ்ய ஸ ப்ரேமவசநம் ஹரிஃ
இவ்வாறு தேவதைகளின் தேவனுடைய அன்பான வார்த்தைகளை கேட்டு, ஹரி,
ததஸ்தத்க்ரு'பயாநுந்நோ தர்மபீடநிஷேவணாத் 4.2.81.
பிறகு, அவருடைய கருணையாலும் தர்ம பீடத்தில் சேவை செய்ததாலும் மனம் உருகி,
தத்ரேம்த்ரஃ ஸ்நாநமாத்ரேண திவ்யகம்தோऽபவத்க்ஷணாத்
அங்கே, வெறும் ஸ்நானம் செய்ததிலேயே இந்திரன் உடனே தெய்விக வாசனை கொண்டவனானான்.
ததாஶ்சர்யமதோ த்ரு'ஷ்ட்வா முநயோ நாரதாதயஃ
அந்த அதிசயத்தை பார்த்து, நாரதர் முதலான முனிவர்கள்
அதர்பயந்பித்ரூ'ந்திவ்யாந்வ்யதுஃ ஶ்ராத்தாநி ஶ்ரத்தயா
அவர்கள் தங்கள் பித்ருக்களை, இறைநம்பிக்கையுடன், ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகள் செய்து திருப்திப்படுத்தினார்கள்.
ததா ப்ரப்ரு'தி தத்தீர்தம் தர்மாம்துரிதி விஶ்ருதம்
அந்த தருணத்திலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் 'தர்மாந்துரம்' என்று புகழ்பெற்றது.
யத்பலம் தீர்தராஜஸ்ய ஸ்நாநேந பரிகீர்த்யதே
தீர்த்தங்களின் அரசனில் ஸ்நானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன்
கம்காத்வாரே குருக்ஷேத்ரே கம்காஸாகரஸம்கமே
கங்காத்வாரம், குருக்ஷேத்திரம், கங்கை சமுத்திர சங்கமம்,
நர்மதாயாம் ஸரஸ்வத்யாம் கௌதம்யாம் ஸிம்ஹகே குரௌ
நர்மதை, சரஸ்வதி, கவுதமி, சிம்ஹகா, குரு ஆகிய இடங்களில்,
மாநஸே புஷ்கரே சைவ த்வாரிகே ஸாகரே ததா
மானசஸரஸ், புஷ்கரம், துவாரகை, சமுத்திரம் ஆகிய இடங்களிலும்,
கார்திக்யாம் ஸூகரக்ஷேத்ரே சைத்ர்யாம் கௌரீமஹாஹ்ரதே
கார்த்திகை மாதத்தில் சூகரக்ஷேத்திரத்தில், சைத்ர மாதத்தில் கௌரி மகா ஏரியில்,
தீர்தத்வயம் ப்ரதீக்ஷம்தே ஸிஸ்நாஸூந்பிதரோ நராந் 4.2.81.
இந்த இரு தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்ய விரும்பும் மனிதர்களை, பித்ருக்கள் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறார்கள்.
பிதாமஹஸமீபே வா தர்மேஶஸ்யாக்ரதோத வா
பிதாமகரின் அருகிலும், தர்மநாதரின் முன்னிலும்,
தர்மகூபே நரஃ ஸ்நாத்வா பரிதர்ப்ய பிதாமஹாந்
தர்ம கிணற்றில் ஸ்நானம் செய்து, பிதாமகர்களை திருப்திப்படுத்தும் மனிதன்,
யதா கயாயாம் த்ரு'ப்தாஃ ஸ்யுஃ பிம்டதாநே பிதாமஹாஃ
கயா நகரில் பிண்டம் வழங்கும்போது பிதாமகர்கள் எவ்வாறு திருப்தி அடைகிறார்களோ,
தே தந்யாஃ பித்ரு'பக்தாஸ்தே ப்ரீணிதாஸ்தைஃ பிதாமஹாஃ
பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவர்களால் பிதாமகர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
தத்தீர்தஸ்ய ப்ரபாவேண நிஷ்பாபோபூத்க்ஷணேந ச
அந்தத் தீர்த்தத்தின் சக்தியால், ஒருவருக்கு ஒரு கணத்தில் பாவங்கள் நீங்கும்.
அபாரோ மஹிமா தஸ்ய தர்மதீர்தஸ்ய கும்பஜ
கும்பஜா, அந்த தர்ம தீர்த்தத்தின் மாட்சிமை அளவிட முடியாதது.
தத்ராபி காகிணீ மாத்ரம் யச்சேத்பித்ரு'முதே நரஃ
அங்கே ஒருவர் பித்ருக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக சிறிதளவு தானம்—even ஒரு காக்கிணி அளவு—even கொடுத்தாலும்,
தத்ர யோ போஜயேத்விப்ராந்யதிநோத தபஸ்விநஃ
அங்கே யார் பிராமணர்கள், ஏழைகள், தவசிகளை உணவு அளிக்கிறார்களோ,
ப்ராப்யாமராவதீம் ஶக்ரஸ்ததோ திவிஷதாம் புரஃ
அமராவதியை அடைந்து, இந்திரன் தேவர்களின் முன்னிலையில்,
ஆகத்ய புநரப்யத்ர ஶம்போராநம்தகாநநே 4.2.81.
மீண்டும் இங்கு வந்து, சாம்புவின் ஆனந்த வனத்தில்,
தாரகேஶாத்பஶ்சிமத இம்த்ரேஶ்வரமிதீரிதம்
தாரகேசருக்கு மேற்கில் இந்திரேசுவரம் என அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது.
தத்தக்ஷிணே ஶசீஶஶ்ச ஸ்வயம் ஶச்யா ப்ரதிஷ்டிதஃ
அதன் தெற்கில் சசியுடன் சேர்ந்து நிறுவப்பட்ட சசீசர் இருக்கிறார்.
தத்ஸமீபேஸ்தி ரம்பேஶோ பஹுஸௌக்யஸம்ரு'த்திதஃ
அருகில் ரம்பேசர் இருக்கிறார்; அவர் பெரும் மகிழ்ச்சி மற்றும் செல்வம் வழங்குபவர்.
ததர்சநாத்ப்ரஸீதம்தி லோகபாலாஃ ஸம்ரு'த்திதாஃ தத்தர்ஶநேந தைர்யம் ஸ்யாத்ராஜ்யே ராஜகுலாதிஷு
அங்கே வழிபாடு செய்தால் உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள் மகிழ்ந்து செல்வம் தருவார்கள்; அதை பார்த்தால் அரசர்களுக்கும் அரச குடும்பத்தினருக்கும் துணிச்சல் உண்டாகும்.
தர்மேஶாத்தக்ஷிணே பூஜ்யம் தத்த்வேஶாக்யம் பரம் நரைஃ
தர்மேசருக்கு தெற்கில் மக்கள் தத்துவேசர் என அழைக்கப்படும் உயர்ந்தவரை வழிபட வேண்டும்.
தர்மேஶாத்பூர்வதிக்பாகே வைராக்யேஶம் ஸமர்சயேத்
தர்மேசருக்கு கிழக்கில் வைராக்யேசரை வழிபட வேண்டும்.
ஜ்ஞாநேஶ்வரம் ததைஶாந்யாம் ஜ்ஞாநதம் ஸர்வதேஹிநாம்
வடகிழக்கில் ஞானேசர் இருக்கிறார்; அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஞானம் அளிப்பவர்.
தத்தர்ஶநாத்பவேந்ந்ரு'ணாமைஶ்வர்யம் மநஸேப்ஸிதம்
அவரை பார்த்தால் மக்கள் தங்கள் மனதில் விரும்பும் ஆட்சி பெறுவார்கள்.