இதி ஶ்ருத்வா மஹேஶஸ்ய வசநம் தே பதத்த்ரிணஃ
மகேசனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பறவைகள் பதிலளித்தன:
இதோபி த்ர்யக்ஷ யத்ஸாக்ஷாத்திர்யக்த்வேபி ஸமீக்ஷிதாஃ
"மூன்று கண்கள் உடையவரே, நாம் பிறப்பில் விலங்குகளாக இருந்தாலும் நேரில் உம்மை கண்டிருக்கிறோம்.
லாபாஃ ஸம்தூத்யமவதாம் கிரீஶேஹ பரஃ ஶதாஃ
மலையடிகளின் ஆண்டவரே, முயற்சி செய்பவர்களுக்கு இங்கு நூற்றுக்கணக்கான உயர்ந்த பலன்கள் கிடைக்கட்டும்.
யதேதத்த்ரு'ஶ்யதே நாத தத்ஸர்வம் க்ஷணபம்குரம்
ஐயா, இங்கு காணப்படுவது எல்லாம் கண நேரத்தில் அழிந்துபோகும்.
விசித்ரஜந்மகோடீநாம் ஸ்ம்ரு'திர்நோத்ர பரிஸ்புரேத்
பலவிதமான பிறப்புகளில், நினைவு எதுவும் இங்கு எழுவதில்லை.
தேவயோநிரபி ப்ராப்தா சிரமஸ்மாபிரீஶிதஃ
ஐயா, நாங்கள் நீண்ட நாட்களாகத் தெய்வீகப் பிறப்பையும் பெற்றுள்ளோம்.
ஆஸுரீ தாநவீ நாகீ நைர்ரு'தீ சாபி கைந்நரீ
நாங்கள் அசுரராகவும், தானவராகவும், நாகராகவும், நைற்றராகவும், கின்னரராகவும் இருந்துள்ளோம்.
நரத்வே பூபதித்வம் ச பரிப்ராப்தமநேகஶஃ 4.2.79.
மனிதப் பிறப்பும், அரசராகும் நிலையும் பலமுறை பெற்றுள்ளோம்.
வநே வநௌகஸோ ஜாதா க்ராமேஷு க்ராமவாஸிநஃ
காட்டில் காட்டில் வாழ்பவர்களாகவும், கிராமங்களில் கிராமவாசிகளாகவும் பிறந்துள்ளோம்.
ஸுகிநோபி வயம் ஜாதா துஃகிநோ வயமாஸ்ம ச
நாங்கள் சந்தோஷமாகவும் பிறந்துள்ளோம்; துயரமடைந்தவர்களாகவும் பிறந்துள்ளோம்.
அதீதிநோபி மூர்காஶ்ச ஸ்வாமிநஃ ஸேவகா அபி
நாங்கள் கல்வியறிந்தவர்களாகவும், அறியாதவர்களாகவும், உரிமையாளர்களாகவும், சேவகர்களாகவும் இருந்துள்ளோம்.
அபூம பூரிஶஃ ஶம்போ ந க்வாபி ஸ்தைர்யமாகதாஃ
சம்போ, நாங்கள் பல வடிவங்களில் இருந்தாலும் எங்கும் நிலைத்திருப்பதை அடையவில்லை.
பிநாகிந்க்வாபி ந ப்ராபி ஸுகலேஶோ மநாகபி
பிணாகி, எங்கும் சிறிதளவும் ஆனந்தம் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை.
தாபநேஃஸுதபோ வஹ்நிஜ்வாலாப்ரஜ்வலிதைநஸஃ
சூரியனின் வெப்பம், தவம், நெருப்பின் ஜ்வாலைகள் ஆகியவற்றால் நம்முடைய பாவங்கள் எரிந்துவிட்டன.
ததாபி சேத்வரோ தேயஸ்திர்யக்ஷ்வஸ்மாஸு தூர்ஜடே
எங்கள் நிலை உயிரினங்களாக இருந்தாலும், எங்களுக்கு ஒரு வரம் தர வேண்டுமென்றால், தூர்ஜடீ, அதை வழங்கும் அருள்புரிய வேண்டும்.
யேந ஜ்ஞாநேந முக்தாஃ ஸ்மோऽமுஷ்மாத்ஸம்ஸாரபம்தநாத்
இந்த உலக பந்தத்திலிருந்து விடுபட வைக்கும் அந்த ஞானத்தை எங்களுக்கு அருளும்.
ஐம்த்ரம் பதம் ந வாம்சாமோ ந சாம்த்ரம் நாந்யதேவ ஹி
இந்திரனுடைய பதவியையும், சந்திரனுடைய பதவியையும், வேறு எதையும் நாங்கள் விரும்பவில்லை.
த்வத்ஸாந்நித்யாத்விஜாநீமஃ ஸர்வஜ்ஞ ஸகலம் வயம் 4.2.79.
அருளாளா, உம்மை நெருக்கமாக உணர்வதால், எல்லாவற்றையும் நாங்கள் அறிகிறோம்.
ஏததேவ பரம் ஜ்ஞாநம் ஸம்ஸாரோச்சித்திகாரணம்
உலக வாழ்க்கையை அழிக்கும் காரணமான உயர்ந்த ஞானம் இதுவே.
நிர்மத்ய விஷ்வக்வாக்ஜாலம் ஸாரபூதமிதம் பரம்
எல்லா பக்கத்திலும் வார்த்தைகளின் வலைவை உருக்கி, கிடைத்த சாரமே இந்த உயர்ந்த உண்மை.
யத்வாச்யம் பஹுபிர்க்ரம்தைஸ்ததஷ்டாபிரிஹாக்ஷரைஃ
பல நூல்களில் சொல்லப்பட வேண்டியதை, இங்கு எட்டு எழுத்துகளில் கூறப்பட்டுள்ளது.
யாஜ்ஞவல்க்யோ முநிவரஃ ப்ரோக்தவாந்முநிஸம்ஸதி
முனிவர்களின் சபையில், யாஜ்ஞவல்க்யர் இந்த உண்மையை எடுத்துரைத்தார்.
ஸ்வாமிநாபி ஜகத்தாத்ரீ புரதோ மம்தராசலே
மண்டர மலைக்கு முன், உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் தாயாரின் முன்னிலையில், இறைவனும் இதையே கூறினார்.
க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநோப்யேவம் ஶம்போ வக்ஷ்யதி நாந்யதா
கிருஷ்ணத்வைபாயனரும், சம்புவே, இதையே கூறுவார்; வேறு எதுவும் அல்ல.
வதம்த்யந்யேபி முநயஸ்தீர்தஸம்ந்யாஸகாரிணஃ
திருத்தலங்களில் துறவறம் மேற்கொண்ட மற்ற முனிவர்களும் இதையே கூறுகிறார்கள்.
வயமப்யேவம் ஜாநீமோ யத்ர ஸ்வர்கதரம்கிணீ
சொர்க்கநதியானது ஓடும் இடத்தில், நாங்களும் இதையே அறிவோம்.
பூதம் பாவி பவிஷ்யம் யத்ஸ்வர்கே மர்த்யே ரஸாதலே
சொர்க்கத்தில், பூமியில், பாதாளத்தில், கடந்தது, நிகழ்கிறது, வரப்போகிறது என்று எதுவாக இருந்தாலும்—
அதோ ஹிரண்யகர்போக்தம் ஹரிப்ரோக்தம் முநீரிதம் 4.2.79.
ஆகையால், ஹிரண்யகர்ப்பன், ஹரி, முனிவர்கள் கூறியது—
கராமலகவத்ஸர்வமேதத்ப்ரஹ்மாம்டகோலகம்
ஒரு கையில் நெல்லிக்கனி போல, இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
தர்மராஜஸ்ய தபஸா திர்யஞ்சோபி வயம் விபோ
தர்மராஜாவின் தவத்தால், நாங்கள் உயிரினங்களாக இருந்தாலும், பெருமையுடன் இருக்கிறோம்.