யாத்ராமிலிதபக்தேஷு ப்ராதர்யாதேஷு ஸர்வதஃ
பக்தர்கள் யாத்திரைக்காக எல்லா இடங்களிலிருந்தும் காலை நேரத்தில் வந்து சேர்ந்தார்கள்.
காயம்தீ மதுரம் கீதம் ந்ரு'த்யம்தீ நிஜலீலயா
அவர்கள் இனிமையான பாடல்களை பாடி, தங்கள் இஷ்டப்படி ஆடினார்கள்.
அநேநைவ ஶரீரேண பார்திவேந மஹாமதிஃ
இந்த நில உடலோடு, அந்த பெரிய அறிவுடையவர்
ப்ராதுர்பபூவ யல்லிம்காஜ்ஜ்யோதிர்ஜடிலிதாம்பரம்
லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டார்; ஜோதி போன்ற உருவம், கூந்தல் முடி சூடியவர்.
ராதஶுக்லசதுர்தஶ்யாமத்யாபி க்ஷேத்ரவாஸிநஃ
இன்றும், ராதாவின் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், அந்த புனித இடத்தில் வாழ்பவர்கள்
தத்ர ஜாகரணம் க்ரு'த்வா சதுர்தஶ்யாமுபோஷிதாஃ
அங்கே, அந்த பதினான்காம் நாளில் விரதம் இருந்து, ஜாகரணம் செய்கிறார்கள்.
ப்ரஹ்மாம்டோதர மத்யே து யாநி தீர்தாநி ஸர்வதஃ 4.2.74.
பிரம்மாண்டத்தின் நடுவில், எல்லா புனித தலங்களும் உள்ளன.
ஸர்வாண்யாயதநாந்யாஶு ஸாப்தீநி ஸ கிரீண்யபி ।। 4.2.74.
எல்லா ஆலயங்களும், கடல், மலைகளும் விரைவாக அங்கே சேர்ந்தன.
யே நிம்தம்தி மஹாதேவம் க்ஷேத்ரம் நிம்தம்தி யேऽதியஃ 4.2.74.
யார் மகாதேவனை இகழ்கிறார்களோ, யார் அந்த புனித தலத்தை இகழ்கிறார்களோ, அறிவாளியே,
ஓம்காரஸத்ரு'ஶம் லிம்கம் ந க்வசிஜ்ஜகதீதலே
ஓம் காரத்துக்கு ஒப்பான லிங்கம் உலகில் எங்கும் இல்லை.
இமமத்யாயமாகர்ண்ய நரஸ்தத்கதமாநஸஃ
இந்த அதிகாரத்தை கேட்டவுடன், மனதை அதில் முழுமையாக செலுத்தும் மனிதன்
ந த்ரு'ப்தோஸ்மி விஶாகாத ப்ரூஹி த்ரைவிஷ்டபீம் கதாம்
எனக்கு இன்னும் திருப்தி இல்லை, விசாகா; அந்த விண்ணுலக கதையை சொல்.
கதம் ச கதிதா தேவ்யை தேவதேவேந ஷண்முக
அம்மை ஆண்டவனால் எவ்வாறு கூறப்பட்டது என்று, ஆறு முகத்தோனே, சொல்லுங்கள்.
ஸ்கம்த உவாச ஆகர்ணய முநே வச்மி கதாம் ஶ்ரமநிவாரிணீம்
ஸ்கந்தன் சொன்னான்: முனிவரே, கேளுங்கள்; சோர்வை நீக்கும் ஒரு கதையை நான் சொல்கிறேன்.
விரஜாக்யம் ஹி தத்பீடம் தத்ர லிம்கம் த்ரிவிஷ்டபம்
அந்த இடம் விரஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே திரிவிஷ்டபம் என்ற லிங்கம் உள்ளது.
திஸ்ரஸ்து ஸம்கதாஸ்தத்ர ஸ்ரோதஸ்விந்யோ கடோத்பவ
அங்கே, மடக்கங்களில் இருந்து பிறந்த மூன்று நதிகள் ஒன்று சேர்ந்துள்ளன.
ஸ்ரோதோமூர்திதராஃ ஸாக்ஷால்லிம்கஸ்நபநஹேதவே
அவை ஓடும் நீரின் வடிவில், அந்த லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்யும் பொருட்டு வெளிப்பட்டுள்ளன.
திஸ்ரோபி ஹி த்ரிஸம்த்யம் தாஃ ஸரிதஃ கும்பபாணயஃ
உண்மையில், அந்த மூன்று நதிகளும், நாள் மூன்று சந்தியிலும், கும்பங்களை ஏந்துபவையாக இருக்கின்றன.
லிம்காநி பரிதஸ்தாபிஃ ஸ்வநாம்நாஸ்தாபி தாந்யபி
அந்த நதிகள், தங்கள் பெயர்களோடு, லிங்கங்களைச் சுற்றி நிலைபெற்றுள்ளன.
ஸரஸ்வதீஶ்வரம் லிம்கம் தக்ஷிணேந த்ரிவிஷ்டபாத்
திரிவிஷ்டபத்தின் தெற்கில் சரஸ்வதீஶ்வர லிங்கம் உள்ளது.
யமுநேஶம் ப்ரதீச்யாம் ச நரைர்பக்த்யா ஸமர்சிதம் 4.2.75.
மேற்கில், யமுனேசர் பக்தியுடன் மனிதர்களால் வழிபடப்படுகிறார்.
தல்லிம்கார்சநதோ ந்ரு'ணாம் கர்பவாஸோ நிஷித்யதே
அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டால், மனிதர்களுக்கு மீண்டும் கருவில் பிறப்பது தடை செய்யப்படுகிறது.
ஸ்நாத்வா பிலிபிலா தீர்தே த்ரிவிஷ்டபஸமீபதஃ
திரிவிஷ்டபத்திற்கு அருகில் உள்ள பிலிபிலா தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தபின்,
த்ரிவிஷ்டபஸ்ய லிம்கஸ்ய ஸ்மரணாதபி மாநவஃ
திரிவிஷ்டப லிங்கத்தை நினைத்தால்கூட, ஒரு மனிதன்—
த்ரிவிஷ்டபஸ்ய த்ரஷ்டாரஃ ஸ்ரஷ்டாரஃ ஸ்யுர்ந ஸம்ஶயஃ
திரிவிஷ்டபத்தை காண்பவர்கள், அதன் படைப்பாளிகளாக மாறுவார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஆநம்தகாநநே லிம்கம் ப்ரணதம் யைஸ்த்ரிவிஷ்டபம்
ஆனந்த வனத்தில் திரிவிஷ்டப லிங்கத்திற்கு வணங்கியவர்கள்—
ஸப்தஜந்மார்ஜிதாத்பாபாத்தே பூதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ
ஏழு பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து அவர்கள் தூய்மையடைவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தத்ஸ்யாத்ரிவிஷ்டபே த்ரு'ஷ்டே காஶ்யாம் மந்யே ததோதிகம்
அங்கே அந்த திரிவிஷ்டபத்தை பார்த்தால், அதை நான் காசியைவிட மேலானதாக கருதுகிறேன்.
க்ஷணாந்நிர்தூத பாபோஸௌ ந புநர்கர்பபாக்பவேத
ஒரு கணத்தில், அந்த மனிதன் பாவம் நீங்கி, இனி கருவில் பிறப்பதில்லை.
யோ வை பிலிபிலா தீர்தே ஸ்நாத்வோத்தரவஹாம்பஸி
யார் பிலிபிலா தீர்த்தத்தில், வடக்கு நோக்கி ஓடும் நீரில் स्नானம் செய்கிறார்களோ—