ஸதக்ஷரம் சாதிரூபம் விஶ்வரூபம் பராவரம்
அது என்றும் நிலைத்திருக்கும் எழுத்து; அது ஆதியுருவம்; அது உலகமெங்கும் பரவிய உருவம்; உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் எல்லாம் கடந்தது.
ஸர்வலோகைகஜநகம் ஸர்வலோகைகரக்ஷகம்
அது எல்லா உலகங்களுக்கும் ஒரே படைப்பாளியும், ஒரே பாதுகாப்பாளியும் ஆகும்.
ஆத்யம்தரஹிதம் நித்யம் ர்ஶிவம் ஶம்கரமவ்யயம்
அது ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாதது; என்றும் நிலைத்தது; மங்களமானது; நன்மை தருவது; அழியாதது.
நிருபாதிம் நிராகாரம் நிர்விகாரம் நிரம்ஜநம்
அதில் எந்தக் குறியீடும் இல்லை; உருவமும் இல்லை; மாற்றமும் இல்லை; அது கலங்காதது.
ஸ்வாத்மாராமமநம்தம் ச ஸர்வகம் ஸர்வதர்ஶிநம்
தன் ஆன்மாவில் மகிழ்ந்து, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும், எல்லாவற்றையும் காணும் அந்த அளவில்லாதவரை
வாகிம்த்ரியம் ததீயம் ச ப்ரோச்சரத்ததஹர்நிஶம்
அவரது பேச்சும், five உணர்வுகளும், இரவு பகல் எப்போதும் செயல்படுகின்றன.
ஏதந்நாமாக்ஷரரஸம் ரஸயம்தீ திவாநிஶம் 4.2.74.
இந்த நாமத்தின் எழுத்துகளின் சுவையை தினமும், இரவும் அனுபவிப்பவர்கள்
ஸம்மார்ஜநம் ரம்கமாலாஃ ப்ராஸாதம் பரிதஃ ஸதா
அங்குள்ள மேடையில் மலர் மாலைகள் சூட்டி, கோயிலை எப்போதும் சுத்தம் செய்து அலங்கரிக்கிறார்கள்.
தத்ர பாஶுபதா யே வை ப்ரணவேஶார்சநே ரதாஃ
அங்கே பசுபதிக்கு அர்ப்பணித்து, பிரணவ நாதனை வழிபடுவதில் மனம் மகிழும் பக்தர்கள் இருக்கிறார்கள்.
வைஶாகஸ்ய சதுர்தஶ்யாமேகதா ஸா து மாதவீ
வைசாக மாதம் பதினான்காம் நாளில் ஒருமுறை அந்த மாதவி திருவிழா நடந்தது.
யாத்ராமிலிதபக்தேஷு ப்ராதர்யாதேஷு ஸர்வதஃ
பக்தர்கள் யாத்திரைக்காக எல்லா இடங்களிலிருந்தும் காலை நேரத்தில் வந்து சேர்ந்தார்கள்.
காயம்தீ மதுரம் கீதம் ந்ரு'த்யம்தீ நிஜலீலயா
அவர்கள் இனிமையான பாடல்களை பாடி, தங்கள் இஷ்டப்படி ஆடினார்கள்.
அநேநைவ ஶரீரேண பார்திவேந மஹாமதிஃ
இந்த நில உடலோடு, அந்த பெரிய அறிவுடையவர்
ப்ராதுர்பபூவ யல்லிம்காஜ்ஜ்யோதிர்ஜடிலிதாம்பரம்
லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டார்; ஜோதி போன்ற உருவம், கூந்தல் முடி சூடியவர்.
ராதஶுக்லசதுர்தஶ்யாமத்யாபி க்ஷேத்ரவாஸிநஃ
இன்றும், ராதாவின் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், அந்த புனித இடத்தில் வாழ்பவர்கள்
தத்ர ஜாகரணம் க்ரு'த்வா சதுர்தஶ்யாமுபோஷிதாஃ
அங்கே, அந்த பதினான்காம் நாளில் விரதம் இருந்து, ஜாகரணம் செய்கிறார்கள்.
ப்ரஹ்மாம்டோதர மத்யே து யாநி தீர்தாநி ஸர்வதஃ 4.2.74.
பிரம்மாண்டத்தின் நடுவில், எல்லா புனித தலங்களும் உள்ளன.
ஸர்வாண்யாயதநாந்யாஶு ஸாப்தீநி ஸ கிரீண்யபி ।। 4.2.74.
எல்லா ஆலயங்களும், கடல், மலைகளும் விரைவாக அங்கே சேர்ந்தன.
யே நிம்தம்தி மஹாதேவம் க்ஷேத்ரம் நிம்தம்தி யேऽதியஃ 4.2.74.
யார் மகாதேவனை இகழ்கிறார்களோ, யார் அந்த புனித தலத்தை இகழ்கிறார்களோ, அறிவாளியே,
ஓம்காரஸத்ரு'ஶம் லிம்கம் ந க்வசிஜ்ஜகதீதலே
ஓம் காரத்துக்கு ஒப்பான லிங்கம் உலகில் எங்கும் இல்லை.
இமமத்யாயமாகர்ண்ய நரஸ்தத்கதமாநஸஃ
இந்த அதிகாரத்தை கேட்டவுடன், மனதை அதில் முழுமையாக செலுத்தும் மனிதன்
ந த்ரு'ப்தோஸ்மி விஶாகாத ப்ரூஹி த்ரைவிஷ்டபீம் கதாம்
எனக்கு இன்னும் திருப்தி இல்லை, விசாகா; அந்த விண்ணுலக கதையை சொல்.
கதம் ச கதிதா தேவ்யை தேவதேவேந ஷண்முக
அம்மை ஆண்டவனால் எவ்வாறு கூறப்பட்டது என்று, ஆறு முகத்தோனே, சொல்லுங்கள்.
ஸ்கம்த உவாச ஆகர்ணய முநே வச்மி கதாம் ஶ்ரமநிவாரிணீம்
ஸ்கந்தன் சொன்னான்: முனிவரே, கேளுங்கள்; சோர்வை நீக்கும் ஒரு கதையை நான் சொல்கிறேன்.
விரஜாக்யம் ஹி தத்பீடம் தத்ர லிம்கம் த்ரிவிஷ்டபம்
அந்த இடம் விரஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே திரிவிஷ்டபம் என்ற லிங்கம் உள்ளது.
திஸ்ரஸ்து ஸம்கதாஸ்தத்ர ஸ்ரோதஸ்விந்யோ கடோத்பவ
அங்கே, மடக்கங்களில் இருந்து பிறந்த மூன்று நதிகள் ஒன்று சேர்ந்துள்ளன.
ஸ்ரோதோமூர்திதராஃ ஸாக்ஷால்லிம்கஸ்நபநஹேதவே
அவை ஓடும் நீரின் வடிவில், அந்த லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்யும் பொருட்டு வெளிப்பட்டுள்ளன.
திஸ்ரோபி ஹி த்ரிஸம்த்யம் தாஃ ஸரிதஃ கும்பபாணயஃ
உண்மையில், அந்த மூன்று நதிகளும், நாள் மூன்று சந்தியிலும், கும்பங்களை ஏந்துபவையாக இருக்கின்றன.
லிம்காநி பரிதஸ்தாபிஃ ஸ்வநாம்நாஸ்தாபி தாந்யபி
அந்த நதிகள், தங்கள் பெயர்களோடு, லிங்கங்களைச் சுற்றி நிலைபெற்றுள்ளன.
ஸரஸ்வதீஶ்வரம் லிம்கம் தக்ஷிணேந த்ரிவிஷ்டபாத்
திரிவிஷ்டபத்தின் தெற்கில் சரஸ்வதீஶ்வர லிங்கம் உள்ளது.