காலாக்ஷோரண பத்ரஸ்து கௌலேயஃ காலகம்பநஃ
காலாக்ஷன், ரணா, நல்லது தருவான்; கௌலேயன், காலகம்பனும் கூட இருக்கிறார்கள்.
வீரபத்ரோ நபஶ்சைவ கர்தமாலிப்தவிக்ரஹஃ
வீரபத்திரன், நபஸ் ஆகியோர், களிமண்ணால் பூசப்பட்ட உடலுடன் இருக்கிறார்கள்.
விஶாலாக்ஷோ மஹாபீமஃ கும்டோதரமஹோதரௌ
விசாலாக்ஷன், மிகவும் பயங்கரமானவன்; குண்டோதரன், மகோதரனும் உடன் உள்ளனர்.
நம்திஸேநஶ்ச பம்சாலஃ கரபாதகரம்டகஃ
நந்திசேனன், பஞ்சாலன், கரப்பாதன், கரண்டகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
தஸ்மிந்க்ஷேத்ரே மஹாபுண்யே லிம்கமோம்காரஸம்ஜ்ஞகம்
அந்த புண்ணியமிக்க நிலத்தில், ஓங்காரமென்ற பெயர் பெற்ற லிங்கம் உள்ளது.
கபிலஶ்சைவ ஸாவர்ணிஃ ஶ்ரீகம்டஃ பிகலோம்ஶுமாந்
கபிலன், சாவர்ணி, ஸ்ரீகண்டன், பிகலன், உம்ஷுமான் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஏகதா தஸ்ய லிம்கஸ்ய க்ரு'த்வா பம்சாபிபூஜநம் 4.2.74.
ஒரு நாள், அந்த லிங்கத்திற்கு ஐந்து வகை பொருள்களால் பூஜை செய்யப்பட்டது.
அந்யச்ச தே ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்ர யத்வ்ரு'த்தமத்புதம்
முனிவரே, அங்கே நடந்த அதிசயமான ஒரு நிகழ்வை இன்னும் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ஏகா பேகீ முநே தத்ர சரம்தீ லிம்க ஸந்நிதௌ
அங்கே, லிங்கத்தின் அருகே ஒரு தவளை நடமாடிக் கொண்டிருந்தது, முனிவரே.
ஸா தத்ர ம்ரு'த்யும் ந ப்ராப ஶிவநிர்மால்யபக்ஷணாத்
அவள் அங்கே இறக்கவில்லை; ஏனெனில், சிவபெருமானின் நைவேத்தியம் உண்டதினால்.
வரம் விஷமபிப்ராஶ்யம் ஶிவஸ்வம் நைவ பக்ஷயேத்
சிவபெருமானுக்குரியதை உண்ணும் விட, விஷம் உண்ணுவது மேல்.
ஶிவஸ்ய பரிபுஷ்டாம்காஃ ஸ்பர்ஶநீயா ந ஸாதுபிஃ
சிவபெருமானின் நைவேத்தியம் உண்டு வளர்ந்தவர்களை நல்லவர்கள் தொடக்கூடாது.
கஶ்சித்காகஃ ஸமாலோக்ய மம்டூகீம் தாமிதஸ்ததஃ
ஒரு காகம் அந்த தவளையைப் பார்த்து, இங்கும் அங்கும் வந்து அணைந்தது.
வர்ஷாப்வீ தேந ஸா க்ஷிப்தா காகேந க்ஷேத்ரபாஹ்யதஃ
மழைக்காலத்தில், அந்த தவளை காகத்தால் பிடிக்கப்பட்டு, அந்த நிலத்துக்கு வெளியே கொண்டு போய்க்கப்பட்டது.
ப்ரதக்ஷிணீகரணதோ லிம்கஸ்யஸ்பர்ஶநாதபி
அந்த தவளை, லிங்கத்தைச் சுற்றி வணங்கி, அதைத் தொட்டதினால்,
ஶுபாவயவஸம்ஸ்தாநா ஶுபலக்ஷணலக்ஷிதா
அவள் அழகான உருவம் பெற்று, நல்ல இலக்கணங்களால் சிறப்பிக்கப்பட்டாள்.
ஸம்யக்கீதரஹஸ்யஜ்ஞா நிதராம் மதுரஸ்வரா 4.2.74.
அவள் பாடலின் ரகசியத்தை முழுமையாக அறிந்தவள்; அவளுடைய குரல் மிகவும் இனிமையாக இருந்தது.
தாநா ஏகோநபம்சாஶ தாலா ஏகோத்தரம்ஶதம்
அங்கு நாற்பத்து ஒன்பது இசைச் சுரங்களும் நூற்று ஒன்று தாளங்களும் உள்ளன.
ஷட்விம்ஶத்ராகராகிண்ய இதி ராகி முதாவஹாஃ
இருபத்து ஆறு ராகங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான உணர்வை தரும்; அவை மகிழ்ச்சியை அளிக்கின்றன.
யாவம்த ஏவ தாலாஃ ஸ்யு ராகாஸ்தாவம்த ஏவ ஹி
எத்தனை தாளங்கள் உள்ளனவோ, அதே அளவு ராகங்களும் உள்ளன; உண்மையில், ராகங்களின் எண்ணிக்கை தாளங்களுக்குச் சமம்.
மாதவீ மதுராலாபா ஸதோம்காரம் ஸமர்சயேத்
மாதவி இனிய சொற்களுடன், ஓம் என்ற ஒலியோடு ஆராதனை செய்தாள்.
ப்ராக்ஜந்மவாஸநாயோகாதோம்காரம் பஹ்வமம்ஸ்த வை
முந்தைய பிறவிகளில் ஏற்பட்ட பழக்கங்களால், அவள் ஓம் என்ற ஒலியை மிகுந்த மதிப்புடன் ஏற்றுக்கொண்டாள்.
தமநஸ்தைர்யமகமத்யோகேநேவ மஹாத்மநஃ
அடக்கம் மற்றும் நிலைத்த மனதின் பயிற்சியால், அவள் உயர்ந்த ஆன்மா என்ற நிலையை அடைந்தாள்.
அதம்த்ரிதமநா ஆஸீத்ஸா தல்லிம்க நிரீக்ஷணே
அவளுடைய மனம் அசையாமல் இருந்தது; அந்தச் சின்னத்தை கவனமாக நோக்கிக் கொண்டிருந்தாள்.
தாவத்காலஸ்தயா ஸாத்வ்யா மஹாந்விக்நோऽநுமீயதே லிம்காநவேக்ஷணாத்தத்ர ப்ராயஶ்சித்தம் கதம் பவேத
அந்த நல்லவள் அங்கு இருந்த காலம் முழுவதும், அந்தச் சின்னத்தைப் பார்ப்பதில் குறை இருந்ததால் பெரிய தடையாக உணரப்பட்டது; இதற்கு என்ன பரிகாரம் செய்யலாம்?
இதி ஸம்சிதயம்த்யேவ ஸேவாம் தத்யாஜ நோம்க்ரு'தேஃ
அவள் சேவையை தொடர்ந்து செய்தபோதும், ஓம் என்ற ஆராதனையை விட்டுவிடவில்லை.
நாந்ய த்தித்ரு'க்ஷிணீ தஸ்யா அக்ஷிணீ ஶ்ருதிகே அபி 4.2.74.
அவளுடைய கண்கள் வேறு எதையும் காண விரும்பவில்லை; அவளுடைய காதுகளும் வேறு எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை.
தஸ்யாஃ ஶப்தக்ரஹௌ நாந்ய ஶப்தக்ரஹணதத்பரௌ
அவளுடைய கேட்கும் சக்தி வேறு எதிலும் ஈடுபடவில்லை; வேறு ஒலிகளைப் பெறும் எண்ணமும் இல்லை.
நாந்யத்ர சரணௌ தஸ்யாஶ்சரதஃ ஸுகவாம்சயா
அவளுடைய கால்கள் வேறு எங்கும் செல்லவில்லை; ஆனந்தத்தை நாடியே நடந்தன.
ஓம்காரம் ப்ரணவம் ஸாரம் பரப்ரஹ்மப்ரகாஶகம்
ஓம் என்ற புனித எழுத்து எல்லாவற்றிற்கும் சாரம்; அது பரபிரம்மத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.