வாராணஸீ யதா ப்ராப்தா கதாசித்காலபர்யயாத்
எந்த ஒரு காலத்திலும் விதியின் விளைவால் வாராணசியை அடைந்தால்,
பூர்வதோ மணிகர்ணீஶோ ப்ரஹ்மேஶோ தக்ஷிணே ஸ்திதஃ
கிழக்கில் மணிகர்ணீஶர் நிற்கிறார், தெற்கில் பிரம்மேஶர் நிற்கிறார்,
இத்யேததுத்தமம் க்ஷேத்ரமவிமுக்தே மஹாபலம்
இவ்வாறு, இந்த உயர்ந்த நிலமான அவிமுக்தம் மிகப்பெரிய பலனை தருகிறது.
க்ஷேத்ரம் ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ராஜஸூயபலம் லபேத்
இந்த நிலத்தை சுற்றி வணங்கினால், ராஜசூய யாகத்தின் பலனை பெறலாம்.
அவிமுக்த ஸமம் க்ஷேத்ரமபி ப்ரஹ்மாம்டகோலகே
அவிமுக்தத்துக்கு சமமான நிலம் பிரம்மாண்டத்திலும் இல்லை.
ரக்ஷம்தி ஸததம் க்ஷேத்ரம் யத்ர பாஶாஸிபாணயஃ
பாசமும் வாளும் கையில் கொண்டவர்கள் எப்போதும் அந்த நிலத்தை காப்பாற்றுகின்றனர்.
ப்ராக்த்வாரமட்டஹாஸஶ்ச கணகோடிபரீவ்ரு'தஃ 4.2.74.
கிழக்கு வாயிலில் அட்டஹாஸர், கணங்களால் சூழப்பட்டு நிற்கிறார்.
ததைவ பூததாத்ரீஶஃ க்ஷேத்ரதக்ஷிணரக்ஷகஃ
அதேபோல், பூததாத்ரீஶர் அந்த நிலத்தின் தெற்குப் பகுதியை காப்பவர்.
உதக்த்வாரம் ததா ரக்ஷேத்கம்டாகர்ணோ மஹாகணஃ
வடக்கு வாசலைக் கொண்டு, மகா கணம் ஆன கொண்டாகர்ணன் காப்பாற்றுகிறான்.
ரக்ஷஃ காஷ்டாம் ஶம்குகர்ணோ த்ரு'மிசம்டோ மருத்திஶம்
ரக்ஷ காடை சங்குகர்ணன் காக்கிறான்; மருத்திசையை திருமிச்சண்டன் காப்பாற்றுகிறான்.
காலாக்ஷோரண பத்ரஸ்து கௌலேயஃ காலகம்பநஃ
காலாக்ஷன், ரணா, நல்லது தருவான்; கௌலேயன், காலகம்பனும் கூட இருக்கிறார்கள்.
வீரபத்ரோ நபஶ்சைவ கர்தமாலிப்தவிக்ரஹஃ
வீரபத்திரன், நபஸ் ஆகியோர், களிமண்ணால் பூசப்பட்ட உடலுடன் இருக்கிறார்கள்.
விஶாலாக்ஷோ மஹாபீமஃ கும்டோதரமஹோதரௌ
விசாலாக்ஷன், மிகவும் பயங்கரமானவன்; குண்டோதரன், மகோதரனும் உடன் உள்ளனர்.
நம்திஸேநஶ்ச பம்சாலஃ கரபாதகரம்டகஃ
நந்திசேனன், பஞ்சாலன், கரப்பாதன், கரண்டகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
தஸ்மிந்க்ஷேத்ரே மஹாபுண்யே லிம்கமோம்காரஸம்ஜ்ஞகம்
அந்த புண்ணியமிக்க நிலத்தில், ஓங்காரமென்ற பெயர் பெற்ற லிங்கம் உள்ளது.
கபிலஶ்சைவ ஸாவர்ணிஃ ஶ்ரீகம்டஃ பிகலோம்ஶுமாந்
கபிலன், சாவர்ணி, ஸ்ரீகண்டன், பிகலன், உம்ஷுமான் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஏகதா தஸ்ய லிம்கஸ்ய க்ரு'த்வா பம்சாபிபூஜநம் 4.2.74.
ஒரு நாள், அந்த லிங்கத்திற்கு ஐந்து வகை பொருள்களால் பூஜை செய்யப்பட்டது.
அந்யச்ச தே ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்ர யத்வ்ரு'த்தமத்புதம்
முனிவரே, அங்கே நடந்த அதிசயமான ஒரு நிகழ்வை இன்னும் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ஏகா பேகீ முநே தத்ர சரம்தீ லிம்க ஸந்நிதௌ
அங்கே, லிங்கத்தின் அருகே ஒரு தவளை நடமாடிக் கொண்டிருந்தது, முனிவரே.
ஸா தத்ர ம்ரு'த்யும் ந ப்ராப ஶிவநிர்மால்யபக்ஷணாத்
அவள் அங்கே இறக்கவில்லை; ஏனெனில், சிவபெருமானின் நைவேத்தியம் உண்டதினால்.
வரம் விஷமபிப்ராஶ்யம் ஶிவஸ்வம் நைவ பக்ஷயேத்
சிவபெருமானுக்குரியதை உண்ணும் விட, விஷம் உண்ணுவது மேல்.
ஶிவஸ்ய பரிபுஷ்டாம்காஃ ஸ்பர்ஶநீயா ந ஸாதுபிஃ
சிவபெருமானின் நைவேத்தியம் உண்டு வளர்ந்தவர்களை நல்லவர்கள் தொடக்கூடாது.
கஶ்சித்காகஃ ஸமாலோக்ய மம்டூகீம் தாமிதஸ்ததஃ
ஒரு காகம் அந்த தவளையைப் பார்த்து, இங்கும் அங்கும் வந்து அணைந்தது.
வர்ஷாப்வீ தேந ஸா க்ஷிப்தா காகேந க்ஷேத்ரபாஹ்யதஃ
மழைக்காலத்தில், அந்த தவளை காகத்தால் பிடிக்கப்பட்டு, அந்த நிலத்துக்கு வெளியே கொண்டு போய்க்கப்பட்டது.
ப்ரதக்ஷிணீகரணதோ லிம்கஸ்யஸ்பர்ஶநாதபி
அந்த தவளை, லிங்கத்தைச் சுற்றி வணங்கி, அதைத் தொட்டதினால்,
ஶுபாவயவஸம்ஸ்தாநா ஶுபலக்ஷணலக்ஷிதா
அவள் அழகான உருவம் பெற்று, நல்ல இலக்கணங்களால் சிறப்பிக்கப்பட்டாள்.
ஸம்யக்கீதரஹஸ்யஜ்ஞா நிதராம் மதுரஸ்வரா 4.2.74.
அவள் பாடலின் ரகசியத்தை முழுமையாக அறிந்தவள்; அவளுடைய குரல் மிகவும் இனிமையாக இருந்தது.
தாநா ஏகோநபம்சாஶ தாலா ஏகோத்தரம்ஶதம்
அங்கு நாற்பத்து ஒன்பது இசைச் சுரங்களும் நூற்று ஒன்று தாளங்களும் உள்ளன.
ஷட்விம்ஶத்ராகராகிண்ய இதி ராகி முதாவஹாஃ
இருபத்து ஆறு ராகங்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான உணர்வை தரும்; அவை மகிழ்ச்சியை அளிக்கின்றன.
யாவம்த ஏவ தாலாஃ ஸ்யு ராகாஸ்தாவம்த ஏவ ஹி
எத்தனை தாளங்கள் உள்ளனவோ, அதே அளவு ராகங்களும் உள்ளன; உண்மையில், ராகங்களின் எண்ணிக்கை தாளங்களுக்குச் சமம்.