விஶ்வேஶிதுஃ பரேதாம்நி ஸீம்நி ஸ்வர்காபவர்கயோஃ
அனைவருக்கும் ஆண்டவனாகிய பரமபதத்தில், வானுலகமும் விடுதலையும் சேரும் எல்லையில்,
ஏவம்விதே மஹாக்ஷேத்ரே ஸர்வதுஃகௌகஹாரிணி
இவ்வாறு எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் பெரிய புனித நிலத்தில்,
யத்ர காலபயம் நாஸ்தி யத்ர நாஸ்த்யேநஸோ பயம்
அங்கு காலம் அல்லது மரணம் என்ற பயமும் இல்லை; பாவத்தால் ஏற்படும் அச்சமும் இல்லை.
தீர்தாநி யாநி லோகேஸ்மிஞ்ஜம்தூநாமகஹாந்யஹோ
இவ்வுலகில் உயிர்களுக்கு பாவங்களை நீக்கும் தீர்த்தங்கள், உண்மையில்,
அபி காஶ்யாம் வஸேத்யஸ்து ஸர்வாஶீ ஸர்வவிக்ரயீ
காசியில் வாழ்பவர், எதையும் விரும்பினாராக இருந்தாலும், எல்லாவற்றையும் விற்பவராக இருந்தாலும்,
ராகபீஜஸமுத்பூதஃ ஸம்ஸாரவிடபோ மஹாந்
காமத்தின் விதையிலிருந்து தோன்றும் இந்த பெரிய சஞ்சார மரம்,
ஸர்வேஷாமூஷராணாம் து காஶீ பரம ஊஷரஃ 4.2.74.
எல்லா பஞ்சய நிலங்களிலும் காசி மிக உயர்ந்த பஞ்சய நிலம் ஆகும்.
ஸ்மரிஷ்யம்தீஹ யே காஶீமவஶ்யம் தேபி ஸாதவஃ
இங்கே காசியை நினைவுகூரும் அனைவரும் நிச்சயமாக நல்லவர்கள் ஆகிறார்கள்.
விபூதிஃ ஸர்வலோகாநாம் ஸத்யாதீநாம் ஸுபம்குரா
உலகங்களின் மாட்சியும், சத்தியம் முதலியவற்றின் பெருமையும் மிகவும் நசுங்கும் தன்மை உடையது.
க்ரு'மிகீடபதம்காநாமவிமுக்தே தநுத்யஜாம்
அவிமுக்தத்தில் உடலை விட்டு விடும் புழுக்கள், பூச்சிகள், தீப்பறவைகள் ஆகியோருக்காக,
வாராணஸீ யதா ப்ராப்தா கதாசித்காலபர்யயாத்
எந்த ஒரு காலத்திலும் விதியின் விளைவால் வாராணசியை அடைந்தால்,
பூர்வதோ மணிகர்ணீஶோ ப்ரஹ்மேஶோ தக்ஷிணே ஸ்திதஃ
கிழக்கில் மணிகர்ணீஶர் நிற்கிறார், தெற்கில் பிரம்மேஶர் நிற்கிறார்,
இத்யேததுத்தமம் க்ஷேத்ரமவிமுக்தே மஹாபலம்
இவ்வாறு, இந்த உயர்ந்த நிலமான அவிமுக்தம் மிகப்பெரிய பலனை தருகிறது.
க்ஷேத்ரம் ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ராஜஸூயபலம் லபேத்
இந்த நிலத்தை சுற்றி வணங்கினால், ராஜசூய யாகத்தின் பலனை பெறலாம்.
அவிமுக்த ஸமம் க்ஷேத்ரமபி ப்ரஹ்மாம்டகோலகே
அவிமுக்தத்துக்கு சமமான நிலம் பிரம்மாண்டத்திலும் இல்லை.
ரக்ஷம்தி ஸததம் க்ஷேத்ரம் யத்ர பாஶாஸிபாணயஃ
பாசமும் வாளும் கையில் கொண்டவர்கள் எப்போதும் அந்த நிலத்தை காப்பாற்றுகின்றனர்.
ப்ராக்த்வாரமட்டஹாஸஶ்ச கணகோடிபரீவ்ரு'தஃ 4.2.74.
கிழக்கு வாயிலில் அட்டஹாஸர், கணங்களால் சூழப்பட்டு நிற்கிறார்.
ததைவ பூததாத்ரீஶஃ க்ஷேத்ரதக்ஷிணரக்ஷகஃ
அதேபோல், பூததாத்ரீஶர் அந்த நிலத்தின் தெற்குப் பகுதியை காப்பவர்.
உதக்த்வாரம் ததா ரக்ஷேத்கம்டாகர்ணோ மஹாகணஃ
வடக்கு வாசலைக் கொண்டு, மகா கணம் ஆன கொண்டாகர்ணன் காப்பாற்றுகிறான்.
ரக்ஷஃ காஷ்டாம் ஶம்குகர்ணோ த்ரு'மிசம்டோ மருத்திஶம்
ரக்ஷ காடை சங்குகர்ணன் காக்கிறான்; மருத்திசையை திருமிச்சண்டன் காப்பாற்றுகிறான்.
காலாக்ஷோரண பத்ரஸ்து கௌலேயஃ காலகம்பநஃ
காலாக்ஷன், ரணா, நல்லது தருவான்; கௌலேயன், காலகம்பனும் கூட இருக்கிறார்கள்.
வீரபத்ரோ நபஶ்சைவ கர்தமாலிப்தவிக்ரஹஃ
வீரபத்திரன், நபஸ் ஆகியோர், களிமண்ணால் பூசப்பட்ட உடலுடன் இருக்கிறார்கள்.
விஶாலாக்ஷோ மஹாபீமஃ கும்டோதரமஹோதரௌ
விசாலாக்ஷன், மிகவும் பயங்கரமானவன்; குண்டோதரன், மகோதரனும் உடன் உள்ளனர்.
நம்திஸேநஶ்ச பம்சாலஃ கரபாதகரம்டகஃ
நந்திசேனன், பஞ்சாலன், கரப்பாதன், கரண்டகன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
தஸ்மிந்க்ஷேத்ரே மஹாபுண்யே லிம்கமோம்காரஸம்ஜ்ஞகம்
அந்த புண்ணியமிக்க நிலத்தில், ஓங்காரமென்ற பெயர் பெற்ற லிங்கம் உள்ளது.
கபிலஶ்சைவ ஸாவர்ணிஃ ஶ்ரீகம்டஃ பிகலோம்ஶுமாந்
கபிலன், சாவர்ணி, ஸ்ரீகண்டன், பிகலன், உம்ஷுமான் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஏகதா தஸ்ய லிம்கஸ்ய க்ரு'த்வா பம்சாபிபூஜநம் 4.2.74.
ஒரு நாள், அந்த லிங்கத்திற்கு ஐந்து வகை பொருள்களால் பூஜை செய்யப்பட்டது.
அந்யச்ச தே ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்ர யத்வ்ரு'த்தமத்புதம்
முனிவரே, அங்கே நடந்த அதிசயமான ஒரு நிகழ்வை இன்னும் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ஏகா பேகீ முநே தத்ர சரம்தீ லிம்க ஸந்நிதௌ
அங்கே, லிங்கத்தின் அருகே ஒரு தவளை நடமாடிக் கொண்டிருந்தது, முனிவரே.
ஸா தத்ர ம்ரு'த்யும் ந ப்ராப ஶிவநிர்மால்யபக்ஷணாத்
அவள் அங்கே இறக்கவில்லை; ஏனெனில், சிவபெருமானின் நைவேத்தியம் உண்டதினால்.