மநஸஃ ஸ்தைர்யமாபந்நமிவ ஸம்ப்ராப்தஸித்திநா
நான் சாதனை அடைந்தவனாக மனம் உறுதியடைந்தது போல தோன்றியது.
தேநைவ மஹதீ ஸித்திர்பவித்ரீ மம நாந்யதா
அதனாலேயே எனக்கு பெரிய சாதனை கிடைக்கும்; வேறு வழியில்லை.
அநேநைவ ஶரீரேண பார்திவேந ப்ரதீயஸீ
இந்த மண்ணால் ஆன வலிமையான உடலோடு,
ப்ரத்யக்ஷத்ரு'ஷ்டம் ப்ரோவாச மஹதாஶ்சர்யமுத்தமம் முமுக்ஷூணாம் த்ரு'தவதாம் மஹாபாஶுபதம் வ்ரதம்
மகா அற்புதமான ஒன்றை அவர் நேரில் பார்த்தது போல் கூறினார்— விடுதலை நாடும், மன உறுதியுள்ளவர்களுக்கு மகா பாஷுபத விரதம்.
ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ பூத்வா ததா தே கதயாம்யஹம்
இப்போது கவனமாகக் கேள்; அதை நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
அவிமுக்தே மஹாக்ஷேத்ரே ஸர்வஸித்திப்ரதே ஸதாம்
அவிமுக்தம் என்ற பெரிய புண்ணிய நிலத்தில், நல்லவர்களுக்கு எல்லா சாதனைகளையும் தரும் இடத்தில்,
ஸமாஶ்ரிதாநாம் ஜம்தூநாம் ஸர்வேஷாம் ஸர்வகர்மணாம் 4.2.74.
அங்கு அடைக்கலம் புகுந்த அனைத்து உயிர்களுக்கும், அவர்கள் செய்த அனைத்து செயல்களுக்கும்,
கர்மபூருஹ தாவாக்நௌ ஸம்ஸாராப்த்யௌர்வஶோசிபி
கர்ம மரத்தின் காட்டுத்தீயிலும், சஞ்சார சமுத்திரத்தின் துயரிலும்,
தீர்கநித்ரா ப்ரஸுப்தாநாம் பரமோத்போததாயிநி
நீண்ட தூக்கத்தில் உறங்கும் உயிர்களுக்கு அது உயர்ந்த விழிப்பை அளிக்கிறது.
அநேகஜந்மஜநித மஹாபாபாத்ரிவஜ்ரிணி
பல பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பெரிய பாவம் என்ற மலையை அது இடிக்கும் ஒரு இடியாய் உள்ளது.
விஶ்வேஶிதுஃ பரேதாம்நி ஸீம்நி ஸ்வர்காபவர்கயோஃ
அனைவருக்கும் ஆண்டவனாகிய பரமபதத்தில், வானுலகமும் விடுதலையும் சேரும் எல்லையில்,
ஏவம்விதே மஹாக்ஷேத்ரே ஸர்வதுஃகௌகஹாரிணி
இவ்வாறு எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் பெரிய புனித நிலத்தில்,
யத்ர காலபயம் நாஸ்தி யத்ர நாஸ்த்யேநஸோ பயம்
அங்கு காலம் அல்லது மரணம் என்ற பயமும் இல்லை; பாவத்தால் ஏற்படும் அச்சமும் இல்லை.
தீர்தாநி யாநி லோகேஸ்மிஞ்ஜம்தூநாமகஹாந்யஹோ
இவ்வுலகில் உயிர்களுக்கு பாவங்களை நீக்கும் தீர்த்தங்கள், உண்மையில்,
அபி காஶ்யாம் வஸேத்யஸ்து ஸர்வாஶீ ஸர்வவிக்ரயீ
காசியில் வாழ்பவர், எதையும் விரும்பினாராக இருந்தாலும், எல்லாவற்றையும் விற்பவராக இருந்தாலும்,
ராகபீஜஸமுத்பூதஃ ஸம்ஸாரவிடபோ மஹாந்
காமத்தின் விதையிலிருந்து தோன்றும் இந்த பெரிய சஞ்சார மரம்,
ஸர்வேஷாமூஷராணாம் து காஶீ பரம ஊஷரஃ 4.2.74.
எல்லா பஞ்சய நிலங்களிலும் காசி மிக உயர்ந்த பஞ்சய நிலம் ஆகும்.
ஸ்மரிஷ்யம்தீஹ யே காஶீமவஶ்யம் தேபி ஸாதவஃ
இங்கே காசியை நினைவுகூரும் அனைவரும் நிச்சயமாக நல்லவர்கள் ஆகிறார்கள்.
விபூதிஃ ஸர்வலோகாநாம் ஸத்யாதீநாம் ஸுபம்குரா
உலகங்களின் மாட்சியும், சத்தியம் முதலியவற்றின் பெருமையும் மிகவும் நசுங்கும் தன்மை உடையது.
க்ரு'மிகீடபதம்காநாமவிமுக்தே தநுத்யஜாம்
அவிமுக்தத்தில் உடலை விட்டு விடும் புழுக்கள், பூச்சிகள், தீப்பறவைகள் ஆகியோருக்காக,
வாராணஸீ யதா ப்ராப்தா கதாசித்காலபர்யயாத்
எந்த ஒரு காலத்திலும் விதியின் விளைவால் வாராணசியை அடைந்தால்,
பூர்வதோ மணிகர்ணீஶோ ப்ரஹ்மேஶோ தக்ஷிணே ஸ்திதஃ
கிழக்கில் மணிகர்ணீஶர் நிற்கிறார், தெற்கில் பிரம்மேஶர் நிற்கிறார்,
இத்யேததுத்தமம் க்ஷேத்ரமவிமுக்தே மஹாபலம்
இவ்வாறு, இந்த உயர்ந்த நிலமான அவிமுக்தம் மிகப்பெரிய பலனை தருகிறது.
க்ஷேத்ரம் ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ராஜஸூயபலம் லபேத்
இந்த நிலத்தை சுற்றி வணங்கினால், ராஜசூய யாகத்தின் பலனை பெறலாம்.
அவிமுக்த ஸமம் க்ஷேத்ரமபி ப்ரஹ்மாம்டகோலகே
அவிமுக்தத்துக்கு சமமான நிலம் பிரம்மாண்டத்திலும் இல்லை.
ரக்ஷம்தி ஸததம் க்ஷேத்ரம் யத்ர பாஶாஸிபாணயஃ
பாசமும் வாளும் கையில் கொண்டவர்கள் எப்போதும் அந்த நிலத்தை காப்பாற்றுகின்றனர்.
ப்ராக்த்வாரமட்டஹாஸஶ்ச கணகோடிபரீவ்ரு'தஃ 4.2.74.
கிழக்கு வாயிலில் அட்டஹாஸர், கணங்களால் சூழப்பட்டு நிற்கிறார்.
ததைவ பூததாத்ரீஶஃ க்ஷேத்ரதக்ஷிணரக்ஷகஃ
அதேபோல், பூததாத்ரீஶர் அந்த நிலத்தின் தெற்குப் பகுதியை காப்பவர்.
உதக்த்வாரம் ததா ரக்ஷேத்கம்டாகர்ணோ மஹாகணஃ
வடக்கு வாசலைக் கொண்டு, மகா கணம் ஆன கொண்டாகர்ணன் காப்பாற்றுகிறான்.
ரக்ஷஃ காஷ்டாம் ஶம்குகர்ணோ த்ரு'மிசம்டோ மருத்திஶம்
ரக்ஷ காடை சங்குகர்ணன் காக்கிறான்; மருத்திசையை திருமிச்சண்டன் காப்பாற்றுகிறான்.