இமாநி யாநி லிம்காநி ஸர்வேஷாம் முக்திதாநி ஹி மயைதாநி க்ரு'தாந்யேவ மஹாபக்திக்ரு'பாவஶாத்
இந்த லிங்கங்கள் அனைத்தும் அனைவருக்கும் விடுதலை தரும் என்பதற்காக, நான் பெரும் பக்தி மற்றும் கருணையால் இவை அனைத்தையும் நிறுவினேன்.
அஸ்மிந்க்ஷேத்ரே த்ருவம் முக்திரிதி யா ப்ரதிதி ப்ரியே
இக்க்ஷேத்திரத்தில் விடுதலை நிச்சயம் கிடைக்கும் என்பது அனைவரும் அறிந்த உண்மை, பிரியமானவளே.
த ஏவ வ்ரதிநஃ காம்தே த ஏவ ச தபஸ்விநஃ
காந்தே, உண்மையில் விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்களும், தவம் செய்பவர்களும் இவர்களே.
த ஏவாப்யஸ்தஸத்யோகா தத்ததாநாஸ்த ஏவ ஹி
உண்மையான யோகம் பயின்றவர்களும், தானம் செய்தவர்களும் இவர்களே.
இஷ்டாபூர்தாஶ்ச யே தர்மாஃ ப்ரணீதா முநிஸத்தமைஃ
முனிவர்களால் நிறுவப்பட்ட யாகமும், புண்ணியமும் ஆகிய தர்மங்கள்,
யேநாவிமுக்தமாஸாத்ய மஹாலிம்காநி பார்வதி
பார்வதி, அவிமுக்தம் எட்டியபோது, அந்த மகா லிங்கங்களை அடைவார்கள்.
ஸ்வபக்தாநாம் ஹிதாதார்ய தாந்யதாகர்ணயாக்ரஜ
என் பக்தர்களுக்காக நன்மை வேண்டி, அரியவளே, இவற்றை நான் சொல்வதை நீ கேள்.
ஶைலேஶஃ ஸம்கமேஶஶ்ச ஸ்வர்லீநோ மத்யமேஶ்வரஃ 4.2.73.
சைலேசர், சங்கமேசர், ஸ்வர்லீனன், மற்றும் மத்யமேசுவரன்—
உபஶாம்த ஶிவோ ஜ்யேஷ்டோ நிவாஸேஶ்வர ஏவ ச
உபசாந்தன், மூத்த சிவன், மற்றும் நிவாஸேசுவரனும்,
முநே சதுர்தஶைதாநி மஹாம்த்யாயதநாநி வை
முனிவரே, இவை பதினான்கு பெரிய திருத்தலங்கள் ஆகும்.
சைத்ரக்ரு'ஷ்ணப்ரதிபதம் ஸமாரப்ய ப்ரயத்நதஃ
சைத்ர மாதத்தின் கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் முதல் நாளிலிருந்து, மிகுந்த முயற்சியுடன்,
ஏதேஷாம் வார்ஷிகீ யாத்ரா ஸுமஹோத்ஸவபூர்வகம்
இவை அனைத்துக்கும் ஆண்டுதோறும் பெரிய திருவிழாவுடன் யாத்திரை நடைபெறும்.
முநே சதுர்தஶைதாநி மஹாலிம்காநி யத்நதஃ
முனிவரே, இந்த பதினான்கு பெரிய லிங்கங்களை கவனமாக வழிபட வேண்டும்.
க்ஷேத்ரஸ்ய பரமம் தத்த்வமேததேவ ப்ரியே த்ருவம்
பிரியமானவளே, இக்க்ஷேத்திரத்தின் உயர்ந்த உண்மை இதுவே, எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
க்ஷேத்ரஸ்யோபநிஷச்சைஷா முக்திபீஜமிதம் பரம்
இது தான் க்ஷேத்திரத்தின் உபநிஷத், விடுதலையின் உயர்ந்த விதை.
ஏகைகஸ்யாஸ்ய லிம்கஸ்ய மஹிமாத்யம்த வர்ஜிதஃ
இந்த ஒவ்வொரு லிங்கத்தின் மகிமைக்கும் ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லை.
இதி ஶ்ருத்வா முநே ப்ராஹ தேவீ ஹ்ரு'ஷ்டதநூருஹா
இதை கேட்டு, முனிவரே, தேவி ஆனந்தத்தில் உடல் புளகிதமாக பேசினாள்.
தச்ச்ருத்வோத்ஸுகதாம் ப்ராப்தம் மநோ மேதீவ வல்லப ।। 4.2.73.
இதைக் கேட்டவுடன், என் மனம், என் பிரியனே, ஆவலுடன் ஆர்வம் கொண்டு நிரம்பியது.
யதுக்தம் லிகமேகைகம் மஹாஸாரதரம் பரம்
ஒவ்வொரு லிங்கமும் மிக முக்கியமானதும், ஆழமானதும் என்று முன்பே கூறப்பட்டது.
ப்ரத்யேகம் மஹிமாநம் மே ப்ரூஹ்யேஷாம் புவநேஶ்வர
ஏ உலகங்களின் ஆண்டவரே, இவை ஒவ்வொன்றின் பெருமையையும் நான் விளக்குகிறேன்.
ஓம்காரேஶஸ்ய லிம்கஸ்ய கதமத்ர ஸமாகமஃ
ஓங்காரேசரின் லிங்கமும் ஓங்காரமும் இங்கு எப்படி ஒன்றாக இணைகின்றன?
கிமாத்மகோऽயமோம்காரோ மஹிமாஸ்ய ச கோ ஹர
இந்த ஓங்காரம் என்ன தன்மை உடையது, அதன் பெருமை என்ன, ஹரா?
ம்ரு'டாநீவாக்ஸுதாமேதாம் விதாய ஶ்ருதிகோசராம்
மிருதா, இந்த இனிய சொற்களை எல்லோரும் கேட்கும் வகையில் அமைத்துத் தாராய்.
யதோம்காரஸ்ய லிம்கஸ்ய ப்ராதுர்பாவ இஹாபவத்
இங்கு ஓங்காரமும் லிங்கமும் எப்படி தோன்றினவோ, அதுபோலவே,
புராநம்தவநே சாத்ர ப்ரஹ்மணா விஶ்வயோநிநா
முன்பு ஆனந்த வனத்தில், உலகத்திற்கு ஆதியாய் இருப்பவன் பிரம்மாவால்,
பூர்ணே யுகஸஹஸ்ரேऽத பித்த்வா பாதாலஸப்தகம்
ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்தபின், ஏழு பாதாளங்களைத் துளைத்து,
யதம்தராவிரபவந்நிர்வ்யாஜேந ஸமாதிநா
உண்மையான தியானத்தின் மூலம் உள்ளார்ந்த பொருள் வெளிப்பட்ட போது,
யோபூச்சடசடாஶப்தஃ ஸ்புடதோ பூமிபாகதஃ ।। 4.2.73.
அப்போது பூமியில் இருந்து தெளிவாக எழுந்தது ஒரு கூர்மையான சடசட என்ற ஒலி.
ஸ்ரஷ்டாவிஸ்ரு'ஷ்ட தத்த்யாநோ யாவதுந்மீல்யலோசநே
பிரம்மா அந்த தியானத்தை முடித்து, கண்களைத் திறந்தான்.
அகாரம் ஸத்த்வஸம்பந்நம்ரு'க்க்ஷேத்ரம் ஸ்ரு'ஷ்டிபாலகம்
அவன் 'அ' என்ற எழுத்தை, சத்த்வ குணம் கொண்ட, பூமி தளமாகவும், படைப்பை காப்பவனாகவும் பார்த்தான்.