யத்ர தேவஃ ஸதா திஷ்டேத்ஸம்வர்தேऽபி ஸ வல்லபஃ
எங்கு தேவன் எப்போதும் இருக்கிறாரோ, பிரளயத்திலும் கூட, அது மிகவும் பிரியமானது.
யேஷாம் ஸ்மரணதோப்யத்ர பவேத்பாபஸ்ய ஸம்க்ஷயஃ
இங்கே அவற்றை நினைத்தாலே பாவம் அழியும்.
யேஷாம் ஸமர்சநாதேவ மத்யே ஜந்ம ஸக்ரு'த்விபோ
இவைகளை ஒருமுறை கூட வழிபட்டால், இந்த ஜென்மத்தில், பரமனே,
விதாய மய்யநுக்ரோஶம் காருண்யாம்ரு'தஸாகர
என் மீது தயை காட்டும் கருணை அமுதக் கடலே.
இத்யாகர்ண்ய மஹேஶாநஸ்தஸ்யா தேவ்யாஃ ஸுபாஷிதம்
அந்த தேவி அருளிய நல்ல வார்த்தைகளை கேட்டபின், மகேசன் கவனமாகக் கேட்டார்.
யந்நாமாகர்ணநாதேவ க்ஷீயம்தே பாபராஶயஃ
அந்த நாமத்தை கேட்பதாலே பாவங்களின் வேர்கள் குறைகின்றன.
இதம் விதம்தி நைவாபி ப்ரஹ்மநாராயணாதயஃ
இதை பிரமா, நாராயணன் மற்றும் பிற தேவர்கள் கூட அறியவில்லை.
அஸம்க்யாதாநி லிம்காநி பார்வத்யாநம்தகாநநே 4.2.73.
பார்வதியின் ஆனந்த வனத்தில் எண்ணிக்கையற்ற லிங்கங்கள் உள்ளன.
நாநாதாதுமயாநீஶே தார்ஷதாந்யப்யநேகஶஃ
ஐயா, பல்வேறு உலோகங்களில் செய்யப்பட்டவை, கற்களில் செய்யப்பட்டவை என அநேகமாக இருக்கின்றன.
ஸித்தசாரணகம்தர்வ யக்ஷரக்ஷோர்சிதாந்யபி
சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், யட்சர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரால் வழிபடப்பட்டவை கூட உள்ளன.
திக்கஜேர்கிரிபிஸ்தீர்தேர்ரு'க்ஷ வாநர கிந்நரைஃ
திசைகளின் யானைகள், மலைகள், தீர்த்தங்கள், கரடிகள், குரங்குகள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் நிறுவியவை.
ப்ரதிஷ்டிதாநி யாநீஹ முக்திஹேதூநி தாந்யபி
இங்கு நிறுவப்பட்டவை எல்லாம் விடுதலிக்குக் காரணமாகும்.
பக்நாந்யபி ச காலேந தாநி பூஜ்யாநி ஸும்தரி
காலத்தால் உடைந்தவை கூட, அழகியே, வழிபடத்தக்கவையாகும்.
கம்காபஸ்யபி திஷ்டம்தி ஷஷ்டிகோடிமிதாநிஹி
கங்கை கரையில் அறுபது கோடி லிங்கங்கள் நிற்கின்றன.
கணநாதிவஸாதவார்ங்மமபக்தஜநைஃப்ரியே
எண்ணுதல் முதலான காரணங்களால், அர்பணிப்பு இல்லாதவர்கள் அவற்றை கவனிக்கவில்லை, பிரியமே.
த்வயா து யாநி ப்ரு'ஷ்டாநி யைரிதம் க்ஷேத்ரமுத்தமம்
ஆனால், நீ கேட்டவை, இக்க்ஷேத்திரம் சிறப்பாகும் காரணமானவை—
கலாவதீவ கோப்யாநி பவிஷ்யம்தி கிரீம்த்ரஜே
மலைமகளே, அவை கலைகள் போல மறைவாகவே இருக்கும்.
கலிகல்மஷபுஷ்டா யே யே துஷ்டா நாஸ்திகாஃ ஶடாஃ 4.2.73.
கலியுக பாவங்களில் மூழ்கியவர்கள், தீயவர்கள், நாத்திகர்கள், வஞ்சகர்கள்—
நாமஶ்ரவணதோபீஹ யல்லிம்காநாம் ஶுபாநநே
இங்கு உள்ள இந்த லிங்கங்களின் பெயர்களைக் கேட்பதினால்கூட, சுபமுகத்தவளே—
ஓம்காரஃ ப்ரதமம் லிம்கம் த்விதீயம் ச த்ரிலோசநம்
ஓங்காரம் முதலாவது லிங்கம்; இரண்டாவது திரிலோசனம் என அழைக்கப்படுகிறது.
ரத்நேஶஃ பம்சமம் லிம்கம் ஷஷ்டம் சம்த்ரேஶ்வராபிதம்
ஐந்தாவது லிங்கம் ரத்னேசன்; ஆறாவது சந்திரேச்வரன் என அறியப்படுகிறது.
வீரேஶ்வரம் ச நவமம் காமேஶம் தஶமம் விதுஃ
ஒன்பதாவது வீரேச்வரன்; பத்தாவது காமேசன் என அறியப்படுகிறது.
த்வாதஶம் மணிகர்ணீஶமவிமுக்தம் த்ரயோதஶம்
பன்னிரண்டாவது மணிகர்ணீஶர், பதின்மூன்றாவது அவிமுக்தர்.
ப்ரியே சதுர்தஶைதாநி ஶ்ரியோஹேதூநி ஸும்தரி
அன்பே, இந்த பதினான்கு இடங்களும் செல்வம் பெற காரணமாகும், அழகியே.
தேவதாஃ ஸமதிஷ்டாத்ர்யஃ க்ஷேத்ரஸ்யாஸ்ய பரா இமாஃ
இந்த புனித நிலத்திற்கு மேலாளர்களாக உயர்ந்த தேவர்கள் இருக்கின்றனர்.
ஆநம்தகாநநே முக்த்யை ப்ரோக்தாந்யேதாநி ஸும்தரி
ஆனந்தகானனத்தில், முக்திக்காக இவை கூறப்பட்டுள்ளன, அழகியே.
ப்ரதிமாஸம் ஸமாரப்ய திதிம் ப்ரதிபதம் ஶுபாம்
ஒவ்வொரு மாதமும், நல்ல பிரதிபதையில் தொடங்கி,
அநாராத்ய மஹாதேவமேஷு லிம்கேஷு கும்பஜ 4.2.73.
இந்த லிங்கங்களில் மகாதேவனை வணங்காமல் இருந்தால், குடத்தில் பிறந்தவனே,
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந காஶீபலமபீப்ஸுபிஃ
ஆகையால், காசி பலனை விரும்புவோர் முழு முயற்சியுடன் செயல் பட வேண்டும்.
நிர்வாணகாரணாநீஹ யதி ஸம்தி ததா வத
இங்கு முக்திக்கான காரணங்கள் இருந்தால், அதை எனக்கு சொல்.