வாதபித்தாதி ஜநிதாஸ்ததா ச விஷமஜ்வராஃ
காற்று, பித்தம் போன்றவற்றால் ஏற்படும் நோய்கள், அதேபோல் கடுமையான காய்ச்சல்கள்—
வஜ்ரபம்ஜர நாமைதத்ஸ்தோத்ரம் துர்காப்ரஶம்ஸநம்
வஜ்ரப்பஞ்சரம் எனப்படும் இந்த ஸ்தோத்திரம் துர்கையைப் புகழ்வதாகும்.
அஷ்டஜப்தேந சாநேந யோபிமம்த்ர்ய ஜலம் பிபேத்
இதனை எட்டு முறை ஜபித்து, பின்னர் அந்த நீரை அபிஷேகமாக்கி குடிப்பவர்—
கர்பபீடா து நோ ஜாது பவிஷ்யத்யபிமம்த்ரணாத்
அப்படி அபிஷேகம் செய்தால், கருப்பை நோய் எப்போதும் வராது.
யத்ர ஸாந்நித்யமேதஸ்ய ஸ்தவஸ்யேஹ பவிஷ்யதி
இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் இருப்பிடம் எங்கு இருந்தாலும்—
ரக்ஷாம் பரிகரிஷ்யம்தி மத்பக்தாநாம் மமாஜ்ஞயா 4.2.72.
என் கட்டளையின்படி, என் பக்தர்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கப்படும்.
தேபி ஸ்வர்கௌகஸஃ ஸர்வே ஸ்வம்ஸ்வம் ஸ்வர்கம் யயுர்முதா ஸ்கம்த உவாச காஶ்யாம் ஸேவ்யா யதா ஸா ச தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வதாமி தே
அவர்கள் எல்லோரும், சொர்க்கத்தில் வாழ்பவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் சொந்த சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார்கள். ஸ்கந்தன் சொன்னான்: காசியில் அவளை எவ்வாறு வழிபட வேண்டும் என்பதை இப்போது நான் சொல்கிறேன், கேள்.
அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் பௌமவாரே விஶேஷதஃ
அஷ்டமி, சதுர்த்தசி ஆகிய நாட்களில், குறிப்பாக செவ்வாய்க்கிழமைகளில்,
நவராத்ரம் ப்ரயத்நேந ப்ரத்யஹம் ஸா ஸமர்சிதா
அவள் ஒன்பது இரவுகளும், அன்றாடம் பக்தியுடன் ஆராதிக்கப்பட்டாள்.
மஹாபூஜோபஹாரைஶ்ச மஹாபலிநிவேதநைஃ
பெரும் பூஜை அர்ப்பணிப்புகளும், வலிமையான பலிகளும் அளிக்கப்பட்டன.
ப்ரதிஸம்வத்ஸரம் தஸ்யாஃ கார்யா யாத்ரா ப்ரயத்நதஃ
ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவளுக்காக யாத்திரை கவனத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.
யோ ந ஸாம்வத்ஸரீம் யாத்ராம் துர்காயாஃ குருதே குதீஃ
யார் அறியாமையால் துர்கையின் ஆண்டு யாத்திரையை செய்யவில்லை,
துர்காகும்டே நரஃ ஸ்நாத்வா ஸர்வதுர்கார்திஹாரிணீம்
துர்கை குளத்தில் நீராடும் மனிதன், எல்லா துன்பங்களும் நீங்குவான்.
ஸா துர்காஶக்திபிஃ ஸார்தம் காஶீம் ரக்ஷதி ஸர்வதஃ
அந்த துர்கை, தன் சக்திகளுடன் சேர்ந்து, காசியை எல்லை எல்லையிலும் காப்பாள்.
ரக்ஷம்தி க்ஷேத்ரமேதத்வை ததாந்யா நவஶக்தயஃ
இந்தத் தலத்தை அவளும், மற்ற ஒன்பது சக்திகளும் பாதுகாக்கின்றனர்.
ஶதநேத்ரா ஸஹஸ்ராஸ்யா ததாயுதபுஜாபரா 4.2.72.
ஒருவருக்கு நூறு கண்கள், மற்றொருவருக்கு ஆயிரம் முகங்கள், இன்னொருவருக்கு பத்தாயிரம் கை ஆகியவை உள்ளன.
விஶ்வா ஸௌபாக்யகௌரீ ச ஸ்ரு'ஷ்டாஃ ப்ராச்யாதிமத்யதஃ
விசுவா, சௌபாக்கியம், கௌரி ஆகியோர் கிழக்கு, பிற திசைகள் மற்றும் நடுவில் உருவாக்கப்பட்டனர்.
ததைவ பைரவாஶ்சாஷ்டௌ திக்ஷ்வஷ்டாஸு ப்ரதிஷ்டிதாஃ
அதேபோல், எட்டு பைரவர்கள் எட்டு திசைகளிலும் நிலைபெற்றுள்ளனர்.
ருருஶ்சம்டோஸிதாம்கஶ்ச கபாலீ க்ரோதநஸ்ததா
ருரு, சண்டன், உஷிதாங்கன், கபாலி, மற்றும் க்ரோதனன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
சதுஃஷஷ்டிஸ்து வேதாலா மஹாபீஷணமூர்தயஃ
அங்குள்ள அறுபத்து நான்கு வேதாளங்கள், பயங்கரமான உருவங்களுடன் இருக்கின்றனர்.
ஶ்வவாஹநா ரக்தமுகா மஹாதம்ஷ்ட்ரா மஹாபுஜாஃ
அவர்கள் நாய்கள் மீது ஏறி, சிவந்த வாய், பெரிய பற்கள், வலிமையான கை ஆகியவற்றை உடையவர்கள்.
நாநாரூபதராஃ ஸர்வே நாநாஶஸ்த்ராஸ்த்ர பாணயஃ
அனைவரும் பல்வேறு உருவங்கள் எடுத்துக் கொண்டு, விதவிதமான ஆயுதங்களும், அஸ்திரங்களும் கையில் வைத்துள்ளனர்.
வித்யுஜ்ஜிஹ்வோ லலஜ்ஜிஹ்வஃ க்ரூராஸ்யஃ க்ரூரலோசநஃ
மின்னல் போன்ற நாக்கு, நடுங்கும் நாக்கு, கொடூரமான வாய், பயங்கரமான கண்கள் ஆகியவற்றை உடையவர்கள்.
ஜம்பகோ ஜ்ரு'ம்பணமுகோ ஜ்வாலாநேத்ரோ வ்ரு'கோதரஃ
ஜம்பகன், பெரிதாக வாய்வெளிப்பட, ஜ்வாலையுள்ள கண்கள், மற்றும் ஓநாய்போல் வயிறு உடையவன்.
ஜ்வலத்கேஶஃ கம்புஶிராஃ கர்வக்ரீவோ மஹாஹநுஃ
அவன் ஜ்வலிக்கும் முடி, சங்குபோல் தலம், குறுகிய கழுத்து, பெரிய தாடை ஆகியவற்றை உடையவன்.
இத்யாதயோ முநே க்ஷேத்ரம் துர்வ்ரு'த்தருதிரப்ரியாஃ 4.2.72.
இவ்வாறு, முனிவரே, தீய செயல் மற்றும் இரத்தத்தை விரும்பும் இவர்கள் அந்தத் தலத்தில் வசிக்கின்றனர்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந காஶீபக்திபரைர்நரைஃ ।। 4.2.72.
அதனால், காசி மீது பக்தி கொண்டவர்கள் எல்லா முயற்சியுடனும் செயல்பட வேண்டும்.
காஶ்யாம் யஸ்யாஸ்தி வை ப்ரேம தேந க்ரு'த்வாऽऽதரம் குரும்
யாருக்கு காசியில் உண்மையான பாசம் இருக்கிறதோ, அவர்கள் மதிப்புடன் தங்கள் குருவை அணுக வேண்டும்.
அகஸ்த்ய உவாச ஜகதம்பிகயாயுக்தஃ கிம் சகாராஶு தத்வத
அகத்தியர் கேட்டார்: உலகையம்மையுடன் சேர்ந்தவாறு அவர் அப்போது என்ன செய்தார்? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
விரஜஃஸம்ஜ்ஞகம் பீடம் யத்ப்ரோக்தம் ஸர்வஸித்திதம்
விரஜா என்று அழைக்கப்படும் அந்தப் பீடம், எல்லா Siddhigalையும் தரும் என்று கூறப்படுகிறது.