ரணே ராஜகுலே த்யூதே ஸம்க்ராமே ஶத்ருஸம்கடே
போரில், அரசரின் அரங்கில், சூதாட்டத்தில், சமரிலும், பகைவரால் உண்டாகும் ஆபத்திலும்,
இதி ஸ்துத்வா ஜகத்தாத்ரீம் ப்ரணேமுஶ்ச புநஃபுநஃ
இவ்வாறு உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் தாயை புகழ்ந்து, அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அவளுக்கு வணங்கினார்கள்.
ததஸ்துஷ்டா ஜகந்மாதா தாநாஹ ஸுரஸத்தமாந்
பின்னர், உலகத்தாயான அவள் மகிழ்ச்சியுடன் அந்தத் தேவர்களிடம் பேசினாள்.
துஷ்டாஹமநயா ஸ்துத்யா நிதராம் து யதார்தயா
இந்த உண்மையான புகழ்ச்சியால் நான் மிகவும் திருப்தி அடைந்துள்ளேன்.
தஸ்யாஹம் நாஶயிஷ்யாமி விபதம் ச பதே பதே
அவளுக்கு ஏற்படும் துன்பங்களை நான் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் நீக்குவேன்.
ஏதத்ஸ்தோத்ரஸ்ய கவசம் பரிதாஸ்யதி யோ நரஃ 4.2.72.
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கவசமாக அணிவது யார் என்றால்—
அத்யப்ரப்ரு'தி மே நாம துர்கேதி க்யாதிமேஷ்யதி
இன்றிலிருந்து, என் பெயர் 'துர்கா' என்று புகழ் பெறும்.
யே மாம் துர்காம் ஶரணகா ந தேஷாம் துர்கதிஃ க்வசித்
என்னைத் துர்காவாக அடைக்கலம் புகும் அனைவருக்கும் எங்கும் துன்பம் வராது.
அநயா கவசம் க்ரு'த்வா மா பிபேது யமாதபி
இந்த கவசத்தை அணிந்தவனுக்கு, யமனையும் கூட பயப்படத் தேவையில்லை.
சோடிம்கா ராக்ஷஸாஃ க்ரூரா விஷ ஸர்பாக்நி தஸ்யவஃ
ஜொட்டிங்கா எனப்படும் கொடிய அரக்கர்கள், விஷம், பாம்புகள், நெருப்பு, திருடர்கள்—
வாதபித்தாதி ஜநிதாஸ்ததா ச விஷமஜ்வராஃ
காற்று, பித்தம் போன்றவற்றால் ஏற்படும் நோய்கள், அதேபோல் கடுமையான காய்ச்சல்கள்—
வஜ்ரபம்ஜர நாமைதத்ஸ்தோத்ரம் துர்காப்ரஶம்ஸநம்
வஜ்ரப்பஞ்சரம் எனப்படும் இந்த ஸ்தோத்திரம் துர்கையைப் புகழ்வதாகும்.
அஷ்டஜப்தேந சாநேந யோபிமம்த்ர்ய ஜலம் பிபேத்
இதனை எட்டு முறை ஜபித்து, பின்னர் அந்த நீரை அபிஷேகமாக்கி குடிப்பவர்—
கர்பபீடா து நோ ஜாது பவிஷ்யத்யபிமம்த்ரணாத்
அப்படி அபிஷேகம் செய்தால், கருப்பை நோய் எப்போதும் வராது.
யத்ர ஸாந்நித்யமேதஸ்ய ஸ்தவஸ்யேஹ பவிஷ்யதி
இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் இருப்பிடம் எங்கு இருந்தாலும்—
ரக்ஷாம் பரிகரிஷ்யம்தி மத்பக்தாநாம் மமாஜ்ஞயா 4.2.72.
என் கட்டளையின்படி, என் பக்தர்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கப்படும்.
தேபி ஸ்வர்கௌகஸஃ ஸர்வே ஸ்வம்ஸ்வம் ஸ்வர்கம் யயுர்முதா ஸ்கம்த உவாச காஶ்யாம் ஸேவ்யா யதா ஸா ச தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வதாமி தே
அவர்கள் எல்லோரும், சொர்க்கத்தில் வாழ்பவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் சொந்த சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார்கள். ஸ்கந்தன் சொன்னான்: காசியில் அவளை எவ்வாறு வழிபட வேண்டும் என்பதை இப்போது நான் சொல்கிறேன், கேள்.
அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் பௌமவாரே விஶேஷதஃ
அஷ்டமி, சதுர்த்தசி ஆகிய நாட்களில், குறிப்பாக செவ்வாய்க்கிழமைகளில்,
நவராத்ரம் ப்ரயத்நேந ப்ரத்யஹம் ஸா ஸமர்சிதா
அவள் ஒன்பது இரவுகளும், அன்றாடம் பக்தியுடன் ஆராதிக்கப்பட்டாள்.
மஹாபூஜோபஹாரைஶ்ச மஹாபலிநிவேதநைஃ
பெரும் பூஜை அர்ப்பணிப்புகளும், வலிமையான பலிகளும் அளிக்கப்பட்டன.
ப்ரதிஸம்வத்ஸரம் தஸ்யாஃ கார்யா யாத்ரா ப்ரயத்நதஃ
ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவளுக்காக யாத்திரை கவனத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.
யோ ந ஸாம்வத்ஸரீம் யாத்ராம் துர்காயாஃ குருதே குதீஃ
யார் அறியாமையால் துர்கையின் ஆண்டு யாத்திரையை செய்யவில்லை,
துர்காகும்டே நரஃ ஸ்நாத்வா ஸர்வதுர்கார்திஹாரிணீம்
துர்கை குளத்தில் நீராடும் மனிதன், எல்லா துன்பங்களும் நீங்குவான்.
ஸா துர்காஶக்திபிஃ ஸார்தம் காஶீம் ரக்ஷதி ஸர்வதஃ
அந்த துர்கை, தன் சக்திகளுடன் சேர்ந்து, காசியை எல்லை எல்லையிலும் காப்பாள்.
ரக்ஷம்தி க்ஷேத்ரமேதத்வை ததாந்யா நவஶக்தயஃ
இந்தத் தலத்தை அவளும், மற்ற ஒன்பது சக்திகளும் பாதுகாக்கின்றனர்.
ஶதநேத்ரா ஸஹஸ்ராஸ்யா ததாயுதபுஜாபரா 4.2.72.
ஒருவருக்கு நூறு கண்கள், மற்றொருவருக்கு ஆயிரம் முகங்கள், இன்னொருவருக்கு பத்தாயிரம் கை ஆகியவை உள்ளன.
விஶ்வா ஸௌபாக்யகௌரீ ச ஸ்ரு'ஷ்டாஃ ப்ராச்யாதிமத்யதஃ
விசுவா, சௌபாக்கியம், கௌரி ஆகியோர் கிழக்கு, பிற திசைகள் மற்றும் நடுவில் உருவாக்கப்பட்டனர்.
ததைவ பைரவாஶ்சாஷ்டௌ திக்ஷ்வஷ்டாஸு ப்ரதிஷ்டிதாஃ
அதேபோல், எட்டு பைரவர்கள் எட்டு திசைகளிலும் நிலைபெற்றுள்ளனர்.
ருருஶ்சம்டோஸிதாம்கஶ்ச கபாலீ க்ரோதநஸ்ததா
ருரு, சண்டன், உஷிதாங்கன், கபாலி, மற்றும் க்ரோதனன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
சதுஃஷஷ்டிஸ்து வேதாலா மஹாபீஷணமூர்தயஃ
அங்குள்ள அறுபத்து நான்கு வேதாளங்கள், பயங்கரமான உருவங்களுடன் இருக்கின்றனர்.