ஸ கத்வா பர்வதே ரம்யே பூஜயித்வா ச தம் விபும்
அவர் அழகான மலைக்குச் சென்று அந்த ஆண்டவரை ஆராதித்து வழிபட்டார்.
புத்ரம் ராஜ்யே ச ஸம்ஸ்தாப்ய ததோऽர்புதமதாகமத்
பிறகு தன் மகனை அரசாட்சியில் அமர்த்தி, அர்புதம் என்ற இடத்திற்குச் சென்றார்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் கேதாரஸ்ய மஹீபதே
கேதாரத்தைப் பற்றிய இந்த எல்லா நிகழ்வுகளும் உமக்கு சொல்லப்பட்டுவிட்டன, அரசே.
மாகபால்குநயோர்மத்யே க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே சதுர்தஶீ
மாசி, பங்குனி மாதங்களுக்கு நடுவில், கிருஷ்ணபட்சத்தில் நான்காம் தேதியில்,
தஸ்யாம் து ஸர்வதா ராஜந்யாத்ராம் தஸ்ய ஸமாசரேத்
அந்த நாளில், அவனுக்காக அரசரின் ஊர்வலம் முற்றிலும் நடத்தப்பட வேண்டும்.
மாகக்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶ்யாம் யஃ குர்யாத்தத்ர ஜாகரம்
மாசி மாத கிருஷ்ணபட்ச நான்காம் தேதியில் அங்கு யார் ஜாகரணம் செய்து விழிப்புடன் இருப்பாரோ,
ஸ்நாத்வா கம்காஸரஸ்வத்யோஃ ஸம்கமே ஸர்வகாமதே
அனைத்து ஆசைகளையும் தரும் கங்கையும் சரஸ்வதியும் சங்கமிக்கும் இடத்தில் நீராடி,
குண்டே கேதாரஸம்ஜ்ஞே யஃ ப்ரபிபேத்விமலம் ஜலம் 7.3.9.
கேதாரம் என அழைக்கப்படும் குளத்தில் தூய நீரை யார் பருகுவாரோ,
யஶ்சைதச்ச்ரு'ணுயாந்நித்யம் பக்த்யா பரமயா ந்ரு'ப
இதை யார் தினமும் மிகுந்த பக்தியுடன் கேட்பாரோ, அரசே,
கம்கா தஸ்மாத்விநிஷ்க்ராந்தா ப்ரவிஷ்டா பூர்வஸாகரம்
அங்கிருந்து கங்கை வெளியே வந்து கிழக்கு கடலில் கலந்தாள்.
ததா ஸரஸ்வதீ தேவீ சூதவ்ரு'க்ஷாத்விநிர்கதா
அதேபோல் சரஸ்வதி தேவி மாமரத்திலிருந்து வெளிப்பட்டாள்.
கதமத்ர ஸமாயாதஃ கேதாரஶ்சாத்ர கௌதுகம்
கேதாரம் இங்கு எப்படித் தோன்றியது? இது வியப்புக்குரிய ஒன்று.
ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ பூத்வா யதா ஜாதம் ஶ்ருதம் து வை
எப்படி நடந்தது என்பதை கவனமாகக் கேள்; அது கேள்விப்பட்டபடியே சொல்கிறேன்.
கம்காத்யாநி ச தீர்தாநி கேதாராத்யா திவௌகஸஃ
கங்கை முதலான தீர்த்தங்களும், கேதாரம் முதலான வானுலகத் தலங்களும்,
ப்ரஹ்மாணம் ப்ரதி ராஜேந்த்ர கதாஃ ஸர்வே மஹர்ஷயஃ
அனைத்து மகா முனிவர்களும் பிரம்மாவிடம் சென்றார்கள், அரசர்களில் தலைவனே.
ஸமுதாயே ச தேவாநாம் ஸர்வதீர்தாநி பார்திவ
தேவர்களின் கூடத்தில், எல்லா தீர்த்தங்களும், அரசே,
ததஃ கதாப்ரஸம்கேந இந்த்ரஃ ப்ராஹ சதுர்முகம்
அப்போது உரையாடலின் போது இந்திரன் நான்முகனிடம் பேசினார்.
இந்த்ர உவாச பகவந்புண்யமாஹாத்ம்யம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஸாம்ப்ரதம்
இந்திரன் சொன்னான்: பகவானே, புண்ணியமும் மகிமையும் பற்றி இப்போது கேட்க விரும்புகிறேன்.
அஷ்டாவிம்ஶதிபிஃ ஸார்த்தம் ஸஹஸ்ரைஃ க்ரு'தமுச்யதே ॥ 7.3.10.
கிருதயுகம் இருபத்தி எட்டாயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டதாக கூறப்படுகிறது.
லக்ஷத்வாதஶபிஃ ப்ரோக்தம் யுகம் த்ரேதாபிஸம்ஜ்ஞிதம்
த்ரேதாயுகம் பன்னிரண்டு இலட்சம் ஆண்டுகள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
லக்ஷாண்யஷ்டௌ சதுஃஷஷ்டிஸஹஸ்ரைஃ பரிகீர்திதம்
அது எட்டாயிரம் மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் என விவரிக்கப்படுகிறது.
லக்ஷைஶ்சதுர்பிர்விக்யாதோ த்வாத்ரிம்ஶத்பிஃ கலிஸ்ததா
கலியுகம் நானூற்று முப்பத்திரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது.
சதுஷ்பதஃ க்ரு'தே தர்மஃ ஶுக்லவர்ணோ ஜநார்தநஃ
கிருதயுகத்தில் தர்மம் நான்கு கால்களில் நிலைத்திருக்கும்; ஜனார்த்தனன் வெண்மையான நிறத்தில் இருப்பார்.
க்ரியதே ச ததா தர்மோ நாகாலே மரணம் ந்ரு'ணாம்
அந்த காலத்தில் தர்மம் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது; மனிதர்களுக்கு காலத்திற்கு முந்திய மரணம் ஏற்படாது.
காமஃ க்ரோதோ பயம் லோபோ மத்ஸரஶ்சாப்யஸூயதா
அப்போது ஆசை, கோபம், பயம், பேராசை, பொறாமை, தீய எண்ணங்கள் எதுவும் இருக்காது.
ததஸ்த்ரேதாயுகே ஜாதஸ்த்ரிபாதோ தர்ம ஏவ ச
அதன்பின் த்ரேதாயுகத்தில் தர்மம் மூன்று கால்களில் நிலைத்திருக்கும்.
தஸ்மிந்யஜ்ஞாஃ ப்ரவர்த்தம்தே ப்ராணிநாமிஷ்டதாயிநஃ
அந்த யுகத்தில் உயிரினர்கள் யாகங்களை நடத்தி விரும்பிய பலனை பெறுவர்.
தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண ஸ்நாநைர்தாநைஃ ப்ரு'தக்விதைஃ
அவர்கள் தவம், பிரம்மச்சரியம், ஸ்நானம், பலவகை தானங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் செயல்படுவர்.
ததஸ்து த்வாபரம் நாம த்ரு'தீயம் யுக முச்யதே 7.3.10.
அதன்பின் மூன்றாவது யுகம் துவாபரயுகம் எனப்படுகிறது.
பலாகாம்க்ஷாப்ரவ்ரு'த்தாநி ஜபயஜ்ஞதபாம்ஸி ச
அங்கு பலனை விரும்பி ஜபம், யாகம், தவம் ஆகியவை செய்யப்படுகின்றன.