மஹாரும்டா ப்ரதீச்யாம் ச தேவீ ஸ்வப்நேஶ்வரீ ஶுபா
மேற்கில் மகாருண்டா எனும் தேவி, அதேபோல் சுபமான சுவப்னேஸ்வரி இருக்கிறாள்.
தத்ர ஸ்வப்நேஶ்வரம் லிம்கம் தேவீம் ஸ்வப்நேஶ்வரீம் ததா
அங்கு சுவப்னேஸ்வரர் லிங்கமும், சுவப்னேஸ்வரி தேவியும் உள்ளனர்.
உபோஷணபரோ தீமாந்நாரீவா புருஷோபி வா
பொறுமை உடைய பெண் அல்லது ஆண், விரதம் மேற்கொண்டு பக்தியுடன் இருப்பாரே,
அத்யாபி ப்ரத்யயஸ்தத்ர கார்ய ஏஷ விஜாநதா
இன்றும் இந்த வழிபாடு உண்மை என்று அறிந்தவர் அதை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் நவம்யாம் நிஶி வா திவா
அஷ்டமி, சதுர்தசி, நவமி ஆகிய நாட்களில், இரவு அல்லது பகலில்,
ஸ்வப்நேஶ்வர்யாஶ்ச வாருண்யாம் துர்காதேவீ வ்யவஸ்திதா
சுவப்னேஸ்வரியின் வாருணியில் துர்காதேவி நிலைபெற்றிருக்கிறாள்.
கதம் ச காஶ்யாம் ஸா ஸேவ்யா ஸமாசக்ஷ்வேதி மாமிஹ
அவளை காசியில் எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதை இங்கு எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
துர்கா நாமாபவத்தேவ்யா யதா ஸேவ்யா ச ஸாதகைஃ
துர்கா என்ற பெயர் பெற்ற தேவி எப்படி தோன்றினாள், அவளை சாதகர்கள் எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதையும் கூறுங்கள்.
துர்கோ நாம மதாதைத்யோ ருரு தைத்யாம்கஜோபவத்
துர்கன் என்ற அசுரன், ருரு என்ற அசுரங்களுக்குள் யானையாகப் பிறந்தான்.
ததஸ்தேநாகிலா லோகா பூர்புவஃஸ்வர்முகா அபி
அவன் மூலம் பூ, புவ, ஸ்வர் எனும் உலகங்கள் அனைத்தும் அவனது ஆட்சி கீழ் வந்தன.
ஸ்வயமிம்த்ரஃ ஸ்வயம் வாயுஃ ஸ்வயம் சம்த்ரஃ ஸ்வயம் யமஃ
அவன் தான் இந்திரனாகவும், தான் வாயுவாகவும், தான் சந்திரனாகவும், தான் யமனாகவும் ஆனான்.
ஸ்வயமீஶாநருத்ரார்க வஸூநாம் பதமாததே
அவன் தான் ஈசானன், ருத்ரன், சூரியன், வசுக்கள் ஆகியோரின் பதவியையும் பிடித்தான்.
ந வேதாத்யயநம் சக்ருர்ப்ராஹ்மணாஸ்தத்பயாதிதாஃ
அவனைப் பயந்து, பிராமணர்கள் வேதங்களைப் படிக்கவில்லை.
வித்வஸ்தா பஹுஶஃ ஸாத்வ்யஸ்தைரமார்கக்ரு'தாஸ்பதைஃ
அநியாயமான இடங்களை அமைத்தவரால் பல நல்ல பெண்கள் அழிந்தார்கள்.
அபோக்ஷிஷுர்துராசாராஃ க்ரூரகர்மபரிக்ரஹாஃ
கெட்ட பழக்கமும், கொடூரமான செயல்களிலும் ஈடுபட்டவர்கள் அநியாயமாக அனுபவித்தார்கள்.
ஜ்யோதீம்ஷி ந ப்ரதீப்யம்தி தத்பயாகுலிதாந்யஹோ 4.2.71.
அவனைப் பயந்து, விளக்குகளும் ஏற்றப்படாமல் கலக்கம் அடைந்தன; ஐயோ!
தர்மக்ரியாவிலுப்தாஶ்ச ப்ரவ்ரு'த்தாஃ ஸுக்ரு'தேதராஃ
தர்மச் செயல்களும் யாகங்களும் கெட்டுப்போய், தீய செயல்களே அதிகமானது.
ஸஸ்யாநி தத்பயாத்ஸூதே த்வநுப்தாபி வஸும்தரா
அவனைப் பயந்து, விதை போடாமலே பூமி பயிர்கள் கொடுத்தது.
பம்தீக்ரு'தாஃ ஸுரர்ஷீணாம் பத்ந்யஸ்தேநாதிதர்பிணா
அந்த மிகுந்த அகம்பாவம் கொண்டவன் தேவர்ஷிகளின் மனைவிகளைப் பிடித்து வைத்தான்.
மர்த்யா அமர்த்யாந்ஸ்வக்ரு'ஹம் ப்ராப்தாநபி பயார்திதாஃ
மனிதர்கள் பயத்தில், தங்கள் வீட்டுக்கு வந்த அமரர்களையும் வரவேற்கவில்லை.
ந கௌலீந்யம் ந ஸத்வ்ரு'த்தம் மஹத்த்வாய ப்ரகல்பதே
உயர்ந்த குலமோ, நல்ல நடத்தைமோ பெருமைக்கு ஏற்றதாகக் கருதப்படவில்லை.
விபத்யபி ஹி தே தந்யா ந யே தைந்யப்ரணோதிதாஃ
துன்பம் வந்தாலும், தாழ்ச்சி அடையாமல் இருப்பவர்கள் தான் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்.
பம்சத்வமேவ ஹி வரம் லோகே லாகவவர்ஜ்ஜிதம்
இவ்வுலகில் இழிவுடன் வாழ்வதைவிட, மரணம் வருவது மேல்.
த ஏவ லோகே ஜீவம்தி புண்யபாஜஸ்த ஏவ வை
இவ்வுலகில் புண்ணியம் உடையவர்களே உண்மையில் வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் மட்டுமே.
கதாசித்ஸம்பதுதயஃ கதாசித்விபதுத்கமஃ
சில சமயம் செல்வம் கிடைக்கும்; சில சமயம் துன்பம் வரும்.
உதயாநுதயௌ ப்ராஜ்ஞைர்த்ரஷ்டவ்யௌ புஷ்பவம்தயோஃ 4.2.71.
அறிவுள்ளவர்கள், செல்வமும் துன்பமும் மலர்கள் மலர்வதும் வாடுவதும் போலவே என்று பார்க்க வேண்டும்.
யஸ்த்வாபதம் ஸமாஸாத்ய தைந்யக்ரஸ்தோ விபத்யதே
ஆனால், யார் துன்பம் வந்தபோது மனம் தளர்ந்து தோல்வியடைகிறார்களோ, அவர்கள் வெற்றி பெற முடியாது.
ஆபத்யபி ஹி யே தீரா இஹ லோகே பரத்ர ச
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும், எவ்வளவு கஷ்டம் வந்தாலும் மனம் உறுதியுடன் இருப்பவர்கள் தான் உண்மையில் தைரியசாலிகள்.
ப்ரஷ்டராஜ்யாஶ்ச விபுதா மஹேஶம் ஶரணம் கதாஃ
அரசு இழந்தாலும், அந்த அறிவாளிகள் எல்லாம் பெரிய ஆண்டவரிடம் அடைக்கலம் அடைந்தார்கள்.
மாஹேஶ்வரீம் ஸமாஸாத்ய பவாந்யாஜ்ஞாம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டவத்
மகேஸ்வரியின் அருளைப் பெற்று, பவானியின் கட்டளையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.