பீமசம்ட்யுத்தரத்வாரம் ஸதா ரக்ஷேததம்த்ரிதா
பீமசண்டி எப்போதும் வடக்குக் கதவை விழிப்புடன் காப்பாற்றுகிறாள்.
பீமசம்டீம் நரோ த்ரு'ஷ்ட்வா பீமகும்டே க்ரு'தோதகஃ
ஒருவன் பீமசண்டியை தரிசித்து, பீமகுண்டத்தில் நீராடல் செய்தால்,
சாகவக்த்ரேஶ்வரீ தேவீ தக்ஷிணே வ்ரு'ஷபத்வஜாத்
தெற்கில், வृषபத்வஜனுடன் தொடர்புடைய, சேவகமுகம் கொண்ட தேவி இருக்கிறார்.
தஸ்யா தேவ்யாஃ ப்ரஸாதேந காஶீவாஸஃ ப்ரலப்யதே
அந்த தேவியின் அருளால், காசியில் வாழும் பாக்கியம் கிடைக்கும்.
தாலஜம்கேஶ்வரீ தேவீ தாலவ்ரு'க்ஷக்ரு'தாயுதா
தாலமரம் ஆயுதமாக கொண்ட தாலஜங்கேஸ்வரி தேவி இருக்கிறார்.
ஸம்கமேஶ்வர லிம்கஸ்ய தக்ஷிணே விகடாநநாம்
சங்கமேஸ்வர லிங்கத்தின் தெற்கில் விகடானனாம் என்றொரு தெய்வம் இருக்கிறது.
உத்தாலகேஶ்வரால்லிம்காத்தீர்தம் உத்தாலகாபிதே
உத்தாலகேஸ்வர லிங்கத்திலிருந்து உத்தாலகமாக அழைக்கப்படும் தீர்த்தம் உருவாகிறது.
ப்ரணதா யமதம்ஷ்ட்ராயைஸ்தீர்தேசோத்தாலகாபிதே
உத்தாலக தீர்த்தத்தில் வணங்குவோர், யமனின் பல்லால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்.
தாருகேஶ்வர தீர்தே து தாருகேஶஸமீபதஃ 4.2.70.
தாருகேஸ்வர தீர்த்தத்தில், தாருகேசருக்கு அருகில்,
கபாலகர்த்ரீம் ஹஸ்தாம் ச ப்ரஹ்மாம்டகவலப்ரியாம்
கபாலகர்த்திரி, ஒரு கை பிடித்து, பிரம்மாண்டத்தை விழுங்குவதில் மகிழ்கிறாள்.
க்ஷேத்ரஸ்ய பூர்வதிக்பாகம் ரக்ஷம்தீ விக்நஸம்கதஃ
வளத்தின் கிழக்கு பகுதியை தடைகள் உண்டாக்கும் பிசாசுகள் காத்துக்கொள்கின்றன.
பாராவாரப்ரஸ்ரு'மர ஹஸ்த ந்யஸ்தாரி மோதகாம்
அந்த அவள், புறா இறக்கைகள் போல் விரிந்த கை கொண்டு இனிப்புகளை பிடித்திருக்கிறாள்.
ம்ரு'ணாலநாலவத்தீவ்ரம் சர்வம்தீமஸ்தி பாபிநஃ
அவள், துன்பம் செய்தவர்களின் எலும்புகளை தாமரைத் தண்டு போல் கடுமையாக மென்று விழுங்குகிறாள்.
கபாலமாலாபரணாம் மஹாபீஷணரூபிணீம்
அவள், பலபேர் பயப்படும் உருவத்தில், மண்டையோட்டிகளால் ஆன மாலையை அணிந்திருக்கிறாள்.
யதைவ சர்மமும்டைஷா மஹாரும்டாபி தாத்ரு'ஶீ
இந்த சர்மமுண்டா எப்படி இருக்கிறாளோ, அதேபோல் மகாருண்டாவும் அதே தன்மை உடையவளே.
க்ஷேத்ரரக்ஷாம் ப்ரகுருத உபேதேவ்யௌ மஹாபலே
இந்த இரு வல்லமை வாய்ந்த தேவியரும் அந்த நிலத்தை பாதுகாப்பதைச் செய்கிறார்கள்.
ஹயக்ரீவேஶ்வரே தீர்தே லோலார்காதுத்தரே ஸதா
அந்த லோலார்கன் வடக்கில் எப்போதும் ஹயக்ரீவேஸ்வரர் திருத்தலத்தில்,
சர்மமும்டா மஹாரும்டா கதிதே யே து தேவதே
இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள தேவிகள் சர்மமுண்டா மற்றும் மகாருண்டா.
ஏதாஸ்திஸ்ரஃ ப்ரயத்நேந பூஜ்யாஃ க்ஷேத்ரநிவாஸிபிஃ 4.2.70.
இந்த மூவரையும் அந்த நிலத்தில் வாழ்பவர்கள் அக்கறையோடு வழிபட வேண்டும்.
உபஸர்காநமூர்க்நம்தி தத்யுர்நைஃஶ்ரேயஸீம் ஶ்ரியம்
அவர்கள் துன்பங்களை நீக்கி, உயர்ந்த செல்வத்தை வழங்குகிறார்கள்.
மஹாரும்டா ப்ரதீச்யாம் ச தேவீ ஸ்வப்நேஶ்வரீ ஶுபா
மேற்கில் மகாருண்டா எனும் தேவி, அதேபோல் சுபமான சுவப்னேஸ்வரி இருக்கிறாள்.
தத்ர ஸ்வப்நேஶ்வரம் லிம்கம் தேவீம் ஸ்வப்நேஶ்வரீம் ததா
அங்கு சுவப்னேஸ்வரர் லிங்கமும், சுவப்னேஸ்வரி தேவியும் உள்ளனர்.
உபோஷணபரோ தீமாந்நாரீவா புருஷோபி வா
பொறுமை உடைய பெண் அல்லது ஆண், விரதம் மேற்கொண்டு பக்தியுடன் இருப்பாரே,
அத்யாபி ப்ரத்யயஸ்தத்ர கார்ய ஏஷ விஜாநதா
இன்றும் இந்த வழிபாடு உண்மை என்று அறிந்தவர் அதை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் நவம்யாம் நிஶி வா திவா
அஷ்டமி, சதுர்தசி, நவமி ஆகிய நாட்களில், இரவு அல்லது பகலில்,
ஸ்வப்நேஶ்வர்யாஶ்ச வாருண்யாம் துர்காதேவீ வ்யவஸ்திதா
சுவப்னேஸ்வரியின் வாருணியில் துர்காதேவி நிலைபெற்றிருக்கிறாள்.
கதம் ச காஶ்யாம் ஸா ஸேவ்யா ஸமாசக்ஷ்வேதி மாமிஹ
அவளை காசியில் எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதை இங்கு எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
துர்கா நாமாபவத்தேவ்யா யதா ஸேவ்யா ச ஸாதகைஃ
துர்கா என்ற பெயர் பெற்ற தேவி எப்படி தோன்றினாள், அவளை சாதகர்கள் எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதையும் கூறுங்கள்.
துர்கோ நாம மதாதைத்யோ ருரு தைத்யாம்கஜோபவத்
துர்கன் என்ற அசுரன், ருரு என்ற அசுரங்களுக்குள் யானையாகப் பிறந்தான்.
ததஸ்தேநாகிலா லோகா பூர்புவஃஸ்வர்முகா அபி
அவன் மூலம் பூ, புவ, ஸ்வர் எனும் உலகங்கள் அனைத்தும் அவனது ஆட்சி கீழ் வந்தன.