தேவேநைவ வரோ தத்தோ யத்ர பூர்வம் யுகாம்தரே
அங்கு, பழைய யுகத்தில், தேவனால் நேரிலேயே ஒரு வரம் வழங்கப்பட்டது.
யஃ ப்ரயாக இஹ ஸ்நாதோ நமஸ்யதி மஹேஶ்வரம்
பிரயாகத்தில் स्नானம் செய்து இங்கு மகேஸ்வரனை வணங்குகிறவன்—
ப்ரயாகஸ்நாநஜாத்புண்யாச்சூலடம்க விலோகநாத்
பிரயாகத்தில் ஸ்நானம் செய்த புண்ணியத்தாலும், சூலதங்கனை தரிசித்ததாலும்—
ஶம்குகர்ணாந்மஹாக்ஷேத்ராந்மஹாதேஜ இதீரிதம்
சங்குகர்ணன் மற்றும் அந்த மகத்தான புண்யக்ஷேத்திரங்கள், மிகுந்த தேஜஸுடன் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
மஹாதேஜோநிதிஸ்தஸ்ய ப்ராஸாதோதீவநிர்மலஃ
அவரது வாசஸ்தலம், பேரொளியின் பொக்கிஷமாக, மிகுந்த தூய்மையுடன் உள்ளது.
தல்லிம்கதர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாத்ஸ்தவநாச்ச ஸமர்சநாத்
அந்த லிங்கத்தைப் பார்ப்பது, தொடுவது, புகழ்வது, ஆராதிப்பது—
விநாயகேஶ்வராத்பூர்வம் மஹாதேஜஃ ஸமர்சநாத்
விநாயகர் மற்றும் ஈசுவரரை வழிபடுவதற்கு முன், அந்த அர்ச்சனையால் பெரும் ஒளி தோன்றியது.
ருத்ரகோடிஸமாக்யாதாத்தீர்தாத்பரமபாவநாத்
ருத்ரரின் கோடி என அழைக்கப்படும் அந்த புனிதமான தீர்த்தத்திலிருந்து அந்த ஒளி வந்தது.
பார்வதீஶ்வர லிம்கஸ்ய ஸமீபே ஸர்வஸித்திக்ரு'த்
பார்வதீஸ்வரரின் லிங்கம் அருகில் எல்லா சாதனைகளும் கிடைக்கும்.
தத்ப்ராஸாதஸ்ய பரிதோ ருத்ராணாம் கோடிஸம்மிதாஃ 4.2.69.
அந்த கோவிலின் சுற்றிலும் கோடிக்கணக்கான ருத்ரர்கள் இருக்கின்றனர்.
காஶ்யாம் ருத்ரஸ்தலீ ஸா து பட்யதே வேதவாதிபிஃ
காசியில் அந்த ருத்ரஸ்தலம் வேதங்களை அறிந்தவர்களால் புகழப்படுகிறது.
பஶுபக்ஷிம்ரு'கா மர்த்யா ம்லேச்சா வாப்யத தீக்ஷிதாஃ
மிருகங்கள், பறவைகள், காட்டுயானைகள், மனிதர்கள், அந்நியர்கள், அல்லது தீட்சை பெற்றவர்களாக இருந்தாலும்—
ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேஷு யத்பாபம் ஸமுபார்ஜிதம்
பல்வேறு பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் எதுவாக இருந்தாலும்—
அகாமோ வா ஸகாமோ வா திர்யக்யோநிகதோபி வா
ஆசை இல்லாதவராக இருந்தாலும், ஆசையுடன் இருந்தாலும், கீழ் பிறவியில் பிறந்தவராக இருந்தாலும்—
ஸ்வயமேகாம்பராத்க்ஷேத்ராத்க்ரு'த்திவாஸா இஹாகதஃ
ஒருவர் ஒரே ஆடையுடன் இருக்கும் புனித நிலத்திலிருந்து, கிறுத்திவாசர் போல இங்கு வந்தால்—
அஸ்மிந்ஸ்தாநே ஸ்வபக்தாநாம் ஸாம்பஃ ஸர்ஷிகணோ விபுஃ
இந்த இடத்தில், சம்பு முனிவர்களுடன் சேர்ந்து தன் பக்தர்களுக்கு அருள் செய்கிறார்.
க்ஷேத்ரேத்ர ஸித்திதே ப்ராப்தஶ்சம்டீஶோ மருஜாம்கலாத்
இந்த சாதனை தரும் நிலத்தில், சண்டீசர் மருஜாங்கலத்திலிருந்து வந்தார்.
பாஶபாணிகணாத்யக்ஷ ஸமீபே யஃ ப்ரபஶ்யதி
பாசம் பிடித்தவர்களின் தலைவர் அருகில் யார் காண்கிறாரோ—
காலம்ஜராந்நீலகம்டஸ்திஷ்டேதத்ர ஸ்வயம் விபுஃ
காளஞ்சரத்திலிருந்து நீலக்கண்டர் தாமாகவே இங்கு இருக்கிறார்.
நீலகம்டேஶ்வரம் லிம்கம் காஶ்யாம் யைஃ பரிபூஜிதம் 4.2.69.
காசியில் நீலக்கண்டேஸ்வரரின் லிங்கத்தை யார் பரிபூரணமாக வழிபட்டார்களோ—
காஶ்மீராதிஹ ஸம்ப்ராப்தம் லிம்கம் விஜயஸம்ஜ்ஞிதம்
காஷ்மீரம் முதலான இடங்களில் இருந்து வந்த, விஜயா எனும் லிங்கம் இங்கு உள்ளது.
ரணே ராஜகுலே த்யூதே விவாதே ஸர்வதைவ ஹி
போர், அரசவைகள், சூதாட்டம், வாதங்கள்—எப்போதும்—
ஊர்த்வரேதாஸ்த்ரிதம்டாயாஃ ஸம்ப்ராப்தோத்ர ஸ்வயம் விபுஃ
மூன்று தண்டுடன் விரதமாக இருப்பவராக இறைவன் தாமே இங்கு வந்துள்ளார்.
ஊர்த்வாம் கதிமவாப்நோதி வீக்ஷணாதூர்த்வரேதஸஃ
அந்த விரதியைப் பார்த்தால், உயர்ந்த பாதையை அடையலாம்.
மம்டலேஶ்வரதஃ க்ஷேத்ரால்லிம்கம் ஶ்ரீகம்டஸம்ஜ்ஞிதம்
மண்டலேஸ்வரர் நிலத்தில் இருந்து, ஸ்ரீகண்டன் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கம் உள்ளது.
ஶ்ரீகம்டஸ்ய ச யே பக்தாஃ ஶ்ரீகம்டா ஏவ தே நராஃ
ஸ்ரீகண்டனை பக்தியுடன் வணங்குகிறவர்கள், மனிதர்களில் அவர்களே ஸ்ரீகண்டர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
சாகலாம்டாந்மஹாதீர்தாத்கபர்தீஶ்வவரஸம்ஜ்ஞிதஃ
சாகலாண்டம் என்ற பெரும் தீர்த்தத்தில் இருந்து, கபர்டீஸ்வரர் என்று பெயர்பெற்ற லிங்கம் புகழ்பெற்றது.
கபர்தீஶம் ஸமப்யர்ச்ய ந நரோ நிரயம் வ்ரஜேத்
கபர்டீஸ்வரரை முறையாக வணங்கினால், மனிதன் நரகத்திற்கு போகமாட்டான்.
ஆம்ராதகேஶ்வராத்க்ஷேத்ரால்லிம்கம் ஸூக்ஷ்மேஶ ஸம்ஜ்ஞிதம்
ஆம்ராதகேஸ்வரர் நிலத்தில் இருந்து, சூக்ஷ்மேசர் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கம் உள்ளது.
விகட த்விஜஸம்ஜ்ஞஸ்ய கணேஶஸ்ய ஸமீபதஃ 4.2.69.
விகடன், த்விஜன் என்று அழைக்கப்படும் கணேசருக்கு அருகே அது அமைந்துள்ளது.