அத ஸா கதயாமாஸ தநுஜாபஹ்ரு'தேஃ கதாம் ரத்நேஶ்வரம் வராவாப்திம் ஸ்வப்நாவஸ்தாம் விஹாய ச।।4.2.67.
பின்னர் அவள், அசுரன் கடத்திய கதை, ரத்னேசவரால் கிடைத்த வரம், கனவு நிலையை விட்டு விட்டு நடந்த நிகழ்வுகளை சொல்லத் தொடங்கினாள்.
யாவத்பஹிஃ ஸமாகச்சேத்ரம்யாத்ரத்நேஶமம்டபாத 4.2.67.
அந்த அழகிய ரத்னேசர் மண்டபத்தின் வெளியே ஒருவன் வந்தான்.
விநிவேதிதவ்ரு'த்தாம்தோ ரத்நேஶாநுக்ரஹஸ்ய ச 4.2.67.
நிகழ்ந்த சம்பவங்களும், ரத்னேசரின் அருளும் அறிவிக்கப்பட்டன.
மூர்தஃ ஷடாநநஸ்தத்ர தவ புத்ரஃ ஸுமத்யமே 4.2.67.
அங்கே, மெலிந்த இடுப்புடையவளே, உன் மகன் ஷடானனராக உருவம் கொண்டு தோன்றினான்.
இதிஹாஸமிமம் ஶ்ருத்வா நாரீ வா புருஷோபிவா
இந்த வரலாற்றைக் கேட்டால், அது பெண் ஆனாலும் ஆண் ஆனாலும்,
அந்யச்ச ஶ்ரு'ணு விப்ரேம்த்ர வ்ரு'த்தாதம் தத்ர ஸம்பவம்
இப்போது மற்றொரு விஷயத்தையும் கேள், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, அங்கே நடந்த நிகழ்வைச் சொல்கிறேன்.
இத்தம் கதாம் ப்ரகுர்வாணே ரத்நஶேஸ்ய மஹேஶ்வரே
இவ்வாறு ரத்னேசர் என்ற மகா இறைவனைப் பற்றிய கதையைச் சொல்வதற்குள்,
மஹிஷாஸுரபுத்ரோஸௌ ஸமாயாதி கஜாஸுரஃ
அப்போது மகிஷாசுரனின் மகனாகிய கஜாசுரன் அங்கு வந்தான்.
யத்ரயத்ர தராயாம் ஸ சரணம் ப்ரமிணோதி ஹி
அவன் பூமியில் எங்கு காலடி வைத்தாலும்,
ஊருவேகேந தரவஃ பதம்தி ஶிகரைஃ ஸஹ
அவன் தொடக்கத்தின் வலிமையால் மரங்கள் உச்சியுடன் கீழே விழுகின்றன.
யஸ்ய மௌலிஜஸம்கர்ஷாத்க(?)நாவ்யோம த்யஜம்த்யபி
யாரது ஜடையின் உரசலால் மேகங்கள் வானை விட்டே போய்விடுகின்றன.
யஸ்ய நிஃஶ்வாஸஸம்பாரைருத்தரம்கா மஹாப்தயஃ
யாரது மூச்சால் பெரும் கடல்கள் அலைகளோடு எழுகின்றன.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி நவயஸ்ய ஸமுச்ச்ரயஃ
யாரது உயரம் தொலைவாக ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனைகள் ஆகும்.
யந்நேத்ரயோஃ பிம்கலிமா ததா தரலிமா புநஃ
யாரது கண்கள் மஞ்சள் நிறத்துடன், மறுபடியும் ஒளிரும் தன்மை கொண்டவை.
யாம்யாம் திஶம் ஸமப்யேதி ஸோயம் துஃஸஹ தாநவஃ 4.2.68.
எந்த திசையிலும் அவன் வந்தால், அந்த பயங்கரமான அசுரனை யாரும் தாங்க முடியாது.
ப்ரஹ்மலப்தவரஶ்சாயம் த்ரு'ணீக்ரு'தஜகத்த்ரயஃ
பிரம்மாவால் வரம் பெற்றவன், மூன்று உலகையும் புல்லாக எண்ணுகிறான்.
ததஸ்த்ரிஶூலஹேதிஸ்தமாயாம்தம் தைத்யபும்கவம்
அப்போது, நீ திரிசூலம் கொண்டு அந்த அசுரர்களில் முதல்வனை வீழ்த்தினாய்.
ப்ரோதஸ்தேந த்ரிஶூலேந ஸ ச தைத்யோ கஜாஸுரஃ
அந்த திரிசூலால் குத்தப்பட்டு, அந்த அசுரன் கஜாசுரன் உயிரிழந்தான்.
தவ ஹஸ்தே மம வதஃ ஶ்ரேயாநேவ புராம்தக
புரங்களை அழிப்பவரே, உன் கையில் என் மரணம் மிகச் சிறந்ததாகும்.
கிம்சித்விஜ்ஞப்துமிச்சாமி அவதேஹி மமேரிதம்
சிறிது சொல்ல விரும்புகிறேன்; என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்.
த்வமேகோ ஜகதாம் வம்த்யோ விஶ்வஸ்யோபரி ஸம்ஸ்திதஃ
நீயே உலகங்கள் வணங்கும் ஒருவன்; எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவன்.
தந்யோஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோஸ்மி த்வத்த்ரிஶூலாக்ரஸம்ஸ்திதஃ
உன் திரிசூலின் முனையில் நின்று, நான் பாக்கியசாலி, உன் அருளைப் பெற்றவன்.
இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா தேவதேவஃ க்ரு'பாநிதிஃ
அவன் சொற்களை கேட்டுத், தேவாதிதேவன், கருணைமிகு கடல்,
ஸ்வாநுகூல வரம் ப்ரூஹி ததாமி ஸுமதேऽஸுர
நீ விரும்பும் வரத்தை கூறு; அறிவுள்ள அசுரனே, அதை நான் தருகிறேன்.
இத்யாகர்ண்ய ஸ தைத்யேம்த்ரஃ ப்ரத்யுவாச மஹேஶ்வரம் கஜாஸுர உவாச யதி ப்ரஸந்நோ திக்வாஸஸ்ததா நித்யம் வஸாந மே ।। 4.2.68.
இதை கேட்ட அசுரர்களின் தலைவன் மகேஸ்வரனை நோக்கி, 'நீ திருப்தியுடன் இருப்பின், திசைகள் ஆடையாக உடையவரே, எப்போதும் என்னுள் வாசியாய்' என்று கஜாசுரன் கூறினான்.
இமாம் க்ரு'த்திம் விரூபாக்ஷ த்வத்த்ரிஶூலாக்நிபாவிதாம்
விரூபாக்ஷா, உன் திரிசூலின் அக்கினியில் தூய்மையடைந்த இந்த தோலை,
இஷ்டகம்திஃ ஸதைவாஸ்து ஸதைவாஸ்த்வதிகோமலா
எப்போதும் இனிய வாசனை கொண்டதாகவும், எப்போதும் மிக மென்மையாகவும் இருக்கச் செய்யும்.
மஹாதபோऽநலஜ்வாலாஃ ப்ராப்யாபி ஸுசிரம் விபோ
பெரும் தவத்தின் அக்கினி எட்டினாலும், அது நீண்ட நாட்கள் நீடிக்க வேண்டும், பிரபுவே.
யதி புண்யவதீ நைஷா மமக்ரு'த்திர்திகம்பர
இந்த பெண் உண்மையில் புனிதமானவள் என்றால், இந்த செயல் எனது அல்ல, ஆகாயத்தோடு இணைந்தவரே.
அந்யம் ச மே வரம் தேஹி யதி துஷ்டோஸி ஶம்கர
நீ மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறாய் என்றால், சங்கரா, எனக்கு வேறு ஒரு வரம் தாரும்.