தஸ்யாம் வாப்யாம் நரஃ ஸ்நாத்வா கர்கோடேஶம் ஸமர்ச்ய ச
அந்தக் குளத்தில் யார் குளித்து, கர்கோடேசுவரரை வழிபடுகிறார்களோ—
கர்கோட நாகோ யைர்த்ரு'ஷ்டஸ்தத்வாப்யாம் விஹிதோதகைஃ
அந்தக் குளத்தில், விதிப்படி நீரில் கர்கோட நாகனை யார் பார்த்தார்களோ—
கர்கோடேஶாத்ப்ரதீச்யாம் து தும்துமாரீஶ்வராபிதம்
கர்கோடன் பகுதியின் மேற்கு புறத்தில் துந்துமாரீஶ்வரன் என அழைக்கப்படும் இறைவன் உள்ளார்.
புரூரவேஶ்வரம் லிம்கம் ததுதீச்யாம் வ்யவஸ்திதம்
அந்த வடபுறத்தில் புரூரவேஶ்வரன் எனப்படும் லிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
திக்கஜேநார்சிதம் லிம்கம் ஸுப்ரதீகேந தத்புரஃ
அந்த லிங்கத்தை திசைகளின் யானையாகிய சுப்ரதீகன் ஆராதித்து, அது அந்த இடத்தின் முன்புறம் எழுந்திருக்கிறது.
ஸரஶ்ச ஸுப்ரதீகாக்யம் தத்புரோ பாஸதே மஹத்
அதன் முன்பாகவே சுப்ரதீகா எனும் பெரிய ஏரி பிரகாசமாகத் தெரிகிறது.
தத்ராஸ்த்யேகா மஹாகௌரீ நாம்நா விஜயபைரவீ 4.2.66.
அங்கு விஜயபைரவீ என்று பெயருடைய ஒரே ஒரு மகாகௌரி இருக்கிறார்.
வரணாயாஸ்தடே ரம்யே கணௌ ஹும்டநமும்டநௌ
வரணை நதியின் அழகான கரையில், ஹுண்டனன் மற்றும் முண்டனன் என்ற இரண்டு கணர்கள் உள்ளனர்.
தௌ த்ரஷ்டவ்யௌ ப்ரயத்நேந க்ஷேத்ரநிர்விக்ந ஹேதவே
அந்த இருவரையும், இந்த தலத்தில் இடையூறு நீங்க வேண்டும் என்பதற்காக, கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும்.
ஸ்கம்த உவாச இல்வலாரே கதாமேகாம் ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ பவ
சகந்தன் சொன்னான்: இல்வலாரா, ஒரு கதையை கவனமாகக் கேள்.
ஏகதாத்ரீம்த்ரமாலோக்ய மேநா ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸம்
ஒருநாள் மலைகளின் அரசனைப் பார்த்து, மேனா மனமகிழ்ச்சியுடன் ஆனாள்.
விவாஹஸமயாதூர்த்வம் தஸ்யா கௌர்யா கிரீஶ்வர
திருமணத்தின் பின்பு, அந்த கௌரிக்காக, மலைமகனே—
ஸ வ்ரு'ஷேம்த்ரகதிர்தேவோ பஸ்மோரக விபூஷணஃ
பொடி மற்றும் பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த தேவன், ரிஷபத்தின் அரசனிடம் சென்றார்.
அஷ்டௌ யா மாதரோ த்ரு'ஷ்டா ப்ராஹ்மீ ப்ரப்ரு'தயஃ ப்ரிய
அங்கே ப்ராஹ்மி முதலான எட்டு மாதாக்கள் காணப்பட்டார்கள், அன்பானவரே.
தஸ்யைகஸ்ய ந கோப்யந்யோஸ்த்யத்விதீயஸ்ய ஶூலிநஃ
அவர்களில், சூலம் ஏந்தியவனுக்கு வேறு யாரும், இரண்டாவது யாரும் இல்லை.
தஸ்யாஃ ப்ரியாயா வாக்யேந ததபத்யப்ரியோ கிரிஃ
அவளது இனிய வார்த்தைகளால், மலை அவளது பிள்ளையை மிகவும் விரும்பினான்.
நிதராம் பாததே ப்ரேம ததத்ரு'ஷ்ட்யக்நிதூஷிதம் ।।4.2.66.
அவளை காணாத துயரின் நெருப்பு காரணமாக, காதல் அவனை ஆழமாக வதைக்கிறது.
யதா ப்ரப்ரு'தி ஸா கௌரீ நிர்கதா மம ஸத்மதஃ
அந்த கௌரி என் இல்லத்திலிருந்து வெளியேறிய நாளிலிருந்து,
ததாலாபாம்ரு'ததயௌ ந மே ஶப்தக்ரஹௌ ப்ரியே
அவளது வார்த்தைகளின் அமிர்தத்தை ருசித்து, என் காதுகள் வேறு எந்த ஒலியையும் ஏற்கவில்லை, அன்பானவளே.
ஜைவாத்ரு'கீ யதோஹ்நஃ ஸ்யாத்தூரீபூதா த்ரு'ஶோர்மம
அந்த நாளிலிருந்து, என் கண்கள் பிறவற்றை எல்லாம் விட்டு விலகி, இயற்கையாகவே தூரமாகிவிட்டன.
இத்யுக்த்வாதாய ரத்நாநி வாஸாம்ஸி விவிதாநி ச
இவ்வாறு கூறி, அவர் ரத்தினங்களும் பலவகை உடைகளும் எடுத்தார்.
அகஸ்த்ய உவாச காநி காநி ச ரத்நாநி கியம்த்யபி ச ஷண்முக
அகத்தியர் கேட்டார்: ஷண்முகா, எத்தகைய ரத்தினங்கள் உள்ளன? அவை எவ்வளவு?
துலா முக்தாபலாநாம் து கோடித்வய பரீமிதாஃ
முத்துகளின் அளவு இரு கோடி எடையாக உள்ளது.
நவலக்ஷாதிகம் விப்ர ஷடஸ்ராணாம் ஸுதேஜஸாம்
பிராமணா, ஒளி மிகுந்த ஆறு முகம் கொண்ட ரத்தினங்கள் ஒன்பது இலட்சத்தை மீறுகின்றன.
கோடயஃ பத்மராகாணாம் பம்சாவைஹி துலா முநே
முனிவரே, பத்மராகம் ரத்தினங்கள் ஐந்து கோடி எடையாக உள்ளன.
ததா கோமேத ரத்நாநாம் துலாலக்ஷமிதா முநை
அதேபோல், கோமேதக ரத்தினங்களும் துலாவால் அளக்கப்பட்டுள்ளன, முனிவரே.
கருடோத்காரரத்நாநாம் துலாஃ ப்ரயுதஸம்மிதாஃ 4.2.66.
கருடன் வாசம் செய்த ரத்தினங்கள் நாற்பது இலட்சம் எடையாக உள்ளன.
அஷ்டாம்காபரணாநாம் ச ஸம்க்யா கர்தும் ந ஶக்யதே
எட்டு வகை ஆபரணங்களின் எண்ணிக்கையை கணிக்க முடியாது.
சாமராணி ச பூயாம்ஸி த்ரவ்யாண்யாமோதவம்தி ச
பல யானை வால் விசிறிகளும் மணமுள்ள பொருட்களும் உள்ளன.
ஸர்வாண்யபி ஸமாதாய ப்ரதஸ்தே பூதரேஶ்வரஃ
இவை அனைத்தையும் சேர்த்து, மலைகளின் இறையவன் புறப்பட்டார்.