கம்துகேஶ்வர பக்தாநாம் மாநவாநாம் நிரேநஸாம்
கண்டுகேஸ்வரா, உன் பக்தர்களுக்கும் மற்ற மனிதர்களுக்கும் சோர்வு எதுவும் இல்லை.
ம்ரு'டாநீ தஸ்ய லிம்கஸ்ய பூஜாம் குர்யாத்ஸதைவ ஹி 4.2.65.
ம்ருடானி, அவன் லிங்கத்தை எப்போதும் பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
கம்துகேஶம் மஹாலிம்கம் காஶ்யாம் யைர்ந ஸமர்சிதம்
காசியில் உள்ள பெரிய லிங்கமான கண்டுகேசனை யாரும் ஆராதிக்கவில்லை என்றால்—
த்ரஷ்டவ்யம் ச ப்ரயத்நேந தல்லிம்கம் கம்துகேஶ்வரம்
அந்த கண்டுகேஸ்வர லிங்கத்தை முயற்சியுடன் காண வேண்டும்.
கம்துகேஶ்வர நாமாபி ஶ்ருத்வா வ்ரு'ஜிநஸம்ததிஃ
கண்டுகேஸ்வரன் என்ற பெயரை கேட்பதாலுமே பாவ வம்சம் நீங்கும்.
யத்வ்ரு'த்தாம்தமபூத்விப்ர பரமாஶ்சர்யக்ரு'த்த்ருவம்
யாதானும் நடந்தது, ப்ராமணா, அது மிக அற்புதமானது.
தம்டகாதே மஹாதீர்தே தேவர்ஷிபித்ரு'த்ரு'ப்திதே
தண்டகாடத்தில் உள்ள அந்த பெரிய தீர்த்தம் தேவர்கள், முனிவர்கள், முன்னோர்கள் ஆகியோருக்கு திருப்தி தரும் இடம்.
தைத்யோ தும்துபிநிர்ஹ்ராதோ துஷ்டஃ ப்ரஹ்லாதமாதுலஃ
அங்கு, ப்ரஹ்லாதனின் மாமனாகிய துஷ்டன் தும்புபிநிர்ஹ்ராதன் என்ற அசுரன் இருந்தான்.
கிம் பலாஶ்ச கிமாஹாராஃ கிமாதாரா ஹி தேவதாஃ
தேவர்களே, அவர்களின் பலம் என்ன? அவர்கள் உணவு என்ன? அவர்கள் ஆதாரம் எது?
அவஶ்யமக்ரஜந்மாநோ ஹேதவோத்ர விசாரதஃ
இங்கு பிறப்புக்கான காரணம் கண்டிப்பாக ஆராயப்பட வேண்டும்.
யதஃ க்ரதுபுஜோ தேவாஃ க்ரதவோ வேதஸம்பவாஃ
ஏனென்றால், தேவர்கள் யாகங்களை உண்டு வாழ்பவர்கள்; அந்த யாகங்கள் வேதங்களில் இருந்து தோன்றுகின்றன.
நிஶ்சிதம் ப்ராஹ்மணாதாராஃ ஸர்வே வேதாஃ ஸவாஸவாஃ 4.2.65.
உண்மையில், இந்திரனுடன் சேர்ந்து எல்லா வேதங்களும் ப்ராமணர்களை அடிப்படையாக கொண்டவை.
ப்ராஹ்மணா யதி நஷ்டாஃ ஸ்யுர்வேதா நஷ்டாஸ்ததஃ ஸ்வயம்
ப்ராமணர்கள் அழிந்துவிட்டால், வேதங்களும் தானாகவே அழிந்துவிடும்.
யஜ்ஞேஷு நாஶம் கச்சத்ஸு ஹ்ரு'தாஹாராஸ்ததஃ ஸுராஃ
யாகங்கள் அழிந்தால், தேவர்கள் தங்கள் உணவை இழந்து விடுவார்கள்.
அஹமேவ பவிஷ்யாமி மாந்யஸ்த்ரிஜகதீபதிஃ
அப்போது, நான் மட்டும் மூன்று உலகங்களின் தலைவராக மதிக்கப்படுவேன்.
நிர்வேக்ஷ்யாமி ஸுகாந்யேவ ராஜ்யே நிஹதகம்டகே
எல்லா தடைகளும் நீங்கிய என் ராஜ்யத்தில், நான் இன்பங்களை அனுபவிப்பேன்.
த்விஜாஃ க்வ ஸம்தி பூயாம்ஸோ ப்ரஹ்மதேஜோதிப்ரு'ம்ஹிதாஃ
பிரம்ம ஒளியில் பிரகாசிக்கும் அந்த பல்வேறு த்விஜர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்?
பூயஸாம் ப்ராஹ்மணாநாம் து ஸ்தாநம் வாராணஸீ பவேத்
பெரும்பாலான ப்ராமணர்களின் வாசஸ்தலம் வாராணசி ஆக வேண்டும்.
யத்ரயத்ர ஹி தீர்தேஷு யத்ரயத்ராஶ்ரமேஷு ச
எங்கு எங்கு புனிதத் தலங்களும், எங்கு எங்கு ஆசிரமங்களும் உள்ளனவோ,
இதி தும்துபிநிர்ஹ்ராதோ மதிம் க்ரு'த்வா குலோசிதாம்
அப்படி, பறை ஓசையுடன், தன் குலத்திற்கு ஏற்றதை மனதில் உறுதி செய்தான்.
யதா கோபி ந வேத்த்யேவ ததாச்சந்நோऽபவத்புநஃ 4.2.65.
யாரும் அறியாதபடி, மறைந்துவிட்டான்.
அத்ரு'ஶ்யரூபீ மாயாவீ தேவாநாமப்யகோசரஃ
காண முடியாத உருவில், மாயையுடன், தேவர்களுக்குக் கூட தெரியாமல் இருந்தான்.
ப்ரவேஶமுடஜாநாம் ச நிர்கமம் ச விலோகயந்
குடில்களில் யார் வருகிறார்கள், யார் போகிறார்கள் என்று கவனித்தான்.
நிஃஶப்தமேவ நயதி நத்யஜேதபி கீகஸம்
முழுமையான அமைதியில் வழிநடத்தினான்; சிறு பறவையையாவது விட்டுவிடவில்லை.
ஏகதா ஶிவராத்ரௌ து பக்தஸ்த்வேகோ நிஜோடஜே
ஒரு நேரம், சிவராத்திரியில், ஒரு பக்தன் தனக்கே சொந்தமான குடிலில் தனியாக இருந்தான்.
ஸ ச தும்துபிநிர்ஹ்ராத தைத்யேம்த்ரோ பலதர்பிதஃ
அந்த பறை ஓசையும், தன் பலத்தில் பெருமை கொண்ட அசுரராசாவும்,
தம் பக்தம் த்யாநமாபந்நம் த்ரு'டசித்தம் ஶிவேக்ஷணே
அந்த பக்தன், மனதை உறுதியாக வைத்து, சிவனைத் தியானித்துக் கொண்டிருந்தான்.
அத ஸர்வகதஃ ஶம்புர்ஜ்ஞாத்வா தஸ்யாஶயம் ஹரஃ
அப்போது, எல்லா இடத்திலும் நிறைந்திருக்கும் சிவன், அவன் எண்ணத்தை அறிந்து, ஹரன்,
யாவதாதித்ஸதி வ்யாக்ரஸ்தாவதாவிரபூத்தரஃ
புலி தாக்க முயன்றதும், ஹரன் உடனே தோன்றினார்.
ருத்ரமாயாம்தமாலோக்ய தத்பக்தார்சித லிம்கதஃ
ருத்ரனின் மாயையைப் பார்த்து, அந்த பக்தன் வழிபட்ட லிங்கத்திலிருந்து,