ததோ ருத்ரபிஶாசாஸ்தே பைரவாநுசராஃ ஸதா
பின்னர், பைரவனுக்கு அடியாளாக இருக்கும் ருத்ரபேய்கள் எப்போதும் அங்கே இருக்கிறார்கள்.
ஆஹாரம் ருதிரோந்மிஶ்ரம் தே லபம்தே கதாசந
அவர்கள் சில சமயம் இரத்தம் கலந்த உணவைப் பெறுகிறார்கள்.
ஶ்மஶாநஸ்தம்பமபிதோ நீயம்தே கம்டபாஶிதாஃ
அவர்கள் கழுத்தில் கயிறு கட்டப்பட்டு, சுடுகாட்டில் உள்ள கம்பத்திற்கு அருகே அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.
அத ஸம்க்ஷீணபாபாஸ்தே காலபைரவதர்ஶநாத்
பின்னர், அவர்கள் பாவங்கள் குறைந்ததும், காலபைரவனைப் பார்த்தவுடன்,
தஸ்மாந்ந காமயேதாத்ர வாங்மநஃகர்மணாப்யகஹ(?)ம்
ஆகையால், இங்கே வாக்காலும் மனத்தாலும் செயலாலும் பாவம் செய்ய விரும்பக்கூடாது.
நாவிமுக்தே ம்ரு'தஃ கஶ்சிந்நரகம் யாதி கில்பிஷீ
அவிமுக்தத்தில் இறந்த பாவிகள் யாரும் நரகத்திற்கு போகவில்லை.
அநாஶநம் யஃ குருதே மத்பக்த இஹ ஸுவ்ரதஃ
என் மீது பக்தியுடன், உறுதியான விரதம் மேற்கொண்டு, இங்கே உண்ணாமை கடைப்பிடிப்பவர்,
அஶாஶ்வதமிதம் ஜ்ஞாத்வா மாநுஷ்யம் பஹுகில்விஷம்
இந்த மனித வாழ்வு நிலைநிற்றலற்றதும், பல பாவங்களால் நிரம்பியதுமென்று அறிந்து,
நாந்யத்பஶ்யாமி ஜம்தூநாம் முக்த்வா வாராணஸீம் புரீம் 4.2.64.
உயிர்கள் வாழும் நகரங்களில், வாராணசியைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை,
ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேஷு யத்பாபம் ஸமுபார்ஜிதம்
பிறவிப் பிறவியாக ஆயிரக்கணக்கான வாழ்க்கைகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள்,
ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேஷு யும்ஜந்யோகீ யதாப்நுயாத்
ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் யோகி எதை அடைவானோ,
திர்யக்யோநிகதாஃ ஸத்த்வா யே விமுக்தக்ரு'தாலயாஃ
மீட்பு தங்கும் இடமாக கொண்ட, விலங்கு பிறப்பில் பிறந்த உயிர்கள்,
அவிமுக்தம் ந ஸேவம்தே யே மூடாஸ்தமஸாவ்ரு'தாஃ
அறிவில்லாத, இருளால் மூடப்பட்டவர்கள் அவிமுக்தத்தை சேவிக்கவில்லை,
அவிமுக்தம் ஸமாஸாத்ய யோ லிம்கம் ஸ்தாபயேத்ஸுதீஃ
அவிமுக்தத்தை அடைந்து, அறிவுடன் லிங்கத்தை நிறுவுபவர்,
க்ரஹநக்ஷத்ரதாராணாம் காலேந பதநம் த்ருவம்
பிரபஞ்சத்தில் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், விண்மீன்கள் எல்லாம் காலத்தால் விழுவது நிச்சயம்,
ப்ரஹ்மஹத்யாம் நரஃ க்ரு'த்வா பஶ்சாத்ஸம்யதமாநஸஃ
பிராமணனை கொன்ற பின் மனதை அடக்கிக் கொண்ட மனிதன்,
ஸ்த்ரியஃ பதிவ்ரதா யாஶ்ச மம பக்திஸமாஹிதாஃ
பதிவிரதையாக இருந்து, என்மீது பக்தியில் மனதை ஒருமைப்படுத்திய பெண்கள்,
அத்ரோத்க்ரமணகாலேஹம் ஸ்வயமேவ த்விஜோத்தமாஃ
இங்கே உயிர் பிரியும் நேரத்தில், நான் தான் நேரில் வந்து,
மந்மநா மம பக்தஶ்ச மயி ஸர்வார்பிதக்ரியஃ 4.2.64.
என் மீது மனதை நிலைநிறுத்தி, எனக்கு பக்தியுடன், எல்லா செயல்களையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து,
மஹாதாநேந சாந்யத்ர யத்பலம் லப்யதே நரைஃ 4.2.64.
வேறு எங்கும் மக்களால் பெரிய தானம் கொடுத்து பெறப்படும் பலன்,
தேபி ஸாக்ஷாத்விரூபாக்ஷம் ப்ரத்யக்ஷீக்ரு'த்ய வாடவாஃ 4.2.64.
அந்த குதிரைகளும், விரூபாக்ஷனை நேரில் காண்பித்து,
ஶ்ரத்தாலுஃ பாதகைர்முக்தஃ ஶிவலோகே மஹீயதே
நம்பிக்கையுடன், பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, சிவலோகத்தில் மதிப்படைகின்றனர்,
தாநி பம்சஸஹஸ்ராணி முநீநாம் ஸித்திதாந்யலம்
அந்த ஐயாயிரம், முனிவர்களுக்கு முழுமையாக Siddhi அளிக்கத் தக்கவை,
பராஶரேஶ்வரம் லிம்கம் ஜ்யேஷ்டேஶாதுத்தரே மஹத்
பராசரரின் இறைவனின் லிங்கம், ஜ்யேஷ்டேசுவரை விட வடக்கே பெரியதாக உள்ளது,
தத்ரைவ ஸித்திதம் லிம்கம் மாம்டவ்யேஶ்வரஸம்ஜ்ஞிதம்
அங்கே சித்தி தரும் லிங்கம், மாண்டவ்யேஸ்வரன் என்ற பெயரில் உள்ளது.
லிம்கம் ச ஶம்கரேஶாக்யம் தத்ரைவ ஶுபதம் ஸதா
அதே இடத்தில் எப்போதும் மங்களம் தரும் சங்கரேச லிங்கமும் உள்ளது.
ஜாபாலீஶ்வர ஸம்ஜ்ஞம் ச லிம்கம் தத்ராதிஸித்திதம்
அங்கே ஜாபாலீஸ்வரன் என்று அழைக்கப்படும், மிகுந்த Siddhi தரும் லிங்கமும் இருக்கிறது.
ஸுமம்து முநிநா ஶ்ரேஷ்டஸ்தத்ராதித்யஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ
அங்கே பெரிய முனிவர் சுமந்து, சூரியனை நிறுவினார்.
பைரேவீ பீஷணா நாம தத்ர பீஷணரூபிணீ
அங்கே பைரவியின் பீஷணா என்ற பெயரில், பயங்கரமான உருவில் தோன்றுகிறாள்.
தத்ரோபஜம்கநே லிம்கம் கர்மபம்தவிமோக்ஷணம்
அங்கே உபஜங்கனத்தில், கர்ம பந்தங்களை விடுவிக்கும் லிங்கம் உள்ளது.