கிமந்யேந வரேணேஶ தேய ஏஷ வரோ ஹி நஃ
இன்னொரு வரம் எதற்காக, இறைவா? இதுவே எங்களுக்கு உண்மையான வரம்.
தவ ப்ரதிநிதீ க்ரு'த்யாஸ்மாபிஸ்த்வத்பக்திபாவிதைஃ
நாங்கள் உன் பக்தியில் நிறைந்தவர்களாக, உன் பிரதிநிதிகளாக உன் பணிகளை செய்வோம்.
ஶ்ருத்வேதி தேஷாம் வாக்யாநி ததாஸ்த்விதி பிநாகிநா
அவர்கள் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட பினாகி, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னான்.
புநஃ ப்ரோவாச தேவேஶோ நிஶாமயத போ த்விஜாஃ
மறுபடியும் தேவர்களின் இறைவன் கூறினான்: 'கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.'
ஸேவ்யோத்தரவஹா நித்யம் லிம்கமர்ச்யம் ப்ரயத்நதஃ
வடக்கே ஓடும் நதியை எப்போதும் சேவிக்க வேண்டும்; சிவலிங்கத்தை முழு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
இதமேவ ரஹஸ்யம் ச கதிதம் க்ஷேத்ரவாஸிநாம்
இதே தான் இந்த புனித நிலத்தில் வாழ்பவர்களுக்கு சொல்லப்பட்ட ரகசியம்.
மநஸாபி ந கர்தவ்யமேநோத்ர விஜிகீஷுணா
இங்கு வெல்லும் ஆசையுடன் மனதில்கூட எந்தச் செயலும் செய்யக்கூடாது.
அந்யத்ர யத்க்ரு'தம் பாபம் தத்காஶ்யாம் பரிணஶ்யதி
வேறு எங்கு செய்த பாவமெல்லாம் காசியில் அழிந்துவிடும்.
அம்தர்கேஹே க்ரு'தம் பாபம் பைஶாச்யநரகாவஹம்
வீட்டுக்குள் செய்யப்படும் பாவம், பேய்கள் மற்றும் பிசாசுகள் நிறைந்த நரகத்துக்கே இட்டுச் செல்கிறது.
ந கல்பகோடிபிஃ காஶ்யாம் க்ரு'தம் கர்ம ப்ரம்ரு'ஜ்யதே 4.2.64.௭௦. யோநிம் ப்ராப்யாபி பைஶாசீம் வர்ஷாணாமயுதத்ரயம்
காசியில் செய்த புண்ணியமும் பாவமும் கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும் அழியாது; பேய்யாக பிறந்து முப்பதாயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தாலும் அது நீங்காது.
புநரத்ரைவ நிவஸஞ்ஜ்ஞாநம் ப்ராப்ஸ்யத்யநுத்தமம்
பின்னர் இங்கே மீண்டும் பிறந்து வாழும் போது, உயர்ந்த ஞானத்தை அடைவான்.
(ஸம்ப்ராம்தே) துஷ்க்ரு'தாநி விதாயேஹ பஹிஃ பம்சத்வமாகதாஃ
இங்கே தீய செயல்களை செய்து, இறந்த பின் அவர்கள் இந்த உலகை விட்டு பிரிந்து செல்கின்றனர்.
யாமாக்யா மே கணாஃ ஸம்தி கோரா விக்ரு'தமூர்த்தயஃ
யமன் எனும் என் சேவகர்கள், பயங்கரமான உருவங்களுடன் இருக்கிறார்கள்.
நயம்த்யநூபப்ராயாம் ச ததஃ ப்ராசீம் துராஸதாம்
அவர்கள் நீதிக்கேற்ற மனமில்லாதவர்களை, கிழக்கே உள்ள பயங்கரமான இடத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
ஜலௌகாபிஃ ஸபக்ஷாபிர்தம்தஶூகைர்ஜலோத்பவைஃ
அங்கே ஜலௌகா, இறக்கைகள் உடையவை, பாம்புகள், நீரில் பிறக்கும் உயிர்கள் ஆகியவற்றுடன்,
ததோ யாமைர்ஹிமர்தௌ தே நீயம்தேऽத்ரௌ ஹிமாலயே
பின்னர், குளிர்காலத்தில், யமர்கள் அவர்களை இமயமலைக்கு, பனியால் மூடிய மலையிலே அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
மருஸ்தலே ததோ க்ரீஷ்மே வாரிவ்ரு'க்ஷவிவர்ஜிதே
அதற்குப் பிறகு, வெயில்காலத்தில், தண்ணீர் மற்றும் மரங்கள் இல்லாத பாலைவனத்துக்குச் செல்கின்றனர்.
க்லேஶிதாஸ்தே கணைருக்ரைர்யாதநாபிஃ ஸமம்ததஃ
அங்கே, கடுமையான சேவகர்கள் பலவிதமான வேதனைகளால் அவர்களை சுற்றி வைத்து சும்மா துன்புறுத்துகிறார்கள்.
நிவேதயம்தி தே யாமாஃ காலராஜாம்திகே ததஃ 4.2.64.
பின்னர் யமர்கள் அவர்களை காலராஜாவின் முன் கொண்டு செல்கிறார்கள்.
விவஸ்த்ராந்க்ஷுத்த்ரு'ஷார்தாம்ஶ்ச லக்நப்ரு'ஷ்டோதரத்வசஃ
அவர்கள் உடம்பில் துணி இல்லாமல், பசிக்கும் தாகமும் மிகுந்து, தோல் முதுகிலும் வயிற்றிலும் ஒட்டிக்கொண்டு வாடுகிறார்கள்.
ததோ ருத்ரபிஶாசாஸ்தே பைரவாநுசராஃ ஸதா
பின்னர், பைரவனுக்கு அடியாளாக இருக்கும் ருத்ரபேய்கள் எப்போதும் அங்கே இருக்கிறார்கள்.
ஆஹாரம் ருதிரோந்மிஶ்ரம் தே லபம்தே கதாசந
அவர்கள் சில சமயம் இரத்தம் கலந்த உணவைப் பெறுகிறார்கள்.
ஶ்மஶாநஸ்தம்பமபிதோ நீயம்தே கம்டபாஶிதாஃ
அவர்கள் கழுத்தில் கயிறு கட்டப்பட்டு, சுடுகாட்டில் உள்ள கம்பத்திற்கு அருகே அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.
அத ஸம்க்ஷீணபாபாஸ்தே காலபைரவதர்ஶநாத்
பின்னர், அவர்கள் பாவங்கள் குறைந்ததும், காலபைரவனைப் பார்த்தவுடன்,
தஸ்மாந்ந காமயேதாத்ர வாங்மநஃகர்மணாப்யகஹ(?)ம்
ஆகையால், இங்கே வாக்காலும் மனத்தாலும் செயலாலும் பாவம் செய்ய விரும்பக்கூடாது.
நாவிமுக்தே ம்ரு'தஃ கஶ்சிந்நரகம் யாதி கில்பிஷீ
அவிமுக்தத்தில் இறந்த பாவிகள் யாரும் நரகத்திற்கு போகவில்லை.
அநாஶநம் யஃ குருதே மத்பக்த இஹ ஸுவ்ரதஃ
என் மீது பக்தியுடன், உறுதியான விரதம் மேற்கொண்டு, இங்கே உண்ணாமை கடைப்பிடிப்பவர்,
அஶாஶ்வதமிதம் ஜ்ஞாத்வா மாநுஷ்யம் பஹுகில்விஷம்
இந்த மனித வாழ்வு நிலைநிற்றலற்றதும், பல பாவங்களால் நிரம்பியதுமென்று அறிந்து,
நாந்யத்பஶ்யாமி ஜம்தூநாம் முக்த்வா வாராணஸீம் புரீம் 4.2.64.
உயிர்கள் வாழும் நகரங்களில், வாராணசியைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை,
ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேஷு யத்பாபம் ஸமுபார்ஜிதம்
பிறவிப் பிறவியாக ஆயிரக்கணக்கான வாழ்க்கைகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள்,